《教育走向生本》读后感.docx

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1、教化走向生本读后感走向生本读后感细细品尝一本名著后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟,何不静下心来写写读后感呢？想必许多人都在为如何写好读后感而苦恼吧，以下是我细心整理的教化走向生本读后感，仅供参考,希望能够帮助到大家。教化走向生本读后感1教化走向生本是国家“十五”规划重点图书、中国当代教化论丛，是华南师大博士生导师广东教化科学探讨所所长郭思乐的力作。本书由人民教化出版社出版发行，20xx年6月第一版，2Oxx年8月第九次印刷。作为老师，我始终认为自己付出努力就是对得起学生了，自己做得多一些，就是在提高教学质量，是主动、细致地服务于学生的充分体现。但没想到自己其实是犯了“汗水主义”思想，带着

2、插秧越密越好的老师苦做思想，却不知这样做的结果不仅没有给学生足够的生长空间，更破坏了他们自由生长的规律，使得学生被传统束缚，无法H由施展。这种保姆式的教化并不行取。既然“抛秧式”教化不仅能削减劳动量，还能给学生带来自由生长的快乐，旦效益高。作为老师，我们确定要终身学习，不断提升个人素养，提高个人魅力。每一个学生都有属于他们自己的天地、成长于不同的环境，拥有不同的特性，这就要求老师全面了解学生，恒久不要看到一个侧面就觉得了解一个人的全部，而对学生做出不客观的评价。我们应尽量多关切他们，从而达到进一步的了解，从生活、学习、家庭不同的方面了解他们，形成既是师生乂是挚友的关系。良好的师生关系是要靠自己

3、用心经营的，和家长真诚地沟通，懂得顾及家长的感受，有责任心、公允心，这样家长就会慢慢地信任你，对待学生要公允、同等、不高高在上，要有威历、言出必行，做好孩子的表率。生本教化也没有完全否定现行教学模式，没有照搬西方的以儿童为中心的教学模式，不是对学生放任Fl流，而是强调生本教化改革是在东方文化背景下进行的，要保留东方文化传统中许多好的东西。生本教化没有全盘否定应试教化，没有忽视分数这一社会、家长最关切的话题，不是培育低分高能的学生，而是立志培育高分高能的学生,这也走生本教化为什么受到学校、家长、社会欢迎的缘由。教化走向生本读后感2通过学习郭思乐的生本教化，我了解到“生本教化”就是让学生成为课堂真

4、正的主子，打破常规，把课堂还给学生，学生是教学过程的主体。目前，学校始终在探讨生本教化。如何让“生本”的理念贯穿我们的历史教化，是一个值得深思的问题。“生本教化”要求老师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的探讨。以往我们的课堂是老师在上面讲的声嘀力竭学生在下面似听非听。现在的初中生我就有着特殊明显的感觉，上课的时候，我一个人在上学讲。总是有的学生不听，无论用什么样的方法，也是还难调动学生的爱好。有时让学生自己来讲解吧，还扭捏不大方，声音小的只有自己才听得到。随着学生年龄的增长，他们在课堂上主动举手发言的热忱越来越低。但“生本教化”并不这样认为，它提出“学生才是教学的最大资源，

5、教学过程要以敬重学生的内部自然规律为教学前提。学生一般不情愿干脆接纳外力所规定的规范。因为这些不是他们思想的一部分，而在于这些规范是否合乎儿童天性和如何使学生认同。总而言之，敬重人的自然规律，发展学生的天性，发挥学习的潜能。或许能取得以前苦教未果的成果。生本教化”理念的核心就是“一切为了学生，高度敬重学生，全面依靠学生为宗旨的教化在今后的教学中，我觉得要接着学习生本教化，在课堂充分信任学生，信任学生，敢于放手，并真正依靠学生自主地学;擅长创设能激发学生学习欲望的教学情境;留意小组合作的学习方式，主动创设和谐的学习环境。快乐学习学问，快乐的成长，使他们真正的成为学习的主子。教化走向生本读后感3读

6、了教化走向生本这本书，让我收获颇多。书中郭思乐教授认为：生本教化的价值观是“一切为了学生”：生本教化的伦理观是高度敬重学生；生本教化的行为观是“全面依靠学生。作为老师，我才感觉到自己该变更角色了。作为老师，我始终认为自己付出努力就是对得起学生了，自己做得多一些，就是在提高教学质量，是主动、细致地服务于学生的充分体现。但没想到自己其实是犯了“汗水主义”思想，带着插秧越密越好的老师苦做思想，却不知这样做的结果不仅没有给学生足够的生长空间，更破坏了他们自由生长的规律，使得学生被传统束缚，无法H由施展。这种保姆式的教化并不行取。既然“抛秧式”教化不仅能削减劳动量，还能给学生带来自由生长的快乐，旦效益高

