24.七年级下第六单元《河中石兽》第2课时 空中课堂实录.docx

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1、河中石兽听课记录第一部分：课堂实录环节一：回顾学习路径同学们，这节课我们继续来学习河中石兽。上节课我们梳理了整个故事的起因、经过、结果，了解了故事的来龙去脉，并细读了经过部分，了解了参与寻找石兽的人物，以及他们各自提出的寻找方案及不同结果。然后我们品读了作者通过这个故事想要告诉我们的道理。那么这节课我们来进一步读一读这个故事，希望对这个故事有更细致更深入的理解。环节二：导入课题我们先一起来读一读整个故事的经过部分，思考寺僧、讲学家、老河兵提出寻找方案时，他们的依据分别是什么？请大家一边读一边在文中圈画相关信息。（朗读PPt内容）PPTl阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下

2、矣。棹数小舟，戋铁把，寻十余里无迹。一讲学搴设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木林，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠：求之地中，不更颠乎？”我们先一起来看一看寺僧求石兽的经过。1.PPT阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，戋铁把,寻十余里无迹。寺僧先在原地水中寻找石兽。从文

3、中看，在原地水中找的原因并没有交代。我们推断寺僧的这一寻找方案应该来自于他的生活常识，什么地方丢失的就到什么地方去寻找。在原地水中寻找失败之后，寺僧调整了寻找石兽的方向。“以为顺流下矣”，又转而到河的下游寻找。这一次，寺僧考虑到水流的推动力，落入水中的事物，一般都会顺着水流的方向往下游去。这也是生活常识。寺僧基于这样的想法，“棹数小舟，曳铁耙，寻十余里”，但依然没有找到。那么讲学家提出应到原地深处去寻找石兽的依据是什么？PPT尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？讲学家首先对寺僧率众寻找石兽的行为进行了评论。“尔辈不能究物理

4、”，并进一步对寺僧的判断依据进行了分析。“是非木柿，岂能为暴涨携之去？”寺僧虽然关注到了水流的推动力，但却忽略了石性。假如是轻薄的木片，往往会被水流裹挟着顺流而下，但石兽沉重。显然，寺僧高估了水流的推动力。讲学家用反问的语气表达了对寺僧仅以水流的推动力为依据，判定石兽位置的否定。基于对寺僧判断依据的评论与分析，讲学家进一步提出了他的判断依据。IpptI-乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。讲学家考虑到石性和沙性，也就是掉入河中的石兽的特点以及河沙的特点。前者坚硬沉重，后者疏松虚浮，于是坚硬沉重的石兽就陷落在河沙之中，被河沙埋没，越沉越深。讲学家考虑了石兽和河沙的特性，提出了应到石兽掉落

5、的原地深处，去寻找石兽。讲学家对判断依据的说明，听上去似乎有理有据，隔得了众人的信服。我们再来看看老河兵是依据什么来判断石兽在河的上游的？PPT凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。老河兵首先表达了自己的看法：认为凡是落入河中的石头。都应该到河的上游寻找。落入河中的石兽自然也是同样的道理。接着讲述自己提出这一寻找方案的依据：“石性坚重，沙性松浮”，我们发现老河兵的依据和讲学家有相似之处：都考虑到了石性和沙性。但老河兵认为，不仅要考虑石性和沙性。更要考虑到

6、水流的运动特点。河水撞击石头返回的冲击力冲刷石下的泥沙，久而久之。当石头前方泥沙因水流冲刷形成的坑洞大到石头底面的一半时，石头因为失去了稳固的根基，就会向前跌入坑洞中。十余年的时间，水流不停冲刷，石兽不停向前跌落，于是就有了石兽逆流而上的结果。老河兵在表达自己看法的时候，全面考量石性、沙性、水性，详细地分析石兽逆流而上的全过程。从而印证了自己的判断“凡河中失石，当求之于上流”。在分析了寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的依据之后，我们发现，这三者的依据之所以不同，是因为三者思考问题的方法不同。那么，他们思考问题的差异是什么呢？我们从讲学家的分析中可知，寺僧在判断石兽的位置时，只考虑了水流的推动力

7、，但忽略了石兽本身的特性。讲学家在判断时只关注了石性、沙性。从老河兵的分析中我们得知，讲学家忽略了河水撞击石头返回的冲击力。老河兵综合考虑石性、沙性及河水撞击石头返回的冲击力，既关注了石兽本身的特性，也关注了石兽所处的环境所具有的特点。三者在思考问题时存在的差异，寺僧和讲学家判断石兽位置的依据，都有各自的片面性。这是导致他们的方案失败的主要原因。作者写这三者的差异要表达什么呢？作者在文中是这样揭示故事的道理的：PPT然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？寺僧和讲学家，但知其一，不知其二，导致了他们的失败。作者从寺僧和讲学家的角度出发，指出了但知其一，不知其二的弊病。告诫我们，不

