儒林外史读后感初中范文参考5篇.docx

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1、儒林外史读后感初中范文参考5篇儒林外史形象地刻画了在科举制度下，学问阶层精神道德和（文化）（教化）腐朽糜烂的现状。下面是给大家带来的儒林外史（读后感）初中，希望能够帮到你哟！儒林外史读后感初中1说起儒林外史，可能特别多人听说过，但不知道它的内容。其实它是有清代的吴敬梓在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的产物。它主要讲解并描述了元末明初的一段断考场官场趣事，用了幽默诙谐的笔触进行风刺，鞭棘了科举制度和封建礼教。不仅如此，作为一部讽刺小说，吴敬梓不是简洁的干脆叙述自己对人物的好恶，进行讽刺或赞扬，而是通过白描的手法，把人物的形象用他生动的语言干脆呈现在读者的眼前，让读者自

2、己明辨是非，这样做也更好地发挥其作用。在全书中也造了很多读书人的形象，其中给人印象最深，也是最想突出的无疑是那些深受科举制度毒害的书生。如进了几十年考场,后来侥幸考中乂出尽洋相的周进;因为考中喜极而疯的范进;获得名利地位后就无恶不作的严大位;虽为女流却热衷八股的鲁小姐等等。儒林中人为了地位，为了财宝而废寝忘食地读书。读完全书，虽然在其中列举了很多反而人物，也深刻批判了这些疯狂地追求金钱和地位的愚蠢的读书人，但除此之外也也列举众多占代优秀读书人的形象如庄绍光、旗博士等人，以杜绍卿最为突出。杜绍卿才华超群，却蔑视八股，仗义疏财，迁居南京后，宁愿过贫寒生活而不愿征召为官。这些人构成了外史所写“儒林的

3、”中坚。所以我觉得文行出处尤其德行也是全书关注的中心，这些人物形象也都被寄予了的人格思想，借这些优秀的人才来匡扶德行。在我看来对封建科举制度持反对看法是特别明显的，但他反对的也只是“世人一见了功名富贵，便公着性命去求他”，儒林外史并无教人肯定不科举，不征辟，不做官，不要“功名富贵”的意思。只是过分的追求这些外物会造成精神上的负担，让人奔溃。他在批判这些的同时.，其实也颂扬了人的德行，它作为人生立命”的根本，时行时止，而决不为功名富贵”和科举、征辟等所奴化、异化，成为没品德的人。读完之后才发觉儒林外史犹如一首凄清宛转的长歌，其内涵深微的感伤情味儒林外史读后感初中2儒林外史是一部长篇讽刺小说，书生

4、描写了许很多多的人物,并通过用生动的形象，去反映了末期社会上的不好风气，同时也揭露了当时反动统治的罪恶，还揭露了一些读书人的卑鄙手段和作为，可以说是可笑，可鄙，甚至于恶急的地步。虽然儒林外史是一部讽刺小说，讲了一些腐朽之士，但是文中也讲了一些文静令人佩服之士，如王冕，萧云仙等等，其中我最低服王冕，因为因为书生小时候家里穷，上不起学，母亲只得让书生去给邻家放牛。懂事的王冕了解家里的状况，便答应下来。书生每天都去放牛，始终到长大之后，书生学会了画荷花，才靠画画维持家庭生活，但书生始终在为穷人作画。后来，有一位官府的人请书生作画，书生迟疑一再，才牵强答应。就是书生这种孝顺，懂事，明哲保身，不畏权贵的

5、精神，就如书生在耦梅中所说：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”书生这几种品德不正是我们给学习的吗?从小体谅母亲和家庭的难处和细想，遇到困难时，应当坚毅起来，不应当贪图富贵，对那些无耻的人，应当敢于去职责教化。面对有困难的人，应当去帮助书生们赐予鼓舞和爱心给书生们。正所说“横眉冷对r夫指，俯首甘为播子牛。这本书特别精彩，我把这本书举荐给大家，希望大家也来读读这本书。儒林外史读后感初中3在暑假里，我读了儒林外史这本书。儒林外史是我国一部闻名的古典长篇小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。小

