唤起学生内在的力量去成长.docx

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1、唤醒学生发展的内在力气枝江一中唤醒教化”的思索与实践德国教化家普斯格朗曾说：“教化的核心是人格心灵的唤醒。”我国古代教化家孔子强调教化要留意人的本性，启发自觉之心，达到内在的觉醒和完善。由此可见，教化的本真不是传授已有T的东西，而是要把人的创建力气诱导出来，将生命感、价值感唤醒，是对人的良知、善端、责任、生命、潜能的引导，是对学生人格心灵的发觉与有塑。将唤醒教化这一理念引入学校教化，有利于引导学校思索如何激励学生向上发展，如何激发学生持续向上向前发展的动力。有这样一故事：南京有一种具有极高价值的行道树南京股，因与菩提树特别相像，备受推崇。但是这种树的种子有休眠的特性，以至现在已经成为濒危树种。

2、南京林业高校沈永宝教授带领课题组经过多年探讨，最终找到唤醒搬树种子的方法，使原本须要沉睡两三年才能发芽的种子现在60天就能焕发新生。这则故事对学校教化有很大的启发，学生成长领悟人生的意义和价值有一个过程，有的在高一就起先思索自己的人生，追求自己的人生目标，而有的中学毕业了，其心智水平还处于初中阶段。闻名教化家叶圣陶先生曾经说过的一句意味深长的话：“教化是农业，不是工业。”细细想来，学校教化不就是要唤醒那些埋藏于孩子心田里的具有内在生命力的种子吗？一、唤醒教化的本质内涵及特点(一)对唤醒教化内涵的理解我国古代对“教化”一词的说明为：教者，上所施，下所效，先觉觉后觉也：育者，生育、培育、培育，可以

3、赞天地之化育也。中庸说明为：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”即着眼于人之本性，启发自觉之心，遵循儒家夫人合一基础之上的“以人为本”的内在觉醒与完备。“教化”在英语中的表述是education,源自拉丁语的educoatus,有“引导、抚育、自身生成”的含义；德语中是erziehung,有“引导、唤醒”的意思.从对“教”、“育”字义的解读理解,我们可以清晰看到，教化就是教化工作者依据肯定社会的要求，有目的、有支配、有组织地对学生的身心施加影响的活动。因此，从某种意义上说,教化和唤醒有着千丝万缕的内在联系，教化本身即是对人的本性、潜能的引导、唤醒并对人的身心施加影响使之臻于完备的过程。德国

4、师名文化教化学家斯普朗格说：“教化绝非单纯的文化传递，教化之为教化，正在于它是一种人格心灵的唤醒，这是教化的核心所在。”“教化的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创建力气诱导出来，将生命感、价位感唤醒”斯普朗格认为，教化的目的不在于传授或接纳某种外在的、详细的学问、技能，而是要从人的生命深处唤起他沉睡的自我意识、生命意识，促使其价值观、生命感、创建力的觉醒，以实现自我生命意义的白由自觉的建构。也就是说,教化的过程不仅是要从外部解放成长者，而且要唤醒成长者的人格和心灵，解放成长者的内部创建力。马克思说：“教化绝非单纯的文化传递,教化之为教化，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。因此说教化的核心

5、所在就是唤醒。其实，每个人的身体里都有两股力气，一个是我们表面上看得到的肢体力气，叫做生命外力，一个是我们表面上看不到的心理力气，叫做生命内力。人的肢体力气明显是