克己复礼练习(学生用).docx

《克己复礼练习(学生用).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《克己复礼练习(学生用).docx（4页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。

1、克己复礼练习1 .选出下列各句加点字意义与用法相同的一项（a.为仁由己，而由人哉C.回中不敏，请一斯语欠D.人W不仁，如礼何？为仁由己郁郁甘文哉B.克己亚也为仁虽有栗，起得而食诸*人9不仁，如乐何2 .选出下列各句加点字意义说明都正确的一项（）A.电（克服）己笼礼为仁一日克己宓礼，天下归仁场（回来）B.恒惕乎X（完备）H1.君子于其所不知，盖留期空豌，不作处理也C.其为人也孝弟,而好犯上者,普（林奇）矣有消食.先生像（吃喝）D.食号（美食）不甘钻燧改火，W1.（期限）可已矣3 .选出对下列加点字的遨义与用法推断正确的一JS（是可忍也，孰不行忍也？孝弟中者，其为仁之本与！夫三年之丧，天下之通丧也

2、予之不仁也！A.同，同B.不同，不同C.（D同，（。不同D.（D不同.同4 .选出对下列加点字的意义与用法推阍正确的一项（）有是战，子之迂也孝弟也者，其为仁之本与予Z不仁也夫君子书居丧A.同.领洞B.不同.不同C.同.不同D.三）不同.同5 .选出下列加I点字的用法不同于其他三项的一项（）A.请问苏目B.君子于苏所不知，而阙如也C,孝弟也者，如为仁之本与！D.：色为人也孝弟，而好犯上者，鲜良6 .选出下列加点字的意义、用法与例句相同的一项（）例句：食夫稻，衣夫锦，于女安平？a.子生三年，然后免于父母之怀b.齐景公问政了孔子C.君子于其古，无所苟而已矣D,周监于二代7 .选出下列各句解译正确的一

3、项）A.子曰：“必也正名乎！”【那肯定得有正值的名义电IB.虽彳栗，吞得而食诸？【即使有植食.我能吃得到吗？】C.三年之丧，期己久矣.【服丧三年，我已假期的很长了】D.乐云乐云,钟鼓云乎战？【乐呀乐啸，莫非的鼓便开口说话*?】8 .选出下列各句翻译正确的一项）A.为仁由己，而由人乎裁？【践行仁,完全拿自己，莫等还要靠别人吗？】B.陪臣执国命，三世带不失矣，【假如由大臣来执行国若的吩喈.三代的希就不会落空.】C,君子于其所不知，Jtw1.如也.【君子对于他所不知道的情，总是努力去探MIn】D.孝弟也者，其为仁之本与！【孝敬父母，1看弟弟，那莫非不是殴行仁道的关健？】9、阅读论语B中的一段文字,回

4、答下面的问鹿。齐景公问政于孔子.孔子对日：“君君,臣臣,父父子子J公曰：“善战！信如君不后，臣不臣，父不父，子不子，虽有栗开得而食诸？”有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣：不好犯上.而好作乱者,未之有也.君子务本，本立而道生.孝弟也者，其为仁之本与！”（1）齐景公说“虽有栗，吾得而食谱“，你认为齐景公式正理解孔子的话了吗？2）为什么说“孝弟也者,其为仁之本与”？10、阅读下面的材料，完成（I）、2a三.5分）蒯渊死。子曰：“吃！天丧予！天丧予！（论语先进）颜M和，骸路请子之车以为之棹。子曰：“才不才,亦各古*子也。依也死,有桧而无椁，吾不徒行以为之样。以从丈夫之后.不行徒行也.”（论语先