7、。苏霍姆林斯基说过：世界上没有才能的人是没有的。问题在于教化者要去发觉每一位学生的禀赋、爱好、爱好和特长，为他们的表现和发展供应充分的条件和正确的引导我觉得其中的禀赋、爱好、爱好和特长就是儿童的天性是学生内部自然的外在表现。苏霍姆林斯基的话深刻地揭示了“生本教化”的根本所在，那就是：学生的天性要依靠老师的成功发掘、主动引导，通过“为他们的表现和发展供应充分的条件，张扬其天性，完备其人生。这就要求老师要主动转变角色，变“传授者为引导者，把老师的全部活动变成学生“天性学习”的辅导力气，不做执鞭的耕民”，成为真正的生命的牧者”。老师要痛下决心，从根本上走出旧的教学模式，用“生本”的教化观念、教学方式

8、、教学过程为学生打造天性张扬的平台，既革新更要革心,做课程改革的建设者、发掘者、操作者。不要换汤不换药，穿新鞋走老路。只有从根本上转变了角色，才能实现老师的解放，学生的解放，教化的解放，才能体验到“阵痛后的快乐”。郭思乐教授说：“身为老师，我们用语言来影响学生，用环境来助育学生，用活动来培育学生，但就是没有方法像裁缝、理发、做牙那样随意对其进行剪裁、修剪、打磨。老师只不过是学生自主发展的服务者和仆人。”读到这里我不禁想到“匠人”这个词，细致回顾我们曾经的教学之路，我们就不难发觉，好多年里我们都在做着一件劳而无功，画蛇添足的事情，把原来属于孩子们的课堂和学习时间都变成了我们耗费体力心神故弄玄虚展

9、示臼我的一个机会，我们说的多了，孩子们变得不爱说了，我们分析的多了，孩子们变得不会分析了，我们这些勤劳的老师们，培育出了若干个懒散的不会学习的笨孩子。莫非我们真的是身怀绝技不能亳无保留传授给徒弟，害怕有朝一日徒弟们青出于蓝而胜于蓝的夺我们的生存之地的匠人吗？当然不是，我们的初衷是好的，只是方式过于溺爱与包揽。读了郭老师的教化走向生本一书，令我们茅塞顿开，我们最终找到了多年来淤塞于心头的症结所在。既然如此，我们就应当马上变更自己的想法与看法以及做法。把属于孩子的课堂归还给他们，本属于他们的时间交给他们，远远的以欣赏的眼光看着他们自己强壮起来。成熟起来。或许短暂的时间里他们还走得跌跌撞撞，好多沟沟

10、坎坎不易跨过，但是只要我们信任孩子，赏识孩子，激励孩子，没有捷径的学习之路一样能够走出精彩。有一句歌词这样唱到：有一种爱叫做放手。我们既然爱我们的学生，就放开那双搀扶的手。好书百读不厌，常读常新，教化走向生本就是值得多读的好书。教化走向生本读后感5生本教化管理是一种促进儿童自主发展的管理，教化走向生本读后感十一。它强调宽松与严格的结合，留意老师和学生的自主空间和活动余地，追求学校成为一个奋勉向上的“学习化的社区大家庭”的志向。师本教化模式产生了它致命的问题一压抑人的主动性和创建性，现今基础教化的许多问题都与此有关，而且，这一问题由于对升学率的非科学的理解而愈演愈烈，同现代社会培育创新精神和创新

11、实力的需求产生了碰撞。现代社会带来的新状况是，学生从各种渠道获得了过去所不能比拟的极其丰富的信息，老师作为惟一的信息源的地位已经变更了；学问经济社会须要人的创建精神和创新实力，学生的特性发展已经成为社会的需求。人们把师本教化类比为针剂教化，它类似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作为针剂,进行注射的养分制式。在这种制式下，吃蔬菜的乐趣，器官获得的熬炼以及蔬菜的不行提取的、更为重.要的养分，都被抛弃了，它的害处是IiI不待言的。在师本教化模式中，虚体设计的语文课往往把学生的语文学习转变为学习老师制定的课文的段落大意、中心思想。而实体设计则是这样的考虑：学生学习语文课文是为了提高阅读理解和写作实力，而为此他们就必需能概括出中心思想和段落大意,是在实体的个人须要中提出来的，当老师抓住了实体须要的源，就会使流变成有源之水，并会把这样的教学转为学生自身的活动，让他们去作各种各样的概括，主动地对比、归纳、推断。这时，概括的过程或许比概括的结果更为重要。教化科学是一门特别重要而乂难题多多的学科。郭思乐先生生本教化思想丰富，科学务实，对于今口的素养教化，尤其是发展学生智力和创建性来说，实现人的完满发展，特殊具有探讨价值，这里只能是起个抛砖引玉的作用。