光阴读后感5篇600字.docx

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1、光阴读后感5篇600字（故事）结尾苏亚最终幻想成真，与自己暗恋的王子步入殿堂，执子之手，与子偕老。不知为什么，我看完后，心中有些缺憾，为什么那个到处为苏爰遮风挡雨，下面是为大家带来的光阴（读后感），希望你们喜爱。光阴读后感1（立冬）这一天，天子要穿黑的衣服，骑铁色的马，带文武百官去北郊祭冬神。冬神名叫禹强，字玄冥。山海经上说他住在北海的一个岛上，长相比较怪异：人面鸟身，耳上挂着两条青蛇，脚踩两条会K的红蛇。祭祀冬神的场面特别宏大。史记上记载，汉朝时要有七十个童男童女一起唱玄冥之歌：“玄冥陵阴，蛰虫盖臧籍敛之时，掩收嘉毅。意思是说，天冷了，要（保藏好粮食。秋收冬藏。，冬，是，终，的意思，C说文解

2、字上说：四时尽也。冬字下面的两点，表示水凝为冰。立冬的第一个物候就是水始冰，河水才刚刚起先结冰，薄薄的，扔块石子就破了，不能上去玩。“冰冻三尺，非一口之寒。其实离真正的寒冷还早。但这时候就要打算冬衣了。天子立冬起先穿皮袄，有时候也会赏赐给大臣。中华占今注里说：汉文帝以立冬口，赐宫侍承恩者及百官披袄子，多以五色绣罗为之，或以锦为之。”老百姓没法这样讲究，脱下身上的夹衣，在里面塞上厚厚一层棉花，抹抹平，用长针缝一缝，一样温煦。立冬这一天，人们还惦记者生活在阴间的祖先。担忧他们那边，天气也冷了，会受冻。所以，还要给他们打算衣裳。帝京景物略上说，有特地的纸坊，用五彩缤纷的纸，剪出一尺多长的男女不同的衣

3、裳，叫寒衣。家里人买回去，在门口烧了，嘴里叨念着，请祖先来拿，叫送寒衣。也有人情愿做好事，在给自己先人烧纸衣的同时，会在旁边的空地上，给孤魂野鬼烧一点。无家的鬼是最可怜的。立冬是秋与冬相交的日子，过年是两岁相交，都要吃“饺子其实也是辛苦一年了，找借口犒劳一下自己。揉饺子皮的面要好，白，而且要有韧性。不要怕花工夫，面要细细地揉，揉好了，切成匀称的小块，再用擀面杖压成薄薄的、圆圆的皮子。饺子馅也是特别讲究的。白菜要切得碎，肉要剁成肉泥。包饺子是一门艺术。看谁拙还是巧，就看他包的饺子。饺子下锅要三滚。等一个个露出透亮的颜色了，在沸水的面上翻滚，就要马上用笊篱捞出来。笊篱要是竹子编的，不能是铁丝的，否

4、则会伤了饺子的香味。捞出的饺子要一只一只摆放在洗得干净的筛子里。略微晾一下，把水滴掉。不要急着吃，要先敬土地神，感谢他在秋天里慷慨的赐予。土地公公和土地娘娘住在村头的小庙里。庙可实在小得厉害，才半人高。当时，土地公公向玉帝询问：我的庙能盖多高?玉帝说：你把箭射得多高，就盖多高。”土地公公有点贪心，把弓弦拉得太狠，断了，箭没射出去，就落了下来。于是，只好住这么一个小庙。光阴读后感2在光阴中，以二十四节气为因由，用小品文的体裁、（散文）诗）的意境和电视解说词的裁剪方式，饶有兴味地向我们描摹了他心目中的传统农耕生活。在这种生活情境中，古代的人们如何依照大F1.然的节律支配生产、布置生活，童年的如何在

5、醉厚的乡村社会中熏染、成长，古与今、人与我，已经完全抹去了时空的界限与阻隔，融合为一体。在这里，我们读出的是一种缅怀和追念，对传统农耕文明的缅怀，对记忆中往昔乡村生活的追念。这是一种双重的乡愁”，虽然很淡、很薄。何谓乡愁?心理学上的说明是，“身处异乡而思念家乡的苦痛和再也无法回到过去的恐惊。在该书末尾的表明，清楚地契合了这一点，它们（农夫画）身上所体现的农耕社会的诗意与美，它们当中所包含的我们民族（文化）的记忆，是不应当消逝的。它们必将能滋润我们被钢筋水泥包围着的、口渐苍白而干枯的心。”（当然不止于他个人，事实上这是一个相当浩大的群体）的乡愁，既有在异乡、在都市的水泥森林中对家乡和童年的追怀，

