庖丁解牛教案8篇.docx
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1、庖丁解牛教案8篇庖丁解牛教案篇一庖丁解牛教案1【学习目标】1 .积存文言根底学问,理解翻译词句。2 .诵读课文,研读文本,理解寓言的寓意,从中领悟出为人处事的道理。【重点难点】积存文言根底学问,理解翻译词句。【课前预习】1 .给以下加点的词注音释义:足之所履:1日(踩)膝之所跨:yi(支撑,接触)莫不中音:Zhong(符合)批大谷R:Xi(空隙)导大霰:kun(空)族庖月更刀:gng(换)新发于硼I:Xing(磨刀石)怵然为戒:Chii(可怕,恐惊)肯繁:qing(结合处)2 .作家作品庄子(约前369前286),战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族,宋国蒙(今河南商丘)人。做
2、过宋国蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期宏大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国蒙,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。代表作庄子并被尊崇者演绎出多种版本,名篇有逍遥游、齐物论等,庄子主见“天人合一”和“清静无为3 .出自本课的成语典故:(1)游刃有余:厨师把整个的牛分割成块,技术娴熟,刀子在牛的骨头缝里自由移动着,没有一点阻碍。比方做事娴熟,轻而易举。(2)目无全牛:一个杀牛的人最初杀牛,眼睛观察的是整个的牛(全牛),三年以后,技术纯熟了,动刀时只看到皮骨间隙,而看不到
3、全牛。用来形容技艺已到达非常纯熟的地步。(3)踌躇满志:形容对自己的现状或取得的成就特别得意。(4)深中肯兼(ShenZh6ngk占nqing):必要分析深刻,能击中要害,或能说到点子上。肯繁:书面语,名词,筋骨结合的地方,比方事物的关键。【文本研读】(一)初读课文,整体感知1 .本文的题目是何意思?庖,厨师。丁是他的名字。解牛,分割牛、宰牛的意思。2 .故事寓言涉及的主要人物是谁?庖丁是个怎么样的厨师?这里的庖丁绝不是一般的庖丁,他是众多庖丁中的佼佼者,他超群的技艺曾让梁惠王赞美不已。(二)再读课文,粗通大意1 .划出文中1.2段描写解牛场面的句子,庄子从那2个角度描写解牛的精彩表演?动作、
4、声音2 .庄子、梁惠王怎样评价庖丁解牛?庄子评价:庖丁解牛的动作和发出的声音是那么的和谐,他的动作就象桑林的舞蹈一样美丽,他的声音又和经首一样有节奏,看他表演真是一种享受啊。梁惠王:善哉!技盖至此乎?一一可见庖丁解牛技术超群啊!(三)三读课文,精通义旨1 .在文段的结尾以及视频的最终我们都看到,文惠君说“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉J那文惠君当年从庖丁的经受中得到的“养生”哲理又是什么呢?养生(一切顺其自然)人世间布满了错综简单的冲突,只有象庖丁解牛一样回避冲突,做到顺应自然,才能保身、养生。2 .一般来说,人一旦成名之后都喜爱出书,用他的亲身经受教给世人许多为人处事的道理。假如庖丁要写一本一
5、一庖丁论人生,那从这本书中我们应当可以读到那些人生道理呢?臣之所好者,道也;进乎技矣一一了解规律,把握规律臣以神遇而不以目视一一抓住本质,专心处事依乎天理因其当然一一顺其自然,不强求技经肯繁之未尝一一避开锋芒,从长计议以无厚入有间一一以己之利攻彼之弊每至于族行为迟,动刀甚微一一不莽撞,慎重行事善刀而藏之一一收敛锋芒,低调做人,疗养生息,养精蓄锐。【问题探究】在漫长的成长过程中,促使庖丁成为“名庖”的最主要缘由是什么?1 .解牛讲究方法:躲避冲突,查找适宜的突破口,神遇,依乎天理,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。(要依照牛的生理规律,顺其自然。)2 .“求道”的远大目标,不畏困难,目标高
6、远:臣之所好者,道也;进乎技矣。始解牛时:所见无非牛者一一月更刀(苦练中)三年之后:目无全牛一一岁更刀(苦练中)方今之时:以神遇而不以目视一一19年,刀刃若新发于删)正是由于庖丁10几年艰难的奋斗,才有了他如此超群的技艺,成为一代“名庖二【课时测评】熟读课文,结合解释,完成以下题目。1 .解释以下加点的古今异义词。依乎天理(古义:形容词(属性词)+名词,生理上的自然构造。近义:名词,宋代理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”;今义:名词,自然的道理。)技经肯繁之未尝(古义:副词+动词,没有尝试,不曾试过。今义:副词,未曾;加在否认词前面,构成双重否认,意思跟“不是”“不”“没
7、”一样,但口气比拟委婉。)因其当然(古义:形容词(属性词)+名词,原来的构造。今义:连词,表示成认某个事实,引起下文转折;表示甲事实,也不否认乙事实。)虽然,每至于族(古义:连词+代词,即使这样。今义:连词,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它照应,表示成认甲事为事实,但乙事并不由于甲事而不成立。)视为止,行为迟(古义:名词+连词,动作因此。今义:名词,受思想支配而表现出来的活动。)所见无非牛者(古义:副词+副词,没有不是,今义:副词,只;不外乎。多指把事情往小里或轻里说。)3 .通假字害然向然(向,通“响”)技盖至此乎(盖,通盍”,何,怎样)善刀而藏之(善,通“缮”,修治,这里是拭擦
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