08-013居家修持法輯要.docx

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1、08-013居家修持法要居家修持法聿苴要一海雄阿含九一女监1.畤有年少婆箍咒，名修IS迦，来者旨佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：世尊！俗人在家，常行襄法，得垣法安及现法槃？J2.佛告婆辗十十!有四法，俗人在家，得现法安、现法架。何等卷四？耦便利具足，守具足，善知三具足，正命具足。一、何等卷便利具足？II善男子，槿槿工巧渠虑，以自管生。需槿田、商贾，或以王事，或以善、疏、算、三o於彼彼工巧渠虑，精勤修行。是名便利具足。二、何等卷守具足？（一）需善男子全部金篓、毂便利所得，自手作，如法而得，能撷守H，不令王、射U水、火劫尊、漂没，令失。（二）不善守者，亡失；不爱念者，辄取及Ig炎患所土裂。是名善

2、男子不善守三、何等卷善知敲具足？（一）若有善男子，不落度、不放逸、不虚妄、不凶l,如是知言戢，能善劝慰。（二）未生夏苦，能令不生；已生夏苦，能令未生喜架，能令速生；已生喜槃，令不失。四、云何卷正命具足？（一结胃善男子全部金萎时，出内耦量，周圜掌不令多入少出也、多出少入也。如轨秤者，少刖增之，多即减之，知平而拾。如是善男子穗量财物，等入等出；若令入多出少，出多入少。，（二）若善男子辗有而廉散用，以此生活，人皆名卷侵曩林莘辗有槿子。愚、瘢、食欲，不）三其彳爰。（三）或有善男子，同物瞿多，不能食用，傍人皆言：是愚瘢人，如饿死狗！j是故善男子！全部能自穗量，等入等出，是名正命具足。3.如是婆辗咒！四法

3、成就，现法安、现法架。J居家修持法辑要二海濡辑4.婆辗F1.J白佛言：世尊！在家之人有黑法，能令彳菱世安、彳麦世架？5.佛告婆三H:I在家之人有四法，能令彳发世安、彳友世架。何等卷四？需信具足、戒具足、施具足、慧具足。J一、何等卷信具足？需善男子於如来所得信敬心，建立信本,非B天、魔、梵及绘世人同法所t襄。是名善男子信具足。二、何等戒具足？需善男子不被生、不偷盗、不邪娃、不妄言吾、不欧酒。三、云何施具足？需善男子雕悭妒心，在於居家行解脱施，常自手舆，槃修行拾，等心行施。是名善男子施具足。四、云何卷慧具足？需善男子苦如知，集、，威、道如知。是名善男子慧具足。6 .若善男子在家行此四法者，能得彳爰

4、世安、彳笈世槃。J房阿含阿夷尔监佛告善生：!六损时渠者：一者，耽湎於酒；二者，博激；三者，放獴四者，迷於伎架;五者，悲友相得；六者，懈跑。是卷六损时渠。7 .善生！富如欲酒有六失：一者，失时；二者，生病；三者，蜀静；四者，悲名流布；五者，恚怒暴生；六者，才智日损。善生！若彼晨者、晨者子酒不已，其家JS棠日日损减。8 .善生！博激有六失。云何卷六？一者，财羟日耗；二者，SSflt生怨；三者，智者所W;四者，人不敬信；五者，卷人疏外；六者，生盗藕心。善生！是卷博激六失。若是者、晨者子博激不已，其家羟渠日日揭减。9 .放藻有六失：一者，不自身；二者，不货；三者，不子孑系；四者，常自鹫|瞿；五者，Bg

5、苦悲法常自穗身；六者，喜生虚妄。是卷放藻六失。若晨者、晨者子放藻不已，其家财羟日日损减。居家修持法$S要三海涛IS5.善生！迷於伎架，有六失：一者，求歌；二者，求舞；三者，求琴瑟；四者，波内卑；五者，多箍槃；六者，首呵那。是卷伎架六失。10 悲友相得，徨有六失：一者，便利生欺；二者，好喜屏霓；三者，他家人；四者，IHBM他物；五者，财利自向；六者，好彝他谩。是悬慈友六失。若晨者、晨者子曾悲友不已，其家财羟日日损减。11 懈跑有六失：一者，富槃不愿作矜；二者，贫鳄不愿勤修；三者，寒畴不愿勤修；四者，都畴不愿勤修；五者，畴早不愿勤修；六者，畤晚不愿勤修。是懈跑六失。大稹幺密.郁伽是者曹m1.（佛告

