优秀作文结尾段.docx
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1、优秀作文结尾段40例纳足段1:巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,羯者的无底深渊”.风雨过后,眼前会是幡翔向游的天水一色:走出荆棘,前面就是铺满鲜花的阳关大道;登上山顶,脚下便足积翠如云的空蒙山色.在这个世界上,一星陨落,期淡不了星空绚丽,一花凋零,荒芜不了整个春天.人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不行轻言放弃-(直面苦难3)结尾段2:冰心说道:”爱在左,怜恂在右,走在生命的两旁,随时撒种,1时开花,将这径长途,点缀得杳花充溢,使穿枝拂叶的行人,否苻别就,不觉得苦痛,有泪可落,却不是悲凉.”结尾段3:悲观的人,先被自己战胜,然后才被生活战胜:乐观的人,先战胜自己,然后
2、才战胜生活。悲观的人,所受的苦痛有限,前途也有限:乐观的人,所受的潴庭无Hb前途也无1.it.在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不行能:在乐观的人眼里,原来不行能的小也能变成可能,悲观只能产生平凡,乐观才能造就卓绝,从卓绝的人那里,我们不难发觉乐观的精神:从平凡的人那里,我们很简单找到阴郁的影子.给尾段4:收如只看到太阳的熟点,咫你的生活将玦少暖和;假如你只看到月亮的阴影,加么你的生命历程招雄以找到光明:假如你总是发觉挚友的缺点,那么你的人生旅程将难以找到知音:同样,假如你总希里自己完备无法,假设你的这一睡里真的能得偿所愿,就么你最大的缺点就是没有缺点.结尾段5:喜马拉雅直冲杵汉,可上面有攀
3、嗯者的旗帜:楸哈拉沙漠一史无垠,可里面有战涉者的脚印;阿尔尔斯山壁立仞,可其中彳i探险者的身影;稚的藏布江湍急沿荡,可其中有英勇者的故事。结尾段6:消逝的口子像,片片凋零的枯叶与花潴,渐去渐远的是青春的纯情与浪漫,不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔,只知遒沧桑早已漫进了我的心爬上了我的聘。当一个人与追求同行,便坎何是伴.磨难也是伴.结尾段7;月有阴晴即缺,人有悲欢国合,命有否泰改变,年有四季更普,熬过长夜,你便能见到黎明,饱受苦痛.你便能拥有欢乐耐过寒冬,你使无须猿伏.落尽寒梅.你使能企盼新春.结尾段8:没有蓝天的深遽,可以有白云的飘逸:没有大海的壮陶,可以有小溪的优雅:没方原野的芳香,可以有
4、小草的翠绿,生活中没彳!旁观着的席位,我们总可以找到自己的位河,自己的光源,自己的声音。结尾段9:或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦掇碎:或许是天地的无情终归要将自己继H的辛勤当作泡影放飞,或许是许很多多的难以理解却又实实在在的隙用与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂,服么就请在您惨中反省我们自己吧!结尾段10:“胜利的花,人们只惊诙它现时的明艳;而当时的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨,”(冰心语)我们每个人超渴里胜利,那么我们就应当在刚刚起步的时候,用我们无悔的付出,去浇漱那刚刚萌芽的种子。结尾段11:每一滴水都折射出一个多彩的世界,每一双IKsi都
5、嵌进一个多彩的世界,每一条泛帘清丽的旋律的小溪都闪就着美的光辉。不要空叹入世的无奈,且用燃壳的心情来看待人世的繁华多彩,细细品尝那无处不在的美吧!结尾段12:冰雪域装的时候,我们须要一团火来取暧:暗夜无边的时候,我们须要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们须要蛊航灯来取暖四季轮回,心里泄不去的是苦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛.寒天冷日.让我的用什么来暧和迎风而立的自己留些真诚给自己取暧吧!结尾段13:大海假如失去了巨浪的翻滚,也就失去了雄浑:沙漠假如失去了飞沙的狂舞.也就失去了壮丽:人生假如失去了真实的历程,也就失去了意义.站尾段14;一条曲径,曲折迂回中总会激起心旷神怡的憧怖:一波巨澜.潮
6、起潮落时更能送出惊心动魄的鸣响:一个故事,缺怙悲里才彳I肝肠寸断的凄源:一种人生,跌宕困顿中方显惊世骇俗的减壮.结尾段15:抚诫沧桑惜风流人物总被雨打风吹去:遍的今朝.一种心之坦荡,一种真城而明智就成了后人亘古不变的追求,不是玄宗湿江山于不顾,视物国忠为忠臣;不是普武帝亲信幼子,让普惠帝成了一个笑柄,用旁观的眼神,将看出一份贞实.一份超然.逝去的是历史,留下的是风景.在盛情亲,丸和对事物认知之间,在于心将作出无悔无愧的选择,用旁观的眼神,于人心,于他人,于历史,都将是一种厚重.承我出恪守的准则,熔铸出不变的操守之清响!(用旁观的眼神)结尾段16:生活中的点点滴滴积累.社会中一分一分的桥标实践,
7、又何尝不是“杂学”的一种途径,不限于书本,学习处世,学习为人,学习各种实践实力,是“杂学”的一个正要俎成郃分,“杂学”并非意味着附弃本民族原有的精悴民乐、民歌、民族服饰,是值得我们珍惜的,学习外来文明.是为了完善自我.正因为是中国人,才会为了祖国的昌盛、社会的旺盛,去学习,去奋斗,这是“杂学”的根本目的。“朵学”好比炼列,把收集到的各种精致材质放人熔炉里炼一煤,锻造-把有中国特色的“中华剑”,去开拓祖国的明天我们的胳来.(烧炉)结尾段17:忽惊起,唯觉时之枕席.失始终之烟渔.不知其为其邪其为幻也唯默记佛吉于心。细致思之,悟日:“人之亲亲为本性,然1J,物之是非乃客观,行而当据客观之实在,不行以
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