《应有格物致知精神》同步练习.docx
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1、应有格物致知精神同步练习一、学问积累1、给下列词语中加粗的字注音。领悟()彷徨()()袖手旁观()2、选出下列词语中有错别字的一项()A、袖手旁观一帆风顺B、格物致知豪无选择C、推之四海传之万世D、寻求真理学术权威3、下列句子中,没有错别字的一项是()A、试脸的过程仅仅是消积的视察。B、解放军总部授与我一枚荣誉奖章。C、这件事让我不知所措。D、我很容幸被邀请去清华高校演讲。4、下列句子中,不是病句的一项是()A、因为我们不能盲目地接受过去认为的真理,所以也不能等待“学术权威”的指示。B、在环境激变的今日,应当重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。C、这可能是因为传统教化的目的并不是寻求
2、新学问,并且是使人适应一个固定的社会制度。D、试脸不是毫无选择的测量,它须要详细细致的安排。5、说明下列句子中加粗词的意思。(1)应有格物致知精神。格夕勿致知:(2)最使找彷徨恐慌的、是当时的惟一的方法以埋头读书应付一切。彷徨:(3)在环境激变的今日。激变:(4)新的学问不行能由自我探讨或哲理的清谈而求得。清谈:二、强化间读我觉得真正的格物致知精神,不但在探讨学术中是不行缺少的,而且在应付今日的世界环境中也是不行少的。在今日一般的教化里,我们须要培育试验的精神。就是说,不管探讨科学,探讨人文学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的看法,要靠实践来发觉事物的卖相。现在世界和社会的环境改变
3、得很快。世界上不同文化的沟通也越来越亲密。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有推断力。在环境激变的今日,我们应当重新体会几千年前经书里说的格物致知的宾正意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探究:其次,探究的过程不是消极的袖手旁观,而须要有想象力的有安排的探究。希望我们这一代对于格物和致知有新的相识和思索,使得试验精神真正地变成中国文化的一部分。6、从文中看出,什么是真正的格物致知精神?7、从选文看,作者要强调“应有格物致知精神”的缘由是什么?8、选文主要用的论证方法是9、从选文内容看,作者强调对于格物和致知要有“新的相识和思索”
4、,这主要指什么?10、令天:格物盈知”的意义是什么?11、本段论述的是什么问题?12、“真正的格物致知精神,不但在探讨学术中是不行缺少的,而且在应付今日的世界环境中也是不行少的。”请你以“自信”为话题,写一个相同关系的复句。自信不但是,而且13、你认为,我们今日的教化,应当如何做到培育试脸的精神?三、链接课外科学就是探求真理。在探求真理的过程中,人们对客观规律的相识要经过艰难曲折的过程。经常有这样的情形:由于探讨的角度不同,驾驭资料的差异,相识的方法不同,就会出现“横看成岭侧咸峰,远近凹凸各不同的状况,以至引起学术上的论争。因此,有作为的科学工作者都把反对的看法看做对自己的莫大希助,把对自己的
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