2024年个古今中外的名人故事.docx

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1、2024年个古今中外的名人故事14个古今中外的名人故事导语：从古至今，有许许多多的名人为人们所娴、世代传颂.同学们在备考的时候，可以收集一些名人故事，以应对考场上变幻莫测的题目，这样可以丰富文全的内容，提升文藁思想的高度.下面是我为大家整理的14个古今中夕卜的名人故事，欢迎阅读，谢谢！1 .肖酬蝇1830年11月，芨列德利克肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造,为祖国争光.出发前，朋友们为他举行了一个送别挽会.肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国汜土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国.肖邦锹转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了

2、解，可是，在例专流离的生活中，他得了重病.1849年秋天，肖那耀时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去.肖邦的心脏，按照他的i三被送到华沙,埋葬在瞥Q南吉他成长的祖国大地中.分析：叶落归根,古今中外，概莫绕外.对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期电2、隹秋白的风趣20世纪20年代初，郑振铎在上海结婚，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴.婚礼采用当时最为时眠的文明结婚仪式.按仪相ic定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私,以昭信守.婚礼前日，郑娠铎才想起他母亲还没有印京,于是去信请瞿秋白代刻一方应急.当天收到在秋白的回信，并无信笺，

3、只一张秋白第刻润格,内吉：石章每字二元，一周取件.限日急件，润格加倍。边款不计字数，概收二元.牙爸、晶堂.铜庄另议.关陈铎一见，以为这是星秋白班忙不能代刻的托辞，乃另i三人急刻一方备用.次日上午，烟礼艮P1.各开始之际,有人送大红喜包T牛，上书：振铎先生君箴女士结婚志寿，货仅五十元.!秋白.嘉包内并无现金或券，乃是三方田石印章.一方是郑老夫人的;其余为新郎新娘各一方.郑老夫人是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻长乐二字，祝贺新人长乐永康，白头偕老.郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人，取意双关.三章均玲珑雅致,主人把玩欣赏之后,才悟出所书贺仪五十元之缘由.原来三章共刻12字，润格应为24元急

4、件加倍,则为48元边款2元.故日贺仪五十元.Ir秋白这一出人意料之恩举，给郑高二人之婚礼增添了特别的喜庆气氛，一时传为佳话.分析：大才华者,大幽默也;大幽默者,大才华也.如此才情逸致，当为一时佳话.3 .居里夫人幸运的失恋1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣T钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚.当然，上大学是不可能的了.可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意.志薄弱的卡西米尔屈从了父母.玛附亚痛苦万分，竟准备同尘世告别，但她终于凭若顽强的意志克制住自己.于是，她把个人的不幸

5、化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地黄苦孩子的善心以及只身赴巴奖求学的勇气.人们认为，这是一次幸运的失恋,否则，她的历史将会王写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家.分析：居里夫人的失恋是她人生的一次建折，从挫折与痛苦中解脱出来，更新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功.4 .其穷造就了作家年轻时的左拉很穷,为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻隹，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅存的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒.偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节1以的高兴，因为今夜可以读书写作了.正是贫穷磨砺了他的意志，联于写成了轰动一时的卢贡&bu1.1.;

6、马加尔家族.分析：有人面对黄宛时会一谶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标，左拉为我们捕立了榜样.5.玛白尼充满好身心的荣年波兰伟大的天文学家哥白尼/时候就常喜欢问问睚他对世界充满了好奇，经糕晤爸爸屿妈问这问那：太阳为什么总是从东边升起,从西边落下?靖朗的夜空有目必多星星，为什么到了白天却梆无踪?小鸡为什么从鸿蛋里出来，而不从母妈的肚子里出来哥白尼后来对科学奥秘的不徵探求,正是从这些稀奇古怪的为什么开始的.6、杰克伦敦面对失败和要困杰克伦敦自幼家境黄寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家用第杆子改造社会的远大前程,为了当作家，他在中学补课一年,然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，

7、只读了半年就辍学了.失学并没有动握他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更阑孜孜不倦地学习.达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德巴尔扎克等的作品使他学会写作.他开始写稿投稿，但却一次次地被退回.可他并不灰心.生活困难,就靠典当过日子，挤时间写.白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片.终于在1890年发表了处女作给猎人,后来名著索索,成为一名大作家.7、田家炳童旷泉水的京益TS记者Sfi同一所受捐助的学校教师迎接一位捐助者，在机场为了解海，大家买来矿泉水.刚喝几口，飞机到了，大家者坏约而同碘手中的旷泉水扔掉.这时他们看到大富卷从飞机上走下来，手中掌着的似

8、乎是一只空瓶子瓶底只有一口水.大窗翁下飞机后和大家谈笑风生，的着他手的晃动,矿泉水发出轻微的声音，直到他坐上前来接他的车子，还没有扔掉瓶子.车里有水，有人就递给他一瓶，可他摆摆事实手，百到喝完SB瓶中剩下的最后一口水，才放下瓶子，接过满瓶的中泉水,这位大富懿就是香港知名实业家、慈善家田家炳.20年来为慈善事来捐款10亿兀人民币8、矍秋白的风趣20世纪20年代初，郑娠铎在上海结婚,新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君篇.婚礼采用当时最为时的文明结婚仪式,按仪本定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私京，以昭信守.婚礼前日，郑娠铎才想起他母亲还没有印耳,于是去信清江秋白代刻一方应急.当天收到瞿秋

