《培根随笔》读后感范文600字初二.docx

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1、培根随笔读后感范文600字初二培根随笔读后感600字（一）有一本书，他拥有透彻的说理和隽永的警语。文中批判了欧洲中占经院哲学和唯心主义，认为经院哲学与生活试验隔绝，被教条和权威束缚。为（文章）内容涉及哲学、伦理、处世之道等，其中多数与个人生活亲密相关，比较集中地表达了的人生哲理.这本书就是培根随笔讥它是一本世界名著。当然它的弗兰西斯培根大家也不生疏，这位被马克思称为英国唯物主义和整个现代试验科学的真正始祖的英国思想家有这样一句（名言）：学问就是力气。他提倡通过实践揭示自然的神奇在身体力行从事科学试验。他力图以不带先入之见的客观看法来谛视和考察各种现象和行为，很少从传统的宗教道德观念动身简洁化的

2、批判是非。在培根随笔中有很多篇随笔，其中有几篇令我记忆深刻：在论求知中，培根说道：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。可知求知可以变更人的命运，在我们的一生中相当重要。在论友情中，培根说道：假如你把欢乐告知一个挚友，你将得到两个欢乐;而假如你把忧愁向一个挚友倾吐。你将被分掉一半忧愁。这说明白挚友是我们身边必不行少的一个角色，可以为我们的生活添加光彩。论美是一篇关于美的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充溢哲理。文中着重讲解并描述人怎么对待外在美和内在美的问题。世界上没有十全十美的人。所以，不要埋怨H己的缺陷，只有内在美才是真正的美。文章里说：形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美乂胜于形体

3、之美。形体之美是整体形象之美，行为之美是动作神态之美,只有把两者结合，才是最美的。培根随笔是好书，非常值得一看。培根随笔读后感600字（二）很多人都喜爱这个宏大的哲学家一一培根，但我却不!我厌烦这个站在贵族立场与男权视角的培根，我厌烦这个工于心计、老于世故的培根，我厌烦这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！不过，前两天读了培根随笔后，我才发觉了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的酷爱，对志向的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和看法。我恍然明白：噢!原来还有这样一个培根！在这数十篇随笔中，论美给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼

4、备的男性帝王不说，这则是一篇关于美的经典之作。它着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的问题绽开评述。善犹如宝石，以镶嵌Fl然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表当然重要，但假如没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，乂怎么能算得上是漂亮呢?所以，人是因为可爱而漂亮，而不是因为漂亮而可爱。读完这书后，我突然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的志向与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的幻想也各不相同，不行把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照H己的喜好来评判他人况且人是有两

5、面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建立一条捷径，一本好书甚至可以变更人一生的命运!犹如培根所说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩,不得不愿定，从某一方面来说，这是读培根随笔有感。培根随堂读后感600字（三）读书吸取系统的学问，有了系统的学问支撑着思想的大厦，在与人（辩论）时，表面看来是口才的好坏，实质上是思想的深刻与周密；因为思想深刻，故能透过现象看本质，其见识超群;因为思想周密，则各种细微环节都予以关照，非常娴熟、透彻了解，辩论的基

6、础很厚实。此时，将辩论与思索的内容用文字表达出来，并进行不断地修改，使之变成“艺术”作品，他人阅读时,无不感到“精细”,犹如F滤百过的地下水一般。读书的潜力很大，故对人的影响很大。一般说来，人生下来，头脑只是具备被开发的条件，也就是“物质”条件有了基础。假如不读书,从古代传来的才智也就无法传承，更无法更新。读书原委有那些潜力呢？培根说明道，历史使人聪慈，诗歌使人富有想象，数学使人精确，自然科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。总之读书能陶冶特性。”这些深刻而精辟的见解，不是读书人无法概括;同样不是读书人也无法理解。读书可以铲除一切心理上的障碍”,也就是说，学问可以弥补一切心灵上

7、的缺陷，而这正是我苦苦追求读书本意的所在。综合起来说，培根的一篇论读书，篇幅不长，字数也不过言，可不失为一篇思想深刻、洞察微妙，学问渊博，富有联想，行文简洁，文采斐然的好文章。不知为何，国内却读不到这样的作品，我深以为憾。培根随笔读后感600字（四）今日，我读了培根随笔中的论嫉妒一章，在文中，培根将嫉妒做了很透彻的说明。他说嫉妒能激发出剧烈的欲望，制造出虚幻的意向，并能蛊惑人的心灵。我认为,嫉妒来自自我与别人的比较，嫉妒别人的人所嫉妒的事物确定是I1.l己没有或得不到的。当一个人缺乏某种东西的时候，他确定要贬低别人的东西，以求两者的平衡。有时，嫉妒是在不经意中形成的，所以嫉妒这种东西很常见。比

8、如三国演义里的周瑜，原来是一个年轻有为的人，就因为诸葛亮气了他两回，竟被活活气死了。在生活中，嫉妒乂分为公妒和私妒两种。公妒是指某人做的事或拥有的东西引起公愤，是强迫他们收敛和节制的一种（方法）；私妒是某人因为别人在某件事或拥有的某件东西超过了自己而妒恨。所以，当我们春风得意的时候，万要当心树大招风，在某件事上也不要总占上风，否则很箍洁招来别人的嫉妒。但是，在别人嫉妒我们的时候，要，学会“宰相肚里能撑船”，宽容大度的对待嫉妒你的人,因为他们正是因为缺少你拥有的某样东西才产生这样的情感，并不是每个人都能做到淡泊。在生活中，我们既要谨慎Fl己的言行，防止遭到嫉妒，乂要宽容一些，因为在人类的一切情欲

9、中，嫉妒是最坚韧,最长久的。培根随笔读后感600字（五）西谚道，有一T个观众，便有一个哈姆莱特。戏剧如此，对学问的相识也不相同。培根说，“机巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪慈的人却能利用学问。轻视学问，因为太看重H己，以为自己是天下第一;惊眼学问，因为太看轻自己，以为自己无用，利用学问则取中庸之道，把臼己摆在一个适当的位置上。的确，有学问是回事，而用学问则是另一回事。事实上，用学问有时不在学问之内，而在“学问”之外，是超越学问之上的一种感悟与直觉!假如我们再细仔地推想下去，那么就会发觉冰层之下的隐私。有学问，不过是一种积累，一种秉承;用学问更多的是一种创新，一种前无占人后无来者的制造。创新

10、意味着变更事物的本身、环节、模式、观念、思想;制造意味着按自己的目标去大胆的思索或大胆的实践，最终形成自己的东西。培根随量读后感600字（六）众所周知，培根是一位身世浮沉的伟人。他在逻辑学、美学等方面作出重要贡献。并且为英国木土制造了随笔。而培根随考就是他的著作。这本书可以说是他一生的珍贵（阅历用一个伟人的阅历来提升自我会得到意想不到的收获。由此可见，这本书更像是一本人生指导手册，把他搞明白就会开悟。每一篇文章都是培根对待一个问题独到的见解和方法。思想的精妙在于注意细微环节。培根确定有学问的人的作用，但并未沉湎其中，一味地以为自己超群，相反他的头脑极为醒悟，目光特别锋利。他告诫人们：耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理推断一切，则是书呆子的癖好这好像有没有全然否定实践的作用，既然如此，那么人性与学问、实践三者之间的关系原委如何呢?培根说：学问能美化人性，阅历乂能充溢学问。”换句话说，只实践不求学问，或者一味求学问而不实践，同样对人性无益。C培根随笔读后感（范文）600字初二