中医/养生资源
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中医学：六腑一小肠小肠包括十二指肠、空肠和回肠，位于腹中。其上端接幽门与胃相通，下端通过阑门与大肠相连，是中空狭长、迂曲回环叠积状的管状器官。小肠的经脉为手太阳小肠经,与手少阴心经相互络属，构成表里关.
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中医学：五行学说的形成对五行学说的形成，古今中外学者进行了大量的研究，但尚无定论。直至今日，仍然是中外学术界还在关注的课题之一。纵观历代学者所论，可概括为以下四种观点：1 .五方说人类空间意识的起源基.
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中医学：劳逸过度劳逸结合有度，是维持健康的必要条件。适度的劳动和体育锻炼，有利于气血的流通，可增强脏腑功能和体质；适当的休息，有利于消除疲劳，恢复体力和脑力，维持人体正常的功能活动。若过度劳累和安逸，.
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中医学：六腑一膀胱膀胱位于小腹中央，居肾之下，大肠之前，是一个中空的囊性器官。其上有输尿管与肾相通，下有尿道，开口于前阴。膀胱的经脉为足太阳膀胱经，与足少阴肾经相互络属，构成表里关系。膀胱的生理功能是.
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中医学：养生与治则医学的目的是治疗疾病，延长生命，降低死亡率；预防疾病，减少发病率；提高生命质量，优化生存环境，增进身心健康。健康是整个身体、精神和社会诸方面的圆满和谐状态，而不仅仅是没有疾病和衰弱；.
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中医学：五脏五脏，即心、肺、脾、肝、肾的合称。五脏的共同生理功能是化生和贮藏精气，并主宰、参与人的精神活动。故灵枢本藏说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也J灵枢本神亦说：“血脉营气精神，此五脏之所藏也.
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中医学：六腑一三焦三焦是上焦、中焦、下焦的合称。历代医家对三焦的形态和实质的认识不一，主要有两种观点：一种认为三焦为六腑之一，和其他脏腑一样是具有综合功能的器官，由于其与五脏无表里配合关系，是分布于胸.
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中医学阴阳学指导疾病的诊断中医学认为，阴阳失调是疾病发生发展变化的根本原因,由此所产生的各种错综复杂的疾病临床表现都可以用阴阳加以说明。所以在诊察疾病时，用阴阳两分法归纳种种临床表现，有助于对病变的总.
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中医学：六淫各自的性质和致病特点风、寒、暑、湿、燥、火(热)各自具有不同的性质和致病特点，根据其性质及致病特点，又可以将其划分为阴邪、阳邪两大类，即风、暑、火、燥为阳邪，寒、湿为阴邪。1 风邪凡致病具.
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中医学：五行学说五行学说，是研究五行的内涵、特性及生克制化规律，并以五行特性为依据归类自然界各种事物及人体组织器官和现象，以生克制化规律阐释宇宙万物之间相互关系的一种古代哲学，是中国古代唯物辩证的宇宙.
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中医学阴阳学解释人体的生理活动对于人体的生理活动，中医学也是用阴阳学说加以说明的，认为人的正常生命活动，是机体内部以及机体与环境之间阴阳协调平衡的结果，所谓“阴平阳秘，精神乃治”（素问生气通天论）。如.
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中医学：六腑一胃胃位于腹腔上部，上接食道，下通小肠。胃，又称为胃脱，分上、中、下三部。上部称上脱，包括贲门；下部称下脱，包括幽门；上下部之间的部分称为中脱。贲门上连食道，幽门下通小肠，是饮食物出入胃腑.
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中医学：五行配五脏平衡关乎健康有些人不相信中医，主要理由之一就是不相信中医的基础理论，特别是阴阳五行学说。我认为，我们不妨从更宏观的意义上来理解古人创造五行学说的用意：天人合一学说是强调自然界的整体观.
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中医诊断学一第五单元脉诊细目一诊脉概说要点一寸口诊法的部位、原理及寸口分候脏腑1.寸口诊法的部位寸口诊法：腕后高骨(槎骨茎突)为关，关前为寸，关后为尺。左寸候心，右寸候肺，左关候肝胆，右关候脾胃，两尺.
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中医学：六腑六腑，是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。六腑的共同生理功能是受盛和传化水谷。饮食物入口，通过食道入胃，经胃的腐熟下传于小肠，经小肠的受盛化物和泌别清浊，其清者（水谷精微）由脾吸收，转.
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中医学：体质分类古今医家对体质的分类，可谓仁者见仁，智者见智，莫衷一是。内经曾提出过阴阳含量划分法、五行归属划分法、形态与机能特征分类法等，张介宾等采用藏象阴阳分类法，叶天士等以阴阳属性分类，章虚谷则.
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中医学：五行学说的主要内容五行学说是以木、火、土、金、水的特性认识和分析事物和现象的属性，运用五行生克规律阐释事物之间相互关系的哲学理论。其主要理论包括五行的概念与特性、事物的五行归类和推演，以及五行.
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中医诊断学第三单元舌诊一、Al1、下列各项中，多反映下焦肾病变的是A、舌中B、舌根C、舌尖D、舌两侧E、以上都不是2、下列各项中，多反映上焦心肺病变的是A、舌尖B、舌中C、舌根D、舌两侧E、以上都不是.
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内经第一单元气阴阳五行一、Al1、素问阴阳应象大论中“求于本”的“本”是指A、病因B、病机C、病性D、阴阳E、寒热2、“阴阳者，天地之道也”中的“道”指的是A、道理B、道路C、道德D、本源E、规律3、.
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中医学：六淫致病的共同特点六淫侵袭人体，尽管随季节气候变化的不同而各有其致病特点，但作为一类外感性病因，又有其共同的致病特点。1 .外感性六淫邪气自外而来，多从肌表、口鼻侵袭人体，引起外感疾病。六淫致.
