克里希那穆提言谈录.docx

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1、克里希那穆提言谈录克里希那穆提言谈录什么是不实际？你有没有思索过阅历是什麽？它莫非不是你面对挑战时的反应吗？当你遇到挑战或刺激时，你总是依据自身的制约，依据自身所受教化、文化、宗教、社会及经济背景而反应的。假如你不从这些背景中抽离，事实上你就从未真正自由地探究、发掘和r解什么是真相。我们希望被爱，却不知道爱是什麽，我们不欢乐，我们渴求真实，于是我们转向圣书，在语句中迷失。不论在任何地方，人心都是相像的，它只是在不同的天空下，以不同的方式表达罢了。保持永不停息的探索的心灵，从观察、挣扎、快乐与眼泪中学习。你害怕接纳自己，因为你对自己没有信心，这就是你为何顺应社会、父母以及宗教的原因。如果不能了解

2、自己而只是一味的想改造自己，是亳无意义的，因此把所有的理想去除吧！然后从接纳自己开始。什么是不实际？请细致想想。目前我们的生活方式、教书方式、以及永不休止的斗争你能说这一切实际吗？野心和贪欲走实际的吗？一个建立在贪欲和获得上的社会，恒久脱离不了斗争、冲突和苦痛，这些是否实际呢？爱才是世上最实际的事。爱、没有野心、不被别人的话语影响而能独立思索这一切都特别实际。能够爱就是最实际的事！一旦我们起先了解H己不仅在意识上了解，而是连H我的每个隐藏部位都了解，我们就安静了。以强迫方式安静下来的心，事实上并不安静。这种心是停滞的，不是能够创建性的接受事物的心。静心需要不断的关注，不断的觉察自己的每一句话、

3、每一意念、每一丝情感。这些都在揭露我们表面的或隐藏的存在状况。但是这太辛苦了，所以我们就逃避到种种安适而骗人的把戏里，以为那才是静心。你知道，只要你还想得到平安感你就有所恐惊，那些在婚姻、工作、地位、贡任、理念、信仰和世界及上帝的关系中的平安感，只要你心中存有任何形式及任何程度对平安感和满意感的需求，你就必定有恐惊。重要的是，你必需对这个过程觉察并且了如指掌。如如假如果果你你你的的的心心心智智智灵灵灵敏敏敏，有有有观观视察察察力力力，无无无所所所恐恐恐惊惧惧，这这这就就就是是是个每天天真真真的的的心心心，只只只有有有每天天真真真的的的心心心，才才才能能能了了了解解解真真真相相相、真真真理理理或或或上上上帝帝帝,，达达达到到到心心心无无无恐恐恐惊惧惧的的的境境.