《塞翁失马》课文及翻译.docx

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2、了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来庆贺他们一家。那个老人说：这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有许多好马，他的儿子喜爱骑马，结果从立刻掉下来摔得大腿骨折。人们都前来劝慰他们一家。那个老人说：这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边疆一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边疆一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿痛的原因免于征战，父子得以保全生命。说明塞上：长城一带善术者：精通术数的人。术，术数，推想人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活动。亡：逃跑吊：对其不幸表示劝慰。何速（讪）:怎么就，表示反问。居：经过将：带领富：多牌：（bi）大腿赏析塞翁失马通过一个循

3、环往第的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了祸兮福所倚，福兮祸所伏的道理。假如单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用进展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉，树立柳喑花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。从寓言本身包含的思想倾一直看，存在与主流思想不和谐的.因素：“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了珍贵的生命，足见斗争之惨烈。在这种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之责，倒是“以跛之故”保全了性命。问题不在于父子”是否上战场，终归

4、年老和腿痛的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是把“父子因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培育爱国主义感情、道德品质，逐步形成乐观的人生看法和正确的价值观”的要求很不全都。国家有难，匹夫有贡。“善术者”因为腿被摔病了而没有为国尽力，理当感到缺憾甚至惭愧，特殊是在有那么多战死者的状况下，作为荀活者，应当感到内疚甚至耻辱才是。但父子”没有，他们只是庆幸,庆幸堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯，庆幸接着活下去的福气。这里没方法去探讨斗争的正义与否，终归只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。假如单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应当特殊在乎是否有乐观的人生看法和正确的价值观了。在肯定的条件下，好事和坏事是可以相互转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。塞翁失马的故事在民间流传了千仃年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去视察问题，要考虑到事物有可能出现的极端改变。