鲁班尺在风水学中的应用.docx
《鲁班尺在风水学中的应用.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《鲁班尺在风水学中的应用.docx(7页珍藏版)》请在第壹文秘上搜索。
1、鲁班尺在风水学中的应用一、关于善班尺的来源在建筑行业,民间广为流行的门光尺,是古代木工师傅用来涉定门户尺度的一种用尺。古人认为,按此尺丈量确定的门户,将会光庭耀祖,故名门光尺.然而此门光尺一尺分作八寸,每寸上写有吉凶意义的文字及其相关的谶纬语,所以叫八字尺。在普班营造正式和瞥班经中,又称“鲁班尺。关于此尺,在清工段营造录中,是如此记载的:门制,上楣下阈,左右为根,双日阖,单日凰。上中下有三户门,及州县、寺、观、庶人房门之别。开门自外正大门而入次二重,宜屈曲,步数宜单,每步四尺五寸,自屋根滴水处起,量至立门处止.门尺有:曲尺、八字尺二法.曲尺长,一尺四寸四分;八字尺长八寸,卷寸准曲尺一寸八分,皆
2、谓门尺,长亦维均。八字:财、病、离、义、官、劫、害、本也,在梢班营造正式所在八字尺是如此说的:鲁班尺乃有曲尺,一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分,内有财、病、离、义、官、劫、W,吉也.凡人造门,用依此尺也。对于八字的吉凶涵义书中有“鲁班尺八首,作了逐一的解释:财者财帛荣昌,病者病灾难免,离者主人分张,义者主产孝子,劫者主祸妨麻,害者主被盗侵,本者主家兴隆.由上可见财、病、离、义、官、劫、害、本八字中,财、义、官、本四字为吉,病、离、劫、害四字为凶.然而寸的使用并非吉字恒为吉,凶字恒为凶,还要看安门的对象如何.如义字门,安在都门和廊门上均被认为是凶兆。官字亦不宜安于庶民百姓家的大门。
3、而病字安于厕所反而又逢凶化吉。对此鲁班经又说:唯本门与财门相接最吉,义门唯寺观学舍之所可装,官门唯官府可装,其他民俗只装本门与财门”.二、关于善班尺的应用瞥班尺自东汉传递以来,历史悠久,其他无从直考,近代惟有明清的瞥班经、阳宅十书、瞥班寸白集、工段营造录、工部工程做法则例鲁班营造正式中均有记载,已知最早记载鲁班尺的则是南宋陈元靓的事林广记:淮南子日:“善班即公输般,楚人也:乃天下之巧土,能作云梯之械.其尺也,以官尺一尺二寸为准,均为八寸,其文日财、病、离、义、官、劫、害、吉.乃4匕斗七星与辅星主之.用尺之法,从财字量起,虽一丈十丈皆不论,但于丈尺之内量取吉寸用之;遇吉星则吉,遇凶星则凶.由古及
4、今,公私营作,大小方直,皆本乎是。作门尤宜仔细。又有以官尺一尺一寸而分作长短者,但改吉字作本字其余皆同。现在故宫博物馆仍存有清时宫廷所用之善班尺,其正面写有:财木星、病土星、高土星、义水星、官金星、劫火星、害金星、吉金星。其背面写有:贵人星、天灾星、天祸星、天财星、官禄星、独孤星、天贼星、宰相星。然而长短与现在在江、浙、福建、两广、两湖、江西,安徽之华南地区有所差别.然在清末至解放前,在江西戟州传至福建泉州、广东潮州,其1尺为29.7厘米,其八字一尺四寸四分,刚好是明清的营造尺的一尺,从解放后特别是开放后,工人们便于操作和计算,将29.7厘米改为30厘米,特别是潮州地区更以此为准.本人在原海丰
5、县第二建筑工程公司(现汕尾市建安总公司前身)工作了近二十年,在这方面的知识得到了老一代工人的真传。然而,在现代建筑中,一些设计师崇洋,丢去了祖宗传下来的东西,现在设计的一些门窗尺寸,已经混乱。中国传统的宇宙观,是时空合一的宇宙观.门光尺的使用也不例外。门光尺的使用不仅要合四吉,还要考虑时间的因索,即要选择良辰吉日,以安门之用.然而门的大小、高低还要配合堂上的宽窄、深浅,两者是相结合而用,不是千篇一律.堂、厅、房的宽窄、深浅还要配合坐向,玄空大卦之正运星、九星的结合,它们是有机的联系.真正的设计师特别是设计寺、庙、祠堂、传统的园林式住宅、民间住宅,更应该懂得这方面的知识.“孝尊组主持刘庆,求知心
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 鲁班 风水 中的 应用