6、说的运用了周进和范进等生动的艺术形象，还运用了多种排比,比方等的修辞手法，他用辛辣的笔触，揭露了一群统治者的腐朽和虚伪。集中概括，典型地再现了生活的真实，揭示了他们的不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶。我读了这本书，我体会到：我们长大后，不能想书里的这些贪官一样，收取钱财，帮人做事，也不能成天游手好闲，要努力工作。我们要想飞将萧云仙一样，为国家奋斗，要与时俱进，科教兴国!自己要清正廉洁，公私分明，以身作则。我们现在要努力学习，将来为祖国出力！我还通过的修辞手法和（好词好句）中体会到：文学可以让我们陶冶情操，加强修养，使我们成长道路上充溢阳光，并且使我们成长道路上充溢阳光，并且滋涧我们的心武。文学是

7、比鸟飞的还远的幻想,比花开得还美的情感，比星闪得还量的才智，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。文学可以丰富我们课余生活的同时提高文学功底，熬炼文字驾驭实力，使我们更聪慧。儒林外史读后感初中4吴敬梓是清朝最宏大的小说家之一，文学素养特别丰富。他学习细致、刻苦，头脑聪颖，不读死书，但却屡次科举不中。出身于清朝的他，潜移默化地对那个时代的亲身感悟，这也是他能成名的缘由之O提起儒林外史，我的第一个反应便是被扣上吝啬”这个别名的严监生。两年前的一节语文课上，老师手捧着课本，边来回踱步边瞄着课本，照着一行一行字念着。教室里，我们听着老师讲解的吴敬梓描写的严监生，时而窃窃私语谈论，时而捧腹大笑。依稀记得老师在

8、点评严监生的片段时提到过，本文字里行间，每句话，每个神态描写、动作描写都能体会出严监生吝啬的性格，但全文都没有出现过吝啬二字。这几天乂去回味一遍儒林外史，我便对它有了一个更深刻的了解。再去品尝严监生的片段，也不难想象为何会出现这样一番场景了。严监生在临终之际，伸若两根指头就是不愿断气，不为钱，不为地，就只是为了那区区两茎灯草!恐奢侈了油。直至赵氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了气。这一个行为实在是让读者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，烂在仓库里了。这种行为往好的方面说可以是节约，但更好的表达方式应为吝啬，好像更合理。吴敬梓靠一行行生动的文字构造成一个个栩栩如生的画面，为了一盏灯茎，他尽

9、然始终不忍这么咽气，让读者瞪大了双眼。中国的科举制发源于隋朝，流传了好些年。不知多少人，因为一次中榜，忽然将自己封闭了多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出来,为了能选上官而盲目跟随大众的脚步必定是错的。在如今这样一个物欲横流的社会，又有谁能做到真真正正的清心醺欲呢？人人都在奔着名利而生活着。有时，我们也可以在自己身上寻到严监生的影子。我始终朝着FI己所渴望的目标奔跑，即使目标达成，会不会埋怨，会不会变得贪欲了呢？书中也有这样一位人物，开篇的王冕，他也天资聪颖，不愿交挚友，当然也反对世俗，最终逃往山中，隐姓埋名，认为那儿才是所属他的人生观点，与严监生大相径庭，自然也走了不同的道路。看一本书，回想其

10、细微环节，悟出些许道理，接着为人生的路添块小石子。儒林外史读后感初中5儒林外史把锋芒射社会一一写秀才举人、翰院名土、市井细民，而且是客观的、写实的，此刻读来，仍感叹不已。在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一筹。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁激，花白胡子还走小友的周进，考了几十年一朝中榜，兴奋疯了的范进.儒林中为了功名利禄，消得人惟悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?但是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的乂有儿人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不走询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询

11、问案件冤情而是杳询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库默,将衙门中的六房书办统统传齐，问明白各项差事的余利，让大家将钱财归公。从今，衙门内成天是一片蛾子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞跳散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银朝廷考察他的政绩时，竟全都认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、占道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成显明对比o而那些有钱的财主们却乂为富不仁。贡生产致中

12、是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是珍贵药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。这林林总总的I1.态也正说明臼清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的这天，捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而乂为贪官污吏的卑鄙丑恶而生气。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽感暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读儒林外史，读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非儒林外史”之叹。儒林外史读后感初中（范文）参考5篇