依托道德与法治课堂——弘扬“生活教育”理念的实践教学 论文.docx

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1、依托道德与法治课堂弘扬“生活教育”理念的实践教学摘要：道徒与法治课程旨在培养学生的道傅品原、心理健康、法治观念、民族意识和政治认同等核心素原，陶行知“生活教育”思想对实现这些木质目标具有空要的指导作用。在教学过程中,要做到教学内容生动、教学方法生动、教学评价生动，使学生能够把课堂上所学融会贯通、化于实际，从而再正实现道隹与法治学科的立僮树人。关依珂：陶行知生活教育：道他与法治；实践教学：“生活教育是陶行知的教育思想的一条主线，也是他留给人类教育的宝贵财富。在阅读了陶先生的中国教育的觉醒3之后，我结合陶先生对这思想的阐释及自己的体会，对其进行了如下的阐释：以上而言，生活与教育是同一个过程，生活离

2、不开教育，教育也不能脱离生活。生活在更新，教育也要俱进：从效力上而言，生活需要什么教育就该给什么，这才是有血有肉的教育，才是我正的教白。“生活数目”思想是对脱离生活实际，以书本为中心的传统教育的批判，是从书本到人生的教育思想“一、教学内容要向现实靠拢1 .以载材为基地，意新如帜教科书教育不以文化为核心，以人才为核心，以书籍为工具，完成教材的教学进度不能称之为教化，而是达到了人的教育。但在实际的道德与法治教白中，却存在着许多偏正教师、忽视教师等问题。带着教科书，死盯着教学进度，只能把教育变成“食人的教育教师要对教学内容进行合理的整合.如果学生们不能理解这些知识，那么他们的“生活”就不帮要了，那么

3、，他们就应该把课本合并起来，等到合适的时候再教。2 .选取学生熟息的生活材料德仔与法制教育是一门源自生活、回归人生的课程。因此，教材的选取要从学生的视角，充分挖掘本班、本校、本地的素材，素材愈贴近学生，愈能激发学生的共呜，愈能调动课堂气氛，愈能让学生真正“发声”，愈能达到教学目的.场景1,在师生之间课中，教师用校本材料激发了学生的兴趣，老师把老师的海报作为教学材料，让学生去寻找自己的老师，教室里的气娘下子就活跃了起来。接卜.来，在“我们在一起”的部分，老师以牛平为题材，将“奖状”,MJ.中国投声的觉MM.北京：群吉出版社,2013.展示在了屏幕上，同学们看到同学们用“男神二大发脾气:“最敬侬”

4、等字眼描述自己的老师，并枳极地加入到了对老师的评价中。3 .拓展社会生活中的教学内容教育是从生活中来的，也是从生命中走向生命的.因此，老师们要深刻地意识到，教育离不开学校,更离不开社会。老师要把教育情境扩展到社会，也就是学校。突破“围墙式”的传统教学模式，让学生与社会、与大自然的联系。场景2:在凝聚价值追求这门课中，民族精神这一概念较为抽彖，因此老昨在课前就安排了“寻找老党员，记录活的历史”，并在课堂上为学生们提供一些故事材料。学生们以6-7个人为一组，通过自己的亲身经历，了解到“民族精神”在各个时代的表现和内涵，了解到国家精神的功能.二、采用生活化教学法教学要按照学生的学习规律，要根据自己的

5、人生经历和自己的能力来进行。情境教学是德育与法制课程中经常采用的一种教学方式，它是以场景为堪础，以情境为基础，以问咫为导向，引导学生从“就事论事”向“就理论事”转变，打破了以往“就理论理”的讲授方式。24 .经脸装Ir“教与学”是陶行知关于“生活教育”的理论教学方法的具体体现，即“做”、“学你要学会怎么做，你要学会什么，你要学会什么。经险教学是以实践为基础，以具体的学法为基础，以具体的学情为依据。*3:老师将自己的不同阶段的图片展示在PPT上。老师：这是一张老师一生中的不同时期的图片，不过昨天老师的PPT不小心把它弄得乱七八糟，靖大家帮忙。(请举手)老师让学生在舞台上进行PPT的编排。老师：你