6、）是者！在家菩窿於自子所不JSH爱。房者！若於子所生於趣爱，非他人所即悬自毁，Jffi以三法而自呵Wo何等三？一、菩提道是同等之心，非不同等心；二、菩提道是正行，所得非是邪行；三、菩提道是辗臭行得，非雄行得。2 .彳复鹰呵己心，於自子所，生怨家想、悲知想、非善知想,遑逆佛智同等之慈，害我善根。彼JES随霓自於心，如爱其子，一切亦然；如爱自身，一切亦然。3 .鹰修是觐：I我巽虑来，子累虑来。何以故？一切冢生曾卷我子，我亦是彼冢生子。J4.不生念：我子，彼非！何以故？去至六趣而怨，或彳复卷子，我其常作等貌、非貌。我以何故於其所貌倍生爱典，於非貌所一切不舆？5.我若生於爱、不爱心，不於非貌所一切不舆

7、。我若生於爱、不爱心不能趣法。何以故？不等之行，至不等虑；行同等行，至於等虑。我不JS行是不等行！我擘等心一切冢生，疾至一切智。J居家修持法辑要四海涛辑6.晨者！在家菩窿於财物不生我所想、据想，不槃於彼，不想、不爱，不生结使。7.tM次房者！在家菩窿若有乞者来至其所，有所求索，随所施M,至心念：I我所施时及不施时俱常散7成，不满所顾，必常1死。我不拾财，时富拾我。我今1舍，令作垩时，然彳爰乃死。拾此财已，死畴辗恨，歉:喜辗悔。J8.若不能施，鹰以四事白於乞者：今我力劣，善根未熟，於大乘中我是初行，其心未堪自由行施,我是著相，住我、我所。善大丈夫！今向汝悔，勿生嫌恨！我常如是勤行精暹，满足一切冢

8、生所顾。J房者！在家菩窿常如是白於乞者。9 .厘次晨者！在家菩窿谩去佛言吾，若不值佛及典娶僧，彼鹰敬橙十方佛，Bg佛本行乃至成佛悉生随喜。如是查夜各三畤，浮身、口、意渠，浮於慈善，具足惭愧，清浮之服。10 .所集善根以菩提心而生随喜，柔软善作，敬重if慢，修行三分，者甬三分法，事心悔谩B不善渠，更不造新，一切福蕖悉生随喜,集满相好，佛斡於法翰，於悉受持一切法，！佛久毒，增是善根，令我三亦彳复如是。孝叠父母1.畤晕陵伽婆蹉父母贫蔚，欲以衣供餐而不敢，以是白佛。佛以是集比丘僧，告比丘：若人百年之中，右肩搪父，左肩搪母，於上大小便利，撷世珍奇衣食供餐，孑酋不能幸艮须臾之恩！彳徒今醵比丘翥心翥毒供餐父

9、母，若不供叠得重罪！五分律m2.父母於子有大劳苦，持是番资以乳哺，瞻部洲中悬教簿者。假使其子一肩持母，一肩持父，於百年不生疲乏，或满此大地末尼、真珠、琉璃、珂具、珊瑚、璃瑙、金、金艮、璧玉、牟窿箍赤珠、右旋。如是咸持供餐，令得富槃，或居尊位，SS作此事亦未能辍父母之恩。若其父母辗信念者，令住正信；若辗戒者，令住禁戒；若性悭者,令行惠施；辗才智者，令起才智。子能如是於父母虞善巧勤喻，令安住者，方日甄恩。根本一切有部毗奈耶三三居家修持法辑要五海ww五苦章句4里m1.一切臭木，莫谩伊Rs。其臭毒悲，人见悲之，畏其氯。伊梅檀生有四辈。何需卷四？一日有梅檀榭，伊赢逸之；二日有伊榭，梅檀Sl之;三日有梅檀

10、，梅檀自卷熬林；四日有伊伊以相圉逸。一、何耦梅檀伊之？有家是者，直信卷道，妻子室内不彳住其教，奉邪倒见，祠祀鬼妖，不优教令，是需梅檀伊之者也。二、何耦伊梅檀圉之？有家是者，信邪倒见，祠祀鬼妖，妻子、完烯、家内大小直信三尊，不失六薰，布施卷德，六度不屡，者呵止，不彳给其教，藕避卷之，是耦伊赢卷主，梅檀凰之者也。三、何耦梅檀梅檀以卷馥林？有家房者卷道，室家眷皆随其教，不相遑戾，直信三尊，心愿和同，是耦梅檀梅檀以卷熬林者也。四、何1伊赢伊自相圉逸？有家晨者，信邪倒见，具行十悲,祠祀鬼妖，IBFE烹被，意同欧喜，是三胃伊赢伊自相圉者也。此四辈因冬乳皆由宿命意行不同，故令不和。2.夫父子、夫嫦、兄弟、家

