云南彝族摸奶节存在吗？摸奶节资料简介.docx

《云南彝族摸奶节存在吗？摸奶节资料简介.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《云南彝族摸奶节存在吗？摸奶节资料简介.docx（2页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。

1、云南彝族摸奶节存在吗？摸奶节资料简介云南彝族神秘“摸奶节”并不存在中国云南双柏县鄂家镇林族传统文化的庆典节日，时间为每年阴历的7月14、15、16三天，“摸奶节”期间男人以摸到奶为吉祥，女子们以被摸奶为吉利.节日起源于隋朝年间。摸奶节“真相”网上流传云南楚雄蟀族自治州双柏县窝家妹族乡有个所谓的“搅奶节”，纯属炒作.摸奶节不是彝族传统文化庆典的节日，云南楚雄也没有类似的节日.捏造的“传说”硝朝年间，连年征战，许多少年连女人都没有碰过就战死沙场，枉死亡魂四处游荡，如果得不到祭祀，他们不敢的怨气就会给妹家带来灾雉，但亡魂们有个最强的意念：物色女子到阴间去做老婆,尝尝女人的滋味这是普通祭祀无法满足的!

2、亡魂们很单纯，也很挑剔，凡被人摸过奶的女子他们都不会要!而被多个男子摸过的则更无鬼问津!姑娘们要想不去阴间当鬼婆，只有在赶鬼街这几天，到鬼街上任由人摸，别无他法,这一风俗由来已久这些传说都没有历史依据,蚌族传统的节日是火把节和彝族年，所谓的“传说”都是谎言，湎足好奇心.摸奶节损了谁的椁严网络疯传的“摸奶节”这一消息，当地政府辟谣称不存在所谓的“摸奶节”，申遗是无稽之谈。鄂家镇政府工作人力苏小蛆则告诉记者，所谓的摸奶节”出现完全是被一些文人扭仙的,现在鄂家镇有“摸奶节”是谣传,至于“摸奶节”还要申遗的说法则是无稽之谈。所以，当地没有这样的节日，这更不是彝族的节日。谣传的来源“摸奶节”说法流传可能

3、是旅游策划。当地县宣传部的谷姓工作人员告诉东莞时报记者，根据民间说法，曾经在娱乐缺乏的年代，鄂家银可能存在过模奶的举动，不过随着当地文化生活的丰富,肖年男女“摸奶”的活动已经几乎看不到。曾经专门考察“摸奶节”的谷志坚告诉记者,2019年,双柏县里为搞清她鄂家慎是否存在“揍奶”的文化风俗，专门组织了县里面的人过去考察。他参加那次考察活动，当时他唯一一次看到的关于“操奶节”的实例，只是几个调皮捣蛋的孩子跳起来摸了一个人乳房，“小孩受到了训斥”.考察之后，他曾经为此次考察写过几篇文堂，文中曾经引用当地一位文联主席的说法，“男的以摸到女的乳房为吉祥，女的以被推为吉利.”结果这种说法招致当地镇政府抗议,

4、因为这种说法被当地镇里面的村民认定为“伤风败俗”，后来还是因为这种说法传播出去，引来了大鼓的游客，他才没有被追究贵任“他特别提到之所以大量流传“摸奶节”的说法，可能源于双柏县一个镇的旅游策划活动。据说有一次，该县下面某饭以一天几百元的州劳，专门请来一批吉年女子，在“眼节”当天按“摸奶节”的风俗吸引游客。“其实，这与曾经存在的“摸奶”根本不是一回事”.根据其介绍，后来该事件由于过火，被当地上级领导严厉批评。政府辟谣“摸奶节”并不存在，“鬼节”只有歌舞与商贸鄂家镇镇政府工作人协苏小姐告诉东莞时报记者，这个在网络流传的“摸奶节”被当地政府称为“中国鄂家十五节”而当地的老百姓一般叫七月半”、“鬼节”，节.日内容则是对歌与商贸，节日有摸奶内容只是个谣传。苏小姐解糅说，“鬼节”的主要的内容一个“声舞展演”，就是当地老百姓的一个对歌,万人齐唱当地民间小调“阿乖佬”，然后万人齐唱三旋糅.“白天当地的老百姓商贸交易、祭拜先人,晚上则是籥火与对歌；”至于为何出现“摸奶节.”的说法，苏小姐认为这与一些文人对当地风俗的扭曲有关，“很多年前，由于生活文化比较单调，声年男女出现摸奶的情形，但是现在文化生活丰常,根本就不会出现摸奶的情形”。苏小姐最后也说道，确实存在外省一些人被网上流传“摸奶节”误导.来到鄂家镇旅游，“奔着这个来的，那肯定是会失望。”网络的透感需要用清解的头脑去判断.