6、也有对传统农耕文明及其生活方式口渐消亡、无法回来的怅然。我们看到，在光阴里，“今口的村庄”与“过去的歌谣”之间，已不再像弯弯的月亮咬合得那样致密。的所思、所忧，对传统、对童年的礼赞，以及对农耕文明和生活方式的提倡，经过二十四节气的光影推移、充分铺垫，已经呼之欲出一一令人惊异的是，他对自己的思绪和考触始终保持节制，正文全篇都没有点明这一点。相反，他意趣盎然地追忆，兴趣盎然地拼贴，好像看不出有什么愁绪。这种笔法，神似诗人杜甫对开元盛世的追忆，回忆时越是快乐，结束回忆时却越是感慨,好像可以说，弯弯的月亮和光阴所写、所感，都关乎“变迁”，切于进展”，尤其是中国乡村社会的进展和变迁。弯弯的月亮歌中所唱，

7、是对“进展”的渴望;光阴”中所写，是对进展的警惧。短拓20多年光景，中国乡村社会的进展面貌和由此产生的文化评价已如此深巨，这是我们这代人能够感知却未必都会去深究的。而这恰是光阴一书的价值所在：在时代H变的洪流中，我们该怎样面对村注的消逝，面对传统农耕文化和生活方式的消逝？近一百多年来，在全世界范围内，“城市化”和“工业化”都长期地、H然地挟带着话语箱权，显示出对村庄文化和农耕文明摧枯拉朽般的确定优势。而在当下中国，城市化和工业化更是如一股势不行挡的洪流，冲刷、侵蚀着“乡土中国的边界。权威数据显示，截至20XX年，中国的城市化率已经达到46.6%,且以每年一个百分点左右的速度增长。而就在近期，一

8、场强行让农夫“上楼”的村庄归并、土地整理运动，乂在全国二十多个省市如火如荼地进行，以至中心农村工作领导小组副组长陈锡文忧心忡忡地指出，和平常期大规模的村庄撤并运动“占今中外，史无前例，如不有效遏制，唯恐要出大事。光阴读后感3即便是在城市和工业两股“化风未及的农村地区，机械化的生产方式也在彻底变更着传统手工劳动的形态，而数以亿计的农村青壮年更是迫于生存压力成为“迁徙的工人”（农夫工），农村的族群形态及其独特的生活方式也正日益空心化。持续数千年的农耕文明的生产和生活方式，正在变成消逝中的影像记忆。即便温润、阳光、醇厚如光阴所描绘的那种旧日中国人的生活情趣，好像也将注定随着时间的流转、时代的变迁而化

9、为记忆、变成故事，唯有太阳的光影和脚步照旧，二十四节气的周而夏始如老钟般精确而单调。可是，脱去了传统生活方式的附依，二十四节气还有什么意义?今日和将来我们所见、所闻、所说的（春分）、（立夏）、（寒露）、（大三）这样的语汇，是否会沦为仅具气象学或记时刻度上的意义?假如真是那样，光阴里的乡愁，所指向的就不单是一种浅浅的惘怅，简直是一种文化传承意义上的悲伤甚至是悲伤了。因为，二十四节气与传统的农耕生活、农耕文化如影相随，没有后者的附着，它终将被风化、被蚀刻，成为后人翻阅和凭吊的文化标本，甚至弃如敝屣，这将是一种多么令人惋惜的走向和结局！近一百多年来，在工业革命的洪流中一路疾行，世界各地的人们已先后并

10、且还会不断检讨因为机械过度发达而异化了的人类生活，拒斥越来越惊慌、无趣、浅薄并且缺乏人文关怀的“伪现代化，发自内心深处呼喊生态文明、社会和谐、人心纯净，在不断反刍中勉力找寻新的处所安排身心。在某些后工业化国家和地区，或许他们已经完成了这种精神生活和文化秩序的重建，但对当下中国，我们不得不承认,工业化和城镇化方兴未艾，农耕的文化和生活正步步退缩，我们的乡愁正随着日影移动而拉长，而摊薄光阴敏感地捕获到了这一点。他没有大声呼喊，只是温敦地、醉厚地同时也很阳光地向我们展示，曾经的人们如何与天地相处、怎样彼此关照，他心平气和地牵引我们去回忆、去敬畏、去思索、去找寻。光阴里的乡愁，最终将通往彼岸的乌托邦，