8、可片面地做出臆断，要像老河兵一样，对事物综合全面地了解，才能做出合理的判断。寺僧与讲学家这样的思维方式是个别现象吗？我们回到故事中来看看这样几句话。PPT棹数小舟，曳铁把，寻十余里众服为确论。第一句话出现在第一段寺僧寻找石头的过程中。“棹数小舟”，这句话没有主语。从“数小舟”来看，主语应该是若干人，是随寺僧前往下游寻找石兽的人。从“棹数小舟，曳铁杷，寻十余里”一句，可以看出，这些人共同寻找石兽行动。显然，这些人都认为石兽顺流而下，应到下游寻找。第二句话是讲学家分析完自己的寻找方案后，听者的反应。众人也就是大家，大家听了讲学家的分析很信服，认为是正确的言论。为什么他们会随寺僧浩浩荡荡地到下游寻找

9、石兽？为什么听完讲学家的话之后，他们又表达了他们对讲学家言论地信服？这是因为在思考问题的方法上，他们跟寺僧，跟讲学家有相似处。寺僧、讲学家，但知其一，不知其二，众人何尝不是如此？这就印证了作者在道理中所说的：PPT然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？不止寺僧、讲学家，还有众人，可见,但知其一，不知其二的思维方式有一定的普遍性。不仅在寻找石兽这样一个事件中，在众多事件中，这样的思维方式同样存在一定的普遍性，值得每个读者警醒。作者在讲述故事时，对故事中的人物投诉了自己的情感态度，我们可以借助这样两句话来体会：IpptT-一讲学家设帐寺中，闻之笑日一老河兵闻之，又笑日“一讲学家设帐

10、寺中，闻之笑日”，讲学家闻之笑日，“之”指代的是什么呢？从上文来看，之指代的是寺僧及众人到下游寻找石兽这件事儿。讲学家“笑”的对象自然是寺僧和随同寺僧共同寻找的众人。此处的笑主要是对寺僧等人的嘲笑。讲学家在阐释自己的看法之前，先对寺僧等人的做法进行了评论：TppiT一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”“尔辈”的意思是你们这些人。把自己从寺僧的人做了区分，并且在言辞中似乎显得自己高人一等。对讲学家的语言描写共有四句话。其中三句是对寺僧做法的评价。三句中有两句都是反问句：“是非木柿，岂能为暴涨携

11、之去？”“沿河求之，不亦颠乎？”前后两次对寺僧的做法表达质疑，语气中带着一些嘲讽的意味。剩下一句是对自己看法的阐释。最终用“乃”“耳”等词表达了讲学家对自己的看法的自信。我们从讲学家说话的语气中看到了讲学家有些洋洋得意，自以为是。当讲学家表达完自己的看法之后，老河兵闻之也笑了。“一老河兵闻之，又笑日”PPT一讲学家设帐寺中，闻之笑日一老河兵闻之，又笑日此后的：“之”既指代了寺僧及众人到下游寻找石兽这件事，也指代了讲学家的一番论述，即“众服为确论”。老河兵的笑，笑的是寺僧、讲学家、众人的错误的判断，笑的也是讲学家明明知其一不知其二，却显得自以为是。我们再来看看老河兵在表达自己看法时的措辞和语气。

12、ppf一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”在老河兵表达看法的过程中，绝大部分语言都是为了阐释自己的依据。“凡”“当”“盖”等字词都在表达来自自己实践经验的结论和基于事实的原因阐释。在老河兵的言辞之间，我们发现表达看法的语气是肯定的，是自信的；阐释的事例是详实的，是严谨的。老河兵基于自己的实践经验来平和地表达看法，这是作者为我们表现的老河兵的形象。我们通过分析讲学家、老河兵两个不同的“笑”和两

13、个人物说话的语气，体会到了两个不同的人物形象。我们再一起来朗读二、三两段，充分体会一下讲学家、老河兵说话时的语气。（朗读二、三两段）PPT一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木林，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盆石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反湖流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”充分认识了两个人物之后，我们再来看看作者是如何发表议论的？PPT然则

14、天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？这句话用反问的句式来表达，“但是其一，不知其二”，作者对此持否定的态度。作者倡导对事物有综合全面的了解之后，再作出合理的判断。联系前文作者为我们呈现的讲学家老河兵的人物形象，作者发表议论时，用反问的语气，也明确地表达了对两个人物鲜明的情感倾向。这节课，我们首先根据文章内容分析了寺僧、讲学家、老河兵提出寻找石兽方案的依据。并思考三者在思考问题时存在的差异。理解作者这样写是为了展现“但知其一，不知其二”这种思考方法的弊病。接着，我们分析了众人这一群体形象的特点，结合下文所说的“天下之事多矣”,理解了“但知其一，不知其二”这种思维方式的普遍性。最后，我们抓住两个“笑”，分析了讲学家、老河兵这两个人物特点。并借助道理表达中所采用的反问句式，体会了作者对这两个人物的情感倾向。如此一步步地思考，有助于我们更深入地理解文章的主旨。环节三：布置作业pptT1 .文中提到的四种寻找石兽的方法，除了时间上的关联外，你还能发现它们有什么隐含的关联吗？试简析。2 .背诵全文。