傅雷家书读后感.docx

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1、范文1：傅雷家H读后感傅雷家书是我国文学艺术由1谛家傅田及夫人写给傅昭、傅敬等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月这是一部最好的艺术学徒修养读物.也是一部充溢着父爱的教r篇，傅留夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培育的两个孩子：傅聪闻名冽号大师、卿敬英语特拨老师，是他们先做人、后成“家”，独立思索，因材施教等教化思想的胜利体现，川印在这本小岛里，不是一般的家I九卿缶在给博眠的信里这样说：“长篇累犊的给你写信.不是空唠叨,不足稀里糊涂的gossip,而是行好几种作用的.第一，我的确把你当做一个探讨艺术,探讨音乐的对手：其次，极想激出你一些胃年人的整世，让我做父亲的得些簇新

2、养料，同时也可以间接传布给别的者年：第三，借通信训练你的-不但是文笔，而尤其是你的思想；第四,我想时时刻刻，班处给你做个警种做而忠实的摊子不论在做人方面,在生活细微环节方面在艺术修养方面,在演奏姿态方面.“战穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的柒身，艺术的尊严,能够用用稚的看法对待一切，做一个“使艺俱备、人格卓超的艺术家，“家书中父母的谆谆训闻，孩子与父母的口诚沟通，亲情溢于字里行间，给天下父母子女剧烈的感染启迪.傅需和傅聪的家书给了我很多启示.我们很多家长忽视了同孩子的拳友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地铤子成龙，里女成见.对待孩子的心态扭曲了，各种拔苗助长

3、的措施出茏了.有些尊长白日仿照傅雷“棒槌底下出孝子的做法，可他们想过没有，他们有傅缶那种身教电于言传的品质吗？光学傅缶一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的味道尝到压力和恐惊下学习的苦头,孩子的金色童年因此期然失色.博宙悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的缘由饿受熬煎，但在这一点上他是华蜜的，囚为他和儿子成了最知心的挚友。现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教化的典范。范文二：，傅雷家书工是我国文学艺术翻洋.家傅南及夫人写给傅聪、博败等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月。读了傅雷家H之后,其为傅田先牛.对人生的如此仔细和对子女的如此关爱而

4、礴动万分.家书中大到事业人生之术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细.无不关怀备至.为人父母的可以从中学习到教化了女的方法，学艺术的特殊是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，刻解放初期至文革这段历史感爱好的挚友也能从傅雷这位当，口人的描述中得到一些了解，而此曲中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人.行些方面甚至有些苛刻自己的味道.傅甫让儿子立下的三个原则：不说时不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍.爱子教子的精神令人感动.这是一部充溢存父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心渐血地培H的两个孩子：傅聪-药名纲琴大师、仲J敬-英语特侬老

5、师，是他们先做人、后成“家”,独立思索,因材施教等教化思想的胜利体现.有人认为书信是最为真实、自然和诚型的文字,是啊.因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所把，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经面中给出阅历和教训。所以，我想读傅雷家书我的读到的应当就是傅南自己吧.傅由在子女的教化上也是因材施教的.在对傅勰音乐上的教化上.原先是强调技巧、而后反狂要他能真正额悟作从本身,这也就是凡事多从“为什么”的角度思索问题，从而行到少物的本质，傅雷在教化子女中自身的思想经验也在不断的提裔，在傅雷身上我们疔到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培

6、育出胜利的儿女.傅缶夫妇一生苦心孤i,略心沥IhI培育的两个孩京都很有成就.家书中父母的谆淳训海,孩子与父母的真诚沟通,亲情溢于字里行间，给了我剧器的感染启迪.弗兰西斯，培根曾说：“人类的命运，操圾在自己的手里。“我们都渴里胜利,希里做一番大事业，这就须要才智的指引。范文三：傅雷家书凝合着傅甯对祖国、对儿子深处的爱.信中首先强留的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题，得田用自己的经验现身说法，教化儿子恃人要虚心，做事要严说，礼仪要得体：遇逆境不气垓,获大奖不做慢：要有国家和民族的荣标感.要有2术、人格的尊严,做一个“物艺兼备、人格卓越的艺术家I司时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，

7、对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱蜡姻等问遨，都像良师益友样提出看法和建议.讲祖爱子之心,溢于言总另傅雷家书3是我国文学之术两译家傅雷及夫人写给傅贬、博敏等的家信摘第.写信时间为一九五四年至一九六六年六月.读了，:何雷凛书之后，真为傅雷先生对人生的如此仔细和对子女的如此关爱而第动万分。家书中大到事业人生.艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细,无不关怀备至.为人父母的可以从中学习到教化子女的方法,学名术的特殊是学制号的可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期至文革这段历史感爱好的挚友也能从傅笛这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印软地深的是加演个人修养，从家信的话语中看出

8、傅雷是位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道,傅汨让儿子立下的二个原则：不说对不起祖国的话.不做对不起祖国的小、不入他国你.爱子教子的精神令人感动.这是一部很好的修界读物，也是一部充溢着父爱的教子篇,傅济夫妇玷中国父母的典莅，他们苦心孤诣、呕心沥血地培Ff的两个孩子；博嗯“闻名钢大师、傅敏英语特级老师，是他们先做人.后成家”，独立思索，因材施教等教化思想的胜利体现。有人认为书信是最为其实、自然和诚恳的文字.是啊,因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里,给亲人写伯更是如此,而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经骁中给出阅历和教训,所以，我想读傅甯家书我们读到的应当就是傅缶自己吧,傅雷在子女的教化上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教化上，原先是强调技巧、而后反复要他能我正领悟作品本身,这也就是凡事多从“为什么”的角度思索问遨从而看到事物的本质.博雷在教化子女中自身的思想经脸也在不断的提高，在博雷身上我们有到的是中西两种文化融合的思想。高尚的父母培育出胜利的儿女.傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培方的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆训诲，孩子与父母的真诚沟通,亲情溢于字里行间,给/我剧拒的自染启迪.