11、还是此岸的桃花源?我信任，答案确定不只在光阴里，还在光阴外。光阴读后感4谁也无法描绘他的面目。但世界上到处能听到他的脚步声。这便是光阴。他无时无刻都在消逝，但是好像地球上的任何生物都无法暂停他的脚步。今口，我读了一篇赵丽宏老师所写的光阴，这篇（文章）令我想起刚刚学完的一篇课文一一匆忙。两篇文章的体裁相同，细细品读让我又一次感到时间的消逝是如此快速，岁月就像在我们不知不觉中被偷走，我深深地感受到作家对时间流走而感到叹息和无奈。这篇散文主要用比方的修辞手法来描写光阴的消逝是不行挽留的。把光阴比方成（雕刻）刀、公正、慷慨。写出了时间在万物之间的无限变更，一如既往地溜走，体现出对光阴不停地消逝而感到惋

12、惜,从而唤醒读者珍惜时间。读了这篇散文，让我感到时间这个词起先从我心中变得重要了。虽然我们不能抓住时间，但我们可以抓紧时间。把每天玩耍的时间缩短，将挤出来的时间做对自己或他人有益的事情。这样，奢侈时间这个字眼便不会出现了。在生活中，我常常感到时间在不断地消逝，但从未觉得时间消逝得如此快。回望过往，小学六年的学习就在不知不觉中过去了。回首我们小学阶段的生活，是那么的欢乐一一考试获得满分、与全班同学一起获得拔河竞赛的成功、得到老师的表扬?这些事情仿佛就在昨口发生。但细致计算，将近两千多的日子就在挤眼之间过去了。黑发不知勘学早，白首方悔读书迟。我想，我应当从今起先珍惜时间，不然到了年老的时候才来懊悔

13、就太迟了。这篇散文让我深深地明白了一个道理：既然时间不能停止脚步，那我们就加快脚步跟紧他。光阴读后感5间或见报，读了光阴的故事这篇文章，一位勤劳朴实，美丽和善，宽厚待人，心态端正的女性形象震撼着我的心灵，多么值得借鉴，值得观赏，值得钦佩。年轻美丽的她就因为自己是个富农的女儿，订婚那天，自己夹着个花布包袱，跟着媒人走了三十多里山路来到他家，嫁给了他这个不懂事、不务正业的穷小子，可她心态端正，没有半句怨言。白天干农活，回到家里，就抓紧拾掇着做饭洗涮，虽是家徒四壁，却特别干净，从孩子的衣服、餐桌的装饰上都得以充分体现。现实生活中，能保持这良好心态的能有几人?还不知心情是多么的消沉，对生活就此失去信念

14、，甚至于精神崩溃。可她认准了自己应当坚韧地生存下去，对生活保持乐观的看法。她的丈夫虽是三个孩子的父亲，但仍是玩心照旧，且喜怒无常，但对生活、对孩子的责任感让她不得不去试图改良他。她忍受着屈辱仍旧不离不弃。我不认可她丈夫的箱道，不观赏他那所谓男子汉的尊严，倒是对他的责任感表示剧烈的指责!但她的宽宏气度让我着实赞许，对她逆来顺受的境况表示深深的怜悯!她对孩子、对家庭的责任感，对丈夫的委婉措辞令我表示深深的钦佩！光阴的消逝，她的勤劳朴实，她的责任感，她的和善温顺最终唤醒了她丈夫良知!他和她一起担当抚育子女，维持生活的重任。用他们的辛勤劳动盖起了敞亮瓦房。而灿灿的笑，早已盈满了她的眼将她的喜悦与满意写

15、在脸上。当她在60岁那年生病住院时，望着长大成人的儿女们买来的补品和丈夫买来的黄桃罐头，听着丈夫酷似忏悔的语言，她吃着，笑着，眼里含着泪，此时她的喜悦、满意、辛酸.一齐涌上了心头，一切尽在不言中。浪子回头金不换，没有和善朴实的她，哪有他们如今华蜜的家。什么收服不收服的，你就想着和他过一辈子，还有什么过不去的坎,多么朴实无华的语言，却耐人寻味，影响着年轻一代I对比H己，我也曾性情急躁，无名火起地对待和善朴实的妻子，妻子却总是逆来顺受，着实让我忏悔不已。现实的社会上，但的确乂有些丑恶的嘴脸。我曾听老人（传闻）：在那统购统精的年头，一位母亲将米饭平均分成三份，任其儿媳选一份，可儿媳每每都要说她那份就是要少。在那饥饿的时代倒也有点说法，可在现今的富有时代有人却像那样，为了个人多要，于制度、条例不顾，横行无忌，表现出那样的丑恶，抖露出她的臭威，赤裸裸的暴露出那扭曲的心态。与文堂中的女主子翁相比显得是那样的低级趣味，那样的卑微。我无心也无能去惩处恶人，但我憎恨丑恶，弘扬美德！光阴读后感5篇600字