《临安春雨初霁》名句默写30题.docx

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1、临安春雨初霁名句默写30题1 .临安春雨初霁流露出诗人不得已而来京的无奈心理的诗句是：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。2 .临安春雨初霁中，诗人说出对世态炎凉的内心感受的诗句是：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。3 .临安春雨初霁中“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”两句写如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？4 .临安春雨初霁中，“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”两句含蓄地指责朝廷不图恢复，得过且过，以至于自己奉召进京而无所作为。5 .临安春雨初霁中“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”两句采用一个独具匠心的比喻，感叹世态人情浇薄，同时诗人自问为什么过客居寂寞无聊的生活。

2、6 .作者不禁感叹世态人情薄得就象半透明的纱，并惊问是“谁”让我乘马来到京都作客沾染繁华的两句是：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华?7 .临安春雨初霁中，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句是陆游要表达自己的郁闷与惆怅，并且用明媚的春光作为背景，与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。8 .临安春雨初霁中，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句写诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥，次日清晨深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头，无限郁闷与惆怅。9 .临安春雨初霁中，颔联“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清

3、新隽永。10 .临安春雨初霁中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”描绘了一幅明艳生动的春光图，它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。11 .临安春雨初霁中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句写住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。12 .临安春雨初霁中描写了明艳生动的春光图借以反衬自己的郁闷和惆怅（愁怅）的诗句是：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。13 .临安春雨初霁一诗中，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”写诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，从听觉的角度，描绘了一幅明艳生动的春光图。14 .

4、临安春雨初霁一诗中，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”被誉为“绘尽江南春的神魄”。15 .临安春雨初霁一诗中，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句含蓄表达国事家愁给陆游带来的郁闷与惆怅，暗讽达官贵人。16 .临安春雨初霁中，“矮纸斜行闲作草”一句写陆游客居京华,闲极无聊，所以以草书消遣。17 .据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间，所以没功夫写；临安春雨初霁中“矮纸斜行闲作堂”一句实是暗用了张芝的典故，可以看出陆游擅长行草，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。18 .陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，国家也正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消

5、磨时光，于是按捺不住心头的怨愤，写下了“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句。19 .临安春雨初霁中“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句，表面上看是写诗人写书品茗极闲适恬静的生活，实际暗含诗人有志难为的无限的感慨和牢骚。20 .临安春雨初霁中最能反映诗人孤寂心境及聊以自遣的诗句是：矮纸斜行闲作卓，晴窗细乳戏分茶。21 .临安春雨初霁中“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句写铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。22 .临安春雨初霁中，“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句写诗人闲居小楼写字品茶消磨时光。诗人毕竟放不下未酬之志，故以此自嘲，表明自己不能建功

6、立业的焦虑郁闷。23 .临安春雨初霁中用讽喻手法表明诗人罢官闲居山阴之“闲”的两句是“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”。24 .临安春雨初霁中，“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句写在明艳的春光中，诗人客居京华，闲极无聊而作草书，晴窗下品着清茗，消磨时光，真是无聊而可悲！25 .临安春雨初霁中表明诗人不会被世俗污染的两句是“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”。26 .临安春雨初霁中引用陆机“京洛多风尘，素衣化为淄”的典故，表明因京中闲居无聊，志不得伸，不如回乡的诗句是：素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。27 .临安春雨初霁中表明诗人持守清洁而不想沾染京都官场恶浊，更有对朝廷偏安一隅而己志难伸的不

7、满的诗句是：素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。28 .严酷的现实，渐渐使诗人明白，官场污浊不堪，世态炎凉，所谓的壮志与抱负已经被剥蚀得千疮百孔，不如归去。可是，身不由己，只得自我解嘲，自我安慰的句子是“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”。29 .临安春雨初霁中，“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”两句运用双关手法，指出世俗风恶，早日回乡，以免把自己高洁的品格玷污了。30 .临安春雨初霁中“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”两句写不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。31 .临安春雨初霁一诗中，“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”翻用“素衣化为缁”典故，且自我解嘲说，

8、京中恶浊，久居为其所化，因而声称，清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。32 .临安春雨初霁中，诗末（尾联）两句“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”作罢,拂袖而去，是诗人对浮华帝都的不屑，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。33 .临安春雨初霁明写羁旅之苦，实际上是表达归乡避世的愿望的两句是“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”。34 .临安春雨初霁一诗中，“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”两句不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。35 .临安春雨初霁一诗中，“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”两句写清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留，诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。36 .临安春雨初霁一诗中，“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”两句是作者告白家人，也是告白世人，自己的品格不会受到京城坏风气的影响，从而表明自己不会苟同世俗的坚贞品质。