传统文化中刺绣的起源和发展.docx

《传统文化中刺绣的起源和发展.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《传统文化中刺绣的起源和发展.docx（6页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。

1、传统文化中刺绣的起源和发展传统文化中刺绣的起源和进展刺绣的起源和进展：中国刺绣进展已具数千年历史，但其究竟起源于何时，尚有很多争议与分歧，有的赞成以现有文字记载来推定;有的赞成用现有考古成果来推定;也有的认为就凭民间传闻也可以推定的。对此,我们不妨来从三个方面分析一下：一、民间传闻的刺绣起源传闻周太王（约公元前十世纪）古公亶父有太伯、仲雍、季历三子。季历之子姬昌最有才能，古公亶父很想传位于姬昌，但依据当时的传承制度，又不能传位于姬昌。太伯、仲雍知道后，即出走到苏州一带，而使姬昌顺当继承王位。当时的苏州一带有断发纹身的习俗，尽管特别苦痛，但太伯、仲雍也入乡随俗，在身上刺上纹身。后来，太伯去世后，

2、仲雍深感此俗不便，便召集一些当地头面人物来协商此事。恰巧，仲雍的小孙女女红（读工）正在屋内缝衣，一时不当心被针扎破了手，血流出来在衣服上形成了漂亮的花朵。于是，小家伙灵机一动，便参照当地纹身的图案花样在衣服上试着刺绣起来。经过七天七夜的努力，最终做成了一件五彩缤纷的绣衣而呈给仲雍。仲雍看后大喜过望，当即披在身上一试，感觉舒适异样，完全可以免除纹身之苦。于是，他便召集当地居民，移风易俗，不再纹身，而改用刺绣衣服代替。渐渐的，这种绣衣就取代纹身的风俗了。人们特别感谢女红，就把妇女的刺绣等针线活叫做“女工，直到现在,人们仍旧这样。如此算来,刺绣的起源在距今3000年前后。二、从考古成果来看一般而言，

3、考古成坚决代只能断为下限，即最晚不超过的年头。我们现在考古的最早的东西，也很可能在发觉的东西之前也仍旧存在。所以，我们从考古发觉的喇绣和刺绣工具材料两方面来分析。（一）考古发觉的最早刺绣目前，我国考古发觉的最早刺绣为1974年在陕西宝鸡茹家庄西周墓出土的刺绣。其实，精确的说，应当是刺绣印痕，原本的刺绣早已腐烂，但在几千年形成的腐泥和相应器物上，发觉了刺绣的印痕和刺绣布匹的颜料。这种印痕类似我们现在的发辫，技法类似我们现在的锁绣（详细针法见后针法篇）,所以，我们又称其为辫绣或辫子股锁绣。该墓约在公元前8世纪布、线丝、绸1926年，清华高校李济先生等人在山西夏县西阴村发掘了仰韶文化遗址，在此次发掘

4、了半个蚕茧，后来，经过鉴定，认为是一种家蚕，距今约6000到5500年之间。1958年，浙江考古队在湖州钱山漾良渚文化遗址中发觉一个竹筐，筐内装有一些纺织品和丝线等物。后来，一些专家对其分析探讨，发觉其中有利用蚕丝作经纬交织而成的绢片，有用丝线捻制而成的丝带。经过年头鉴定,发觉它们为距今4750年以前的实物。战国时期田律：中国历史上有记录的第一部环境爱护法竹简，就是竹书，它是我国古代最早的书籍，没有竹简，很多历史之谜，就难以解开。当然，在这些竹简图书出现前，我国并不是没有文字，但那些刻在金属上、石头上的东西，因为篇幅有限和阅读、携带不便，都有很大的局限性，所以严格地说，它们都不能称书，只有到了