9、白的回信，并无信笺，只一张秋白箓刻润格,内言：石章福字二元，一周取件.限日急件,润格加倍.边款不计字数,慨收二元.牙耳、品京、铜率另议.郑娠锋一见，以为这是屋秋白事忙不能代刻的托辞,乃另请人急刻一方备用.次日上午，婚礼即将开始之际,有人送大红毒包T牛，上书：振铎先生君箴女士结婚志寿，赞仅五十元.M秋白.嘉包内并无现金或券，乃是三方田石印章.一方是郑老夫人的;其余为新郎新娘各一方.郑老夫人是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻长乐二字，祝贺新人长乐永康，白头偕老.郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人，取意双关,三费均玲珑雅致，主人把玩欣赏之后,才悟出所书贺仪五十元之缘由.原来三束共刻12字，润格

10、应为24元急件加倍,则为48元边款2元，故日货仪五十元.秋白这一出人意料之曲举，给郑高二人之婚礼增添了特别的喜庆气笳,一时便为佳话.9 .许若潞欠了学生半堂课许嘉貉是当今中国的训诂学大师，虽然这门学科御令惊，也很枯燥,但由于当时他用晾和范大学任教期间治学严语，一个学期选修这门课的学生竟达200多人,以讲论语出名的北师大才女于丹也是其中之一.谈起恩师许咏晓，于丹说了记忆犹新的一件事.许老师上课都提前到坡空，然后站在那里一讲就是50分仲.只有一次例外，他进教室后表情很凝里,讲了20多分钟后说:实在对不起，同学们，今天我不能讲下去了.因为陆达松先生病危，他是我上大学时得益最多的老师，也是章太炎的再传

11、弟子，我必须马上赶过去.这种情况下，我站在这里也魂不守舍,讲不下去了，只好欠同学们半堂课了，以后我会找机会补上的.说完，许老师就走了.于丹说，许老师走后，同学们艘了。大家确腱解许老师的心情，他本来就不愿耽误我们的课，所以没有两课,坚持要给我们上课，然而，他对老师的慝情又使他以坚持.10、宋濠冒雪访师明朝著名散文家、学者未流自幼好学，不仅学识渊博,而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为开国文臣之首,宋濠很爱读书，遇到不明白的地方总要勘根问底,这次，宋既为了搞法楚一个问Sg,m雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家.宋源并不气馁，而是在几天后再痛访老师，但老师并没有接见他.因

12、为天冷，宋添和同伴都被冻得够呛，宋源的脚趾都被冻伤了.当宋潦第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起.当宋浜几乎量倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动.耐心解答了宋添的问题.后来，宋添为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！I1.孔子孔子是儒家学派的创始人.多年来许多人都认为，鼎家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视先王之道而不关注事物的变化，而孔子则是一方正迂脚的学究,其实，信而好古的孔子是用自己对道葩的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的.他既将如山的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的逝者如斯

13、的感唱;他不但板只诗意地刷释了变，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂.如果他畏惧变化,不相信事物有更新的可能，他就不会成为T灵魂工程师，不会成为中国历史上第T职业教师.他作为中国哲人的独特之处在于：他的变化如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中何木，生长不息.12 .左思立志西晋文学家左思少年时读了张衡的两京赋,受到了很大的启发,决心将来撰写三都赋，陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作三部赋这样的鸿篇巨著，简百是笑话;即使斐力写成，也必定克无价值,只照来盖酒坛子而已.面对这样的羞辱，左思矢志不渝.他听说著

14、作郎张载曾游历岷.邛（今四川），就多次登门求救，以便熟悉当地的山川、物产、风俗.他广泛直访了解，大量搜集分斗，然后专心致志，奋力写作,在他的房间里、离笆旁、厕所里到处放看纸.笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，井反复修改.左思整整花费了十年的0血，终于完成了三都赋3.陆机在惊异之余，磁得五体投地,只得甘拜下风.13 .嵇战喧当、唯当听见那清脆的打铁声了吗?清风丽，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火网冶瑞高尚的情操.嵇康，这个时代的英建，一代才子.就在这J1.iSt着铁匠的生活.彳限他人一样，你也对他期里很高吧，可是你1励他人仕吗?是否忘了与山涛（山巨源）绝交书？那铿锵;的言辞己经向所有人

15、宣告了他对仕途的不屑就让他做他自己巴,让竹林七贤永远过者邺下放歌、竹林饮酒、曲水流脆、南山采菊的生活，不要让世俗的秽气覆孟了菊花淡i炎的幽香.或许这就是生命的J5谛，不管他人如何期里,自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严.追求英雄本色，抛刑也人的期里，抛开他人的劝阻,向若自己的认识迈进.14、王国维王国维的文化生命中,最深奥的一笔是他的死.关于他的死，赵万里王惮安先生年谱有如下记载：五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之.是夜熟眠如常.翌晨（即1927年6月2日）盥洗饮食，赴研究院视事亦如常.忽于友人处假银饵五枚，独行出校门，雇车至颐和园.步行至排云轩西鱼幽干前，临湘i立，

16、尽纸烟一支，园丁善见之,忽闻有落水声，争往援起，不及二分仲已气绝矣，时正巳正也.由此大体可以推测,王国维的死,不仅是一种主动的选择，而且平峥得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分.正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位国.他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望.从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些县体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来他看到，倘肉体不死,精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生.这正是他的大清胡、大智慧处.当时恐怕只有少数市同感者看穿了这一点.本文来源：网络收集与祭理，如有侵权，诂联系作者州除，谢谢！