颜氏家训归心篇拼音版.docx
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1、putxlnpia11启心裔NiVdiIi6r9ji6oWn*6iylt)jinjlw6iylshdnqidnbut11nidi11chn0n内外两教,本为一体,渐积为异,深浅不同。内典初门,Hxh1111HnQmdidnrGnyll!zhlxlnjiFoxhfMnxhhXha设五种禁,外典仁、义、礼、智、信,曾与之符。仁者,不杀xh!JinyylZhGbudoZhljiny611xhbuXidZhljinyzhzWbuji之禁也;义者,不盗之禁也;礼者,不邪之禁也;智者,不酒z1jinyxlnxhMvngMjinYQxhlrtinh6ujn10ynkinnxlrtgfayn之禁也:信者,不妄
2、之禁也。至如畋狩军旅,燕享刑罚,因nlnxhlxnybikdcuChoJiORFiZhljidshtbuyfnln6r9ulzbuk5nyGrWishi民之性,不可卒除,就为之节,使不淫滥尔。归周、孔而背释zgh。qSnly。宗,何其迷也!内外两教佛教与儒家,本来互为一体,经过逐渐的演变,两者就有了差异,境界的深与浅有所不同。佛教经典的初学门径,设有五种禁戒;儒家经典中所强调的仁、义、礼、智、信这种德行,都与五禁相符合。仁,就是不杀生的警戒;义,就是不偷盗的禁戒;礼,就是不邪恶的禁戒;智,就是不酗酒的警戒;信,就是不虚妄的禁戒。至於像打猎、作战、宴饮、刑罚等,这些则是顺随人类的本性,不能急忙废
3、除,只好就此加以节制,使它们不至於泛滥成灾。既然尊崇周公、孔子之道,为什么要违背佛教的教义呢?这是多么糊涂啊!五hlfbnyuUiPlylMibSMnrertdu6NhAnrdnshCohdyuxfxqfJfng释三日:“开辟已来,不善人多而善人少,何由悉责其精jiahi)Jiony6uninHs4(ntxi6nHxin9yi6rbuShUGrudfan5n9lidsbidfishngfihu(洁乎?见有名僧向行,异而不说;若睹凡僧流俗,便生非毁。qi0XSxh?hlMqlnqlJidoXgxhlvigxhylj!11n10ZhlJlnChoJidxhlbfri6rdXdQfnxqi&quBH
4、nsizhl行者;以经律之禁,格由家之辈,而独而无犯哉?R阙行之ch6nyuqiiIuvihuljinxh!10McnHC*y6nhqiKijixind11Hyu臣,犹求禄位;毁禁之侣,何惭供养乎?其於戒行,自当有f11pIflfyldu63iCn9shulzb11sauOjl2h1jidnon1111hMhosh11sibuXidEFhG形体虽死,精神犹存。人生在世,望於后身似不相属;jiqt11HUz6Qqidn&h&n夕Iyftuls;h6nxhdoxlOr*lyfihnsh、Xibman及其殁后,则与前身似犹老少朝夕耳。世有魂神,示现梦想,hjin9t6nHqih的nqlnqidsyi
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