文言文双文本阅读:孔子见齐景公(附答案解析与译文).docx
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1、文言文双文本阅读:孔子见齐景公(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成1014题。材料一:士君子之有勇而果于行者,不以立节行谊而以妄死非名,岂不痛哉!士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理而不议死地,故能身死名流于来世。非有勇断,孰能行之?孔子见齐景公,景公致縻丘以为养,孔子辞不受,出,谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄,今说景公,景公未之行而赐我縻丘,其不知丘亦甚矣!”遂辞而行。曾子衣养衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。“曾子不受,反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,子人者骄人。纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之曰
2、:“参之言,足以全其节也。”子思居于卫,缁袍无表,二旬而九食。田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:“吾俱人,遂忘之。吾与人也,如弃之。”子思辞而不受。子方曰:“我有子无,何故不受?”子思曰:“彼闻之,妄与不如遗弃物于沟壑。位虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也不(节选自说苑立节)材料二:仲尼日:“灵公污,晏子事之以整齐;庄公壮,晏子事之以宣武;景公奢,晏子事之以恭俭。晏子,君子也!有三君而善不通下,晏子,细人也!晏子闻之,见仲尼日:“婴闻君子有讥于婴是以来见如婴者岂能以道食人者哉!婴之宗族待婴而祀其先人者数百家,与齐国之简士待婴而举火者数百家,臣为此仕者也。”晏子出,仲尼送之以宾客
3、之礼,再拜其牛。反,命门弟子曰:“救民之姓而不夸,行补三君而不有,晏子,果君子也!”(节选自晏子春秋外篇上)【注】曾子:名参,字子舆。子思:即孔极,字子思。孔子的孙子。晏子:晏婴,字仲,史称晏子。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)婴闻君子A有讥于B婴C是以来D见E如F婴者G岂能以道H食人者哉!I1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.弊,指破旧,与过秦论中“秦有余力而制其弊”的“弊”意思不同。B.“吾假人”与劝学“善假于物也”两句中的“假”意思不同。C.相,指观察,与
4、论语中“愿为小相焉”的“相”意思不同。D.“再拜其辱”与马说“祗辱于奴隶人之手”两句中的“辱”意思不同。12 .下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.曾子不接受鲁国国君的馈赠,鲁国使者对此不解,认为这是国君主动送给曾子的,可以接受。B.田子方派人给孔IR送去白狐皮做的衣服,担心他不接受,便说了一些理由,但孔并没有接受。C.孔子赞扬晏子能根据三位国君的不同情况来侍奉他们,但对晏子不能善待手下人的做法不满。D.在听完晏子的阐述后,孔子以礼送别晏子,又告诉门人,晏子不自夸不自做,是真正的君子。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今说景公,景公未之行而赐我縻丘,其不
5、知丘亦甚矣!(4分)译文:(2)低虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。(4分)译文:14 .根据材料一和材料二,简要概括孔子具有哪些良好品质。(3分)【答案解析】10 .【答案】CEG(3分,每涂对一处给一分,涂黑超过三处不给分)【解析】“婴闻君子有讥于婴”语意完整,为主谓宾结构;“是以来见”语意完整,“是以”表因果的连词,引出结果“来见”;“如婴者”中“者”表停顿。原文标点为:婴闻君子有讥于婴,是以来见。如婴者,岂能以道食人者哉!11 .【答案】C(3分)【解析】“相三君”中的“相”意为“辅佐12 .【答案】C(3分)【解析】“但对晏子不能善待手下人的做法不满”理解不正确,材料中并没有说晏
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