6、干嘛要这样，可以将老师的作品放在最上面吗？学生：不行，人的成长是要有时间的。老师：那你的人生特征是什么？学生：人生是无法挽回的。学生们能达到陶行知所提倡的“劳心劳力”，即实践而思，这种教育是有效的。德育与法律教育索密相连，实践决定教法，教学方法决定学法，教学要尊重学生的学习规律。作为未来的社会人，合作式的探索也是人类解决问题的必需方式。合作教学能使同学们在合作中互相帮助、学习聆听、表达自己的观点、找到臼己的定位。林作学习使学习过程化，使学生在实践中体会到知识的生成，同时也在提而思维的能力。2陈高华.什么数吼啷仲生活？J,云梦学刊,2021(09).场*4:在我与集体共成长B一深，教师要求同学们

7、在周末分组完成作业，星期一上课时，各班分别向同学们报告作业的原因和分工，以及对协作过程的思考.最后，各班将选出最好的方案，作为最后的课程安排“同学们在课堂上的布置中，使用了大垃的集体图片和文字，使用了许多优秀的书法、绘画作品，使学生们在完成作业的同时.，对班级的文化认同也变得更加强烈。团体也是团体.在团体活动中，会有矛盾，也会有磋商，透过合作，也能了解到个体和团体之间的关系。理解了个人利益与集体利益的关系。三、建立生活化的评估体系道谯与法治学科评估是德育知识内化的必要条件，把教育F1.标转化为个人的思想素质是一个非常笑杂的过程.“学中用、用中”的教学方法，有利于学生综合素质的全面提升，培养学生

8、的创造性和动手能力。1 .在生活中做作业英国学者麦克弗尔认为，任何以老师为中心、不以社会为导向的德育课程，其本质上就不是德育，而只是一种非道德的教育用当前思品作业多以书写作业为主，这种作业难以将学生的道德认识转化为道谯行为，出现“写、说、想、做”等现以，要实现知行合一，就必须回到现实生活中去，在现实生活中实现自己的道然认识。在课堂上要安排更多的实践性的练习，使他们能够更好的完成自己的日常工作。陶行知说“生活即教育”就是指是什么样的生活就是什么样的教育。陶先生提出“是健康的生活就是健康的教育，是不健康的生活就是不健康的教育，例如，让学生参与社会实践、社会调研，让他们在问题的发现中思考问题，思考问

9、题的方法，思考自己的行为和行为，以关心社会，提升自己的生存能力，或与父母一起做一份作业，以加强对家庭的贡任。2 .奏试多元化评价道德与法治教育的首要目标是使学生能够把所学知识应用于实践，达到认识和实践相结合的目的。从单纯的纸箔考试，到多样化的考试方法，逐步使学生认识和实践相结合。纸笔考试的考试内容要突出对具体情况的分析，亚视对学生应用知识进行解题的能力。道德与法治的评估方法也可以从老师、学生、家长等方面进行评估，也可以把“表现性评估”应用到道德与法制课堂中，让学生完成一系列宏杂的任务、难题或场景，通过学生在做任务的过程中的表现来评定学生的成绩。此外，还可以采取社会实践、社会实践、社会服分等多种

10、方式,例如“文明之星”、“尊师之星”等。作为近代伟大的人民教育家，陶行知先生是教育界的一座丰碑，他胸怀着一3陈梅机关于陶行知“款学做合一”思划在政治技学中的运MJj.没药算：板仲版,2012(08):65.颗“教育救国”的赤子之心为中国教育，为民族振兴和民主政治的进步做出了电越的贡献。翻阅他撰写的文集，其教育思想仍然有着历久弥新的感召力。他引领我们学真知、求真理、做真人，他号召我们在生活中自然的进行教育，做到润物无人，育人无恒。路漫漫其修远今，吾将上下而求索，作为一名一线的人民教师，只有不断教研、实践，将教育融于生活，努力成为活学、活教、教活的教育者才是对先贤最好的尊崇与缅怀。分才文仪1陶行知.中国我方的优酿明.北京：界言出版社,2013.2除西华.什么我力，哪种生活？J.云梦学刊，2021(09).31.关于陶行知“赦学做合一思想在政治教学中的运用J.读写算：教师旗,2012(08):65.4周第辉,新课银背景下思想品然课牧学的嬉Ir净遗J.新课杈研究(上旬刊)，2011(07).4周锦婵.新课程背亲下思想品法课教洋的他穹注追J.新课程研究(上旬刊)，2011(07).