5、竹子作书的时代,我国的文字才有了真正的载体，才让我国的那段历史得以保存。别的不说，就拿1987年元月在湖北荆门发掘的战国中晚期楚墓一一包山大冢来说，专家从这座2300多年前的古墓里，一下子整理出438支竹简，其中的275支不但保存完好，而且字迹如新，上面记录的狱讼、贸易以及楚国与邻国的斗争等内容，不但对探讨楚国的经济、文化、军事很有帮助，对探讨我国古代的刑法也大有裨益，因为它是我国出土最早的刑律文字。1975年12月，我国考古工在湖北云梦县发掘了两座战国到秦代的古墓，在第U号墓出土的大量秦简中，发觉一部田律，在这部环境爱护法中，不但有爱护植物林木、鸟兽鱼鳖的详细规定，还有让水道不堵塞的严格措施

6、，它不但是我们国家第一部环保法，也是世界第一部环保法，意义特别。田律中，除了前代规定的春季不准乱砍乱伐外，还有多条环保规定，其中有两条很簇新，一是,规定不得堵塞河道，即所谓雍堤水”；二是，不是夏季不准焚烧草木灰当肥料，即所谓“不夏月，毋敢夜草为灰，特殊是“毋敢夜草为灰”这一条，对爱护大气很有作用，可以避开大气污染，削减雾霾天气。在古代，假如有不环保的行为或违反环保法的，都要受到惩罚，西周时期周文王的伐崇令规定有不如令者，死无赦，意思是，假如有人敢不遵从禁令,一律处死，且不得说情赦免。齐国的惩治条款比伐崇令更为严厉，管子地数中说：“有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入、左足断；右足入，右足断

7、。”即破坏封山行为是死罪，不得赦免；有违犯禁令的，左脚踏进，砍掉左脚；右脚踏进，砍掉右脚。这种为爱护环境而剁断肢体的残酷惩处，早在殷商时期已出现，韩非子内储说有这样的记载，弃灰于公道者断其手，即把灰烬这类生活垃圾倒在街道上，被发觉后将被剁掉手。另外，在云梦出土的秦简封诊式穴盗中，还一下子让我国的指纹鉴定，追溯到了2200多年前的秦朝时代，上面“内中及穴中外壤上有膝、手迹、膝、手各六处的记载，打破了1927年德国罗伯特海因德尔在指纹鉴定一书中说的，中国唐代贾公彦是第一个提出指纹鉴定学者的说法，让中国的指纹鉴定比国际公认的阿根廷警察在1892年首先运用指纹鉴定侦破谋杀亲子案的事例更早。汉武帝末年，

8、鲁王刘恭为扩张宫室而拆毁孔子故居时，从墙壁中发觉的古文尚书、礼记、论语、孝经等典籍，这些都是竹简，西晋武帝时，河南汲县有人盗掘魏襄王陵墓时，发觉了大量竹简，这些竹简经专家整理，诞生了竹书纪年、国语等图书。就是如今的孙子兵法，也是1972年从山东临沂银雀山西汉墓葬中的竹简上发觉的。竹简，也就是竹书，它的内容这么重要，那什么是竹书呢？竹书就是将竹子劈成长条状，上面写上字,一根竹片称为“简，多根简用绳子编起来就是册”，“册字就是竹简穿起来的象形字。册，也称“编，或者篇，用丝绳编的称丝编，用皮绳编的称韦编，编好的竹简卷成一束，就是一卷，长文可以分成多卷。篇、卷、册这些量词至今还在运用，意思也没有多大的改变，还有与书有关的字，诸如籍、“簿等，都是竹字头，也是这个道理。现在我们经常运用的词语，像著于竹帛、罄竹难书”、汗青等，都与竹书有关。其中汗青”一词，也是出于秦代。竹简表面很光滑，不易写字，而且简单被虫蛀，所以人们就把簇新潮湿的青竹片放到火上烤一烤，这就是“杀青或者汗青，“汗，就是烤青竹时，青竹上冒出的水珠，像人出的汗一样。提起汗字，顺便说一点自己不成熟的见解，我总觉得，形容藏书特别多的“汗牛充栋”一词，也与竹书有关，这个语出唐代柳宗元文通先生陆给事墓表的“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马的词语，假如不是竹书，哪能处侑放）则塞满屋子，“出（运输）则让牛马累得出汗呢?