5、逝）【注】假第：假斓的父亲.吾不徒行以为之椁：我不服（卖掉车子）若他买椁.从大夫之后：在大夫行列之后随行的意思。（1）灰渊身上有哪些品忏让孔子挣别现赏？至少写两点。（2分（2）评析孔子不为祯海做棹的行为，（3分）IK阅读下面的材料，完成（I）、2题.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也，S子务本，本立而道生,孝弟也者，其为仁之本与！”子再问孝.子曰，“色难.有事,弟子极其劳.有洒食.先生馍.曾足以为孝乎？（1）有若认为实践“仁”的根本是什么？（1分）（2）结合其次段文字，简要分析孔子对“孝”的主见.（3分）12、阅读下面两段文字,完成2324KS（6分）齐景

6、公问政于孔于。孔子对Fh“君君，臣臣,父父，子子。”公FI：“善哉！信如君不君,臣不臣,父不父.子不子,见有菜.百得而食诸?”论语颜渊A孟子告齐宣王日：“君之视臣如手足，W1.臣初召如拨心：后之视臣如犬马.则臣视在如国人：君之视臣如土芥，则臣视君如送仇“（孟子离委篇下（I）相较后世“三纲五常”的思想,孔子和孟子的共同主见是什么？（2分）(2)对于君臣关系，孟子的主见比起孔子来有什么发展？(4分13、阅读下面的文字.完成逝日。子Fk,礼云礼云.玉后云乎哉?乐云乐云.钟鼓云乎放？”B:“人而不仁,如礼何?人而不仁.如乐何？”子更问臼：“巧笑他兮,关目盼兮,素以为细兮何iFJ也？”子曰：“绘事后素J

7、日：“礼后乎?”子曰：“起予者商也!始可与三M诗已矣J(1)孔子的论语中的“礼”是指什么?请简要说明。(2)结合以上三则材料,谈一谈孔子的思想体系中“仁”和“礼”的关系.14、阅读论造中的几段文字,然后回答后面的问题.子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣(127)季康子问政于孔子,曰：“如呆无道,以就有道.何如？”孔子对曰：“子为政,焉用票?子欲善而民善矣.君子之徽风,小人之伤草。草上之风,必IKJ(1219)齐景公问政于孔子.孔子对曰：“君君,臣臣,父父,子子(1211)同是“问政”，孔子的I可答却不相同.(1)从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？(2)面时同样的问题,孔子为什么分别

8、作了不同的回答?请说说你的理解.15、问读下面论语3中的文字,然后【可答后面的问即，子丽季氏：“八僧舞于庭,是可忍也.软不行忍也？”子路H:“J1.君待子而为政.子将更先?”子曰：“必也正名乎!”子路F1.:“有是哉.子之迂也!奏其正？”子曰：“野战.由也!君子于其所不知*靛阙如也.名不正.则言不顺:言不顺,则事不成;事不成.则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中:刑罚不中,则民无所错手足.故将尸名之必可言也,言之必可行也，君子于其言,无所荀而已矣。”(I)第则文字中除“名正言地”外.还可以概括出一条四字成语.它是.(2)用自己的话说明孔子“是可忍也.孰不行忍也”中的“是”指代什么.并结合选文简述其

9、这样说的埋由.16、阅读下面论语中的文字.他后回答问题,7花程.子日：“朽木不行雕也,美土之堵不行后也.于子与何侏!”于日：“始于人也.听其言而伯其行;今开于人也,听其言而观共行.于予与改是J宰我向日：”仁者.虽告之日：并有仁瑞。其从之也？“子日：”何为其然也?君子可逝也.不行陷也:可取也.不行罔也。”宰我何：“三年之此期已久矣.君子三年不为礼.礼必坏;三年不为乐.乐必朋.旧谷既没.新谷既开,钻坡改火,期可已矣子口：“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”日：“安.”“女安,则为之!夫君子之居丧.食旨不甘,何乐不乐,居处担心.故不为也，今女安,则为之!”宰我出，子日：“予之不仁也!子生三年.然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也.干也有三年之爱于其父母乎?”(I)结合上述材料,谈谈你对宰我这个人的相识.(2)结合上述材料,你如何看待孔子评价宰我的言论?