巜了凡四训》研习笔记之一：导读（3）.docx

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1、了凡四训研习笔记之一：导读袁了凡，1533年12月26日出生于浙江嘉善县魏塘镇东亭桥。1546年，父亲袁仁病故，母亲命弃举业学医.1547年，遇孔道人，推算命数.拜郁海谷先生为师。1548年，中县考十四名。1566年，拜王畿为师。1569年，南京栖霞山拜年谷鹿瓯1570年，参加应天府乡试，成为举人.1581年，生子天启，后改名俨。1586年，考中进士，会试三甲一百九十三名。1588年，授宝场知县.一、改造命运必须经过的三个阶段袁了凡从世俗庸俗到超凡脱俗经历了三个阶段。第一个阶段，（1岁14岁）不知不觉，定数和变数都不知道，按照长辈教导弃学行医，当一个大夫终身为业。第二阶段，（1436岁）道家高

2、人点化，一知半觉，知定数，不知有变数，听天由命。十五岁在慈云寺遇到孔道人用皇极神数算定，科举考试当禀生，举贡生，四川某县大尹，寿命五十三岁。遂开始弃医从学，拜郁海谷、王畿为师，学习儒家经典，走科举从仕之路。第三阶段，（36岁73岁）佛教大师开悟，先知先觉。三十六岁时在南京栖霞寺经佛教云谷禅师开悟，恍然大悟，知定数，也知变数，知道了圣贤与凡夫俗子的区别在于向内求，并传功过格、准提咒、禅坐、祈福法，把命运掌握在自己手中，找到了改变命运的四种途径，立志、改过、迁善、谦德，用加减乘除来立志改过积善，先科举，再生子，再中进士，当宝t氐知县，增寿二十年。痴人不知定数，也不知变数，浑浑噩噩一生。凡人只知定数

3、，不知变数，一生听天由命。圣贤既知定数，也知变数，并且把变数变为定数，命运掌握在自己手中。二、儒道佛三家融合为成一家之言袁了凡一生积极用儒家学说，拜郁海谷、王畿为师，科举考试、功名、俸禄、生子，样样齐全，后来又著书立说群书备考，指导当地考生参加科举考试，成为嘉善一带科举考试的必读书，使当地人才辈出，创当时之冠。道教孔先生用易经八卦神数来算命，是道家传承，使袁了凡从不知命到知命，道教让袁了凡知命，祈嗣真诠让袁了凡生子，静坐法让袁了凡健康长寿。佛教云谷禅师用佛教积善行德之道，引导袁了凡用功过格、准提咒等法术帮助改变命运。如此三教合一，才是人生之大道。因此有人说，在明朝对儒道佛三家进行融会贯通的只有

4、三个人，王阳明，袁了凡，吴承恩。三、道术数三者有机统一论道也论术数，道中有术，术中有数，数中有术，术中有道。道为根源，是方向、原则，无道难以前行；术为船、桥、路，无术难以操作；数为形式、数量，是时间、空间。简单一点说，就是想法说法做法融为一体，道德经“道生一，一生二，二生三，三生万物有道理，改命要知定数也知变数，要积善行德；有方法有途径，立志、改过、积善、谦德四条途径；有时间有数量，中举三千善事，生子三千善事，中进士一善事；有空间，有具体方法，有区别界限。既论道明理，又讲办法路径，又讲数量，三周、三个月、三年见效，简单明白可操作，这个是其他国学经典所没有的。四、福禄寿三者齐全科举考试中进士，到

5、宝纸任知县，又拔兵部郎官，生子又当广东高要知县，寿命增至七十三岁，著书二十余部，立功立言立德，福禄寿齐全。五，修身齐家治国平天下融为一体修身养性方面，立志改过忏悔积善，静坐持咒，健壮身体，养生长寿。齐家方面，母亲妻子参加一齐积善改过，并且生子传承事业。治国平天下方面，治理宝城县五年，颁布新规，出版政书农书，倡导教化，修筑堤坝，植树造林，引种水稻，清正廉洁。随李如松出征朝鲜参赞军事，大败日败。致仕回乡，牵头集资修建学校、寺院,出版地方志、科举考试参考书。六、改造命运的几个台阶和关口改造命运有几个关口，需要循序渐进，拾级而上，步步登高,不可逾越。第一关，高人开悟。命运有定数，还有变数，识透命运的玄

6、机，必须有高人开悟，袁了凡得到了孔道人、云谷大师两位高人开悟，由此登堂入室，把命运的钥匙拿在自己手中。凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言，若谓福祸为天所命，则世俗之路矣。圣贤与凡夫的差别就在这里。第二关，立志。有志于功名者必得功名，有志于富贵者必得富贵，有志于子女者必得子女，有志于长寿者必得长寿。人之有志，如树之有根，立定此志须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地而造福由我。人生目标要什么？要清楚，要富贵，要子女，要长寿，要一样，还是几样都要，要发愿祈祷。第三关，改过。知非即是开悟，改过即是修行，只有知非改过才能超凡脱俗，步入圣贤之道。知非改过的标准是向圣贤英雄豪杰看齐，不是凡夫俗子，跟凡夫俗子比你可

7、能都正确，以圣贤英雄豪杰为榜样目标，一切言行跟圣贤英雄豪杰对标。不为圣贤，则为禽兽”天下第一等事，读书做圣贤o这样才能日日知非，日日改过，一日不知非，即一日安于自是，一日无过可改，即一日无步可进。第四关，为社会大众做贡献。一切以有利于社会有利于大众为目的，大公无私，分清哪些是善事，特别是十件有利于社会有利于大众的事，要尽力尽力不辞劳苦去做，要不图名不图利不图报答，不论大小难易，扎扎实实勤勤恳恳去办。要不论善事大小、忙闲、力量大小，都要高高兴兴，千方百计想尽办法去促成。第五关，福报。怎么接受福报福德，只有谦虚谨慎，才能接受福报和福德。恭敬顺承，庄严敬畏，温和诚恳，忠诚专，受侮不答，闻谤不辩，有功不居功，无功不争功，功德无量。一个人福报即将到来之前，必有先兆，就是更加低调谦虚，谨言慎行，折节自持，反躬自省，严于律己。