11、室、知考戢、奴婢有五因女彖。何需卷五？一曰怨家，二曰债主，三曰慎债，四曰本五曰真友。一、何需怨家？父子、夫嫦、兄弟、宗貌、知官敢、奴婢相遇相毅，是Bl怨家。二、何耦倩主？父母致时，子散用之，是需债主。三、何需债？子主致财，供给父母，是需倒债。四、何需本顾？先世赞意，欲卷家室善心歉喜，厚相敬优，是者胃本顾。五、何需真友？先世宿命，以道法因幺彖共相承事，彳笈相余监谩，生即明法，精迤志和，是需真友。居家修持法l要六海涛3.昔者阿重隹邠邸家有五福德因幺彖。何需卷五，一日畴管自，二曰身教，三曰口言，四曰一味，五日和嗝一、何耦畤管州查夜六畤，不失橙敬，是需畴第。二、何需身教？房者起畤，室内大小辗不随者，是

12、耦身教。三、何耦口言？房者欲有所作典福事畤，先辍家中，皆彳住其教，是需口言。四、何需一味？衣食同等，奴婢亦然，是需一味。五、何需和J顿？上下相优，不相遑戾,是需和加瓦4 .以是五福，家中奴婢、牛焉六畜、帽来蠕勤死皆生天；其有人家，宿止屣，来舄走it谩其居屋者，死皆亦生天。5 .用房者家，合FE之内，能言之口者甬法音，磬不余色，其有音入耳中者，辗不歉:喜，心即是本，是故生天，亦是ft者本顾所致。彳徒辗数劫来，口言第信，不欺慢人，不舆悲，共作因幺彖，功德淳淑大，僧那力故使其然。佛阿遨逵余监1.如是：佛在舍衢阈告比丘：I皆醵我所言致辘！父母生子，善育哺乳，是大欲令兄日月光。父母以天下离物示子，欲令知

13、善悲。比丘！如是子以一肩负父，便以一肩负母，至毒竟乃止，徨以天珍宣、明月、珠玉、璧、琉璃、珊瑚、自生禽默、白珠，皆以著身上，尚未足辍倒父母恩。3 .父母喜毅生，子能竦止父母，令不便毅生。父母有悲心，子常竦止，令常念善，辗有悲心。4 .父母愚瘢、少智，不知道，以佛告之。父母食狼（狠）、嫉妒，子彳出I慎竦之。父母不知善悲，子稍以顺告之。5.Bg比丘！子常如是！卷人作子，衣服欲好於父母，食欲甘於父母，言吾欲高於父母上，至死彳爰常入地弑中。卷人作子，常孝口恒事父母！持行如是者，死常生天上！比丘皆稽首，俱善教。居家修持法辑要七海涛IS1.佛言：I有大者侵婆塞字遨连，卷子取烯，嫦字玉耶。玉耶大婿富家女，不

14、以姑公之橙事遨逢，亦不敬其夫婿稹数年。遨逵亦者侵婆塞，不言不言吾，到佛所自责：我卷子取烯，IS中豪富家子，心大歉喜。今事我数年，精慢自恣，不以嫦橙。顾佛明日自屈到我家！2.佛默然不Jffi。默然不IS者，但曰欲往。明日佛到遨逵家，其嫦不出。佛以神化之，心喜乃出见佛，前卷佛作橙。3.佛言：汝卷人作嫦，用何事夫婿？玉耶言：常以身事夫！4.佛言：嫦人事夫有三悲、四善。何等卷三悲？一悲者，如典惰人共居，不欲作事，属詈至暮，嗜美妙蜀；成就，常二悲者，如舆怨家共居，不持一心向夫，不顾夫善，不顾夫顾夫死；偷盗共居，不惜夫物但念欺夫，常欲自好不W慎子舔，但三悲者，如舆念姓法。如是死者，展Ie悲道中辗有出R,是

15、卷三悲。5.何等卷四善？一善者，嫦见夫彳住外来，常如母兄子，夫有急,S常欲身代之；姓法，二善者，嫦事夫常如弟兄兄，上下相承事，夫悲不以卷悲，不念常随夫言吾；常如挚友，相见甄相念，夫拢他方来，常如见父兄，三善者，嫦事夫心中歉喜，和颜向之，嫦持心常如是；,捶擘亦不以卷剌，走使四善者，嫦事夫常如婢，夫大属亦不以卷悲亦不以卷劳苦，夫虽隹悲常念事善，UK子孑系。如是死者常生天上，亦於天上镰侍者，好衣、珍常在身上。J6.佛言：三悲、四善，汝欲持何所事夫？玉耶言：嫦人事夫不行用三悲！四善者，可典共居。彳健今以去，言青如婢事大夫子，玉耶即膝行承事遨逵，以夫嫦之橙事其婿。JJ惟日亲OB监云：!菩i三言十妻子是怨家。何以故？舆人苦，益人愉，翰1.人意，增人罪，以随食爱便不兄道，以是故卷怨家。见妻子