杜牧《过华清宫》赏析.docx

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1、杜牧过华清宫赏析长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一驹红尘妃子笑，无人知是荔枝来。新丰绿树起饯埃，致驸渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。作者简介杜牧(803-852),字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，大和年间进士。为弘文馆校书郎。曾为江西观察使、宣就观察使，历监察御史、膳部、比部及司勖员外郎，黄州、池州、湖州剌史、官终中书舍人.世称杜樊川。他工诗、赋及古文，以诗的成、就为最高。后人称“小杜”，以别于杜甫，与李商隐并称“小李杜”,有樊川集二十卷，外集、别集各一卷。注释绣成堆：骊山右侧有东绣岭、左侧有西绣岭。陕西通志卷八引名

2、山考：“东绣岭在骊山右，当时林木花卉之盛，类锦绣然，故名J此代指骊山一带风景绝美。山顶千门：史记孝武本纪：“作建章官，度为千门万户。”此借指骊山上值重宫门。次第开：逐层打开。一骑红尘：唐国史补卷上：“杨妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方善而熟，经宿则败，后人皆不知之J骑(jl)：骑马的人，骑兵。新丰：在今陕西临潼东北，与华清宫相距不远。探使：指零(qiU)琳。原注：“帝使中使辅济琳探禄山反否，谬琳受禄山金，言禄山不反。”渔阳：郡名,今河北蓟县。霓裳：即克裳羽衣曲。千峰：指骊山。舞破中原：谓玄宗沉溺声色.直至安史叛军攻破中原才罢歌舞。破：残破。下：指匆忙下山，仓皇逃跑。

3、万国：指举国上下。禄山舞：旧唐书安禄山传：“晚年益肥壮，腹垂过膝，重三百二十斤,每行以肩膊左右抬挽其身,方能移步。至玄宗前作为胡旋舞,疾如风焉。”乱拍：指官女们为禄山舞拍掌合节拍，因疾如风，于是便乱拍。下：飞下。译文从长安回头眺望骊山.只见一座锦绣般的高耸奇秀的石堆，山顶宫殿的重重大门正依次打开。一个骑士飞奔而来，驿道上卷起滚滚红尘，杨贵妃笑逐颜开，没有人知道这是送荔枝来。长着绿树的新丰驿道卷起黄尘，受命密探安禄山情况的几个使者，骑着快马从渔阳返回。高过千峰的骊山宫殿.正演奏着霓裳羽衣曲,歌舞使中原残破以后，君王方才从骊山下来(仓皇逃命兀举国上下沉溺于奏乐唱歌，陶醉于所谓天下太平，紧靠着云天的

4、骊山宫殿，像月宫似的灿烂光明。安棣山在云烟中跳着胡旋舞，飞快的速度使宫女的掌声乱了节奏。疾如风的胡旋舞跳过以后，重重山峦飞下了狂欢的笑声。简析过华清宫绝句三首属于咏史诗歌。华清宫是唐玄宗与杨贵妃的游乐之地，也是同安史之乱密切相关的地方，诗人借此来回顾历史，总结唐玄宗荒淫误国的教训，从同华清宫相关的纷繁复杂的史事中,截取了三个事例，写成了相互联系又相对独立的三首小诗。第一首选择唐玄宗为讨杨贵妃欢心，专门派人从数千里外像传送紧急文书一样地运送荔枝一事来讽剌玄宗荒淫误国。笫二首选择“探使”一聿讽刺玄宗只知贪图享乐，不以国事为重的糊涂，揭示了安史之乱爆发的本质原因，所谓“舞破中原”便是对原因的强调。第三首以举国沉醉于所谓“太平”为背景,选择“禄山舞”一事写安禄山献媚逢迎讨得玄宗欢心，既对唐玄宗自种祸根的昏庸进行了嗡讽，也对野心家的无耻进行了抨击。这三首绝句各选一事进行描述，分别表达了对好色轻国、麻痹偏信、自种祸根的嘲讽,有力地谴责了唐玄宗的荒淫误国,是唐人咏史绝句中的佳作。在写作上，这组绝句没有采用直抒己见的史论写法，而是通过对场景人物的描写,将诗人的感慨和评价融入生动鲜明的艺术形象之中，因此显得直中见曲，以微见著，寓意精深，含蓄有力；而在造字造句上又与当时追求险怪的风气异趣,不用难字,不用典故，不事雕琢.朴素自然，却又言约义丰，余味无穷。因而这组诗歌得以更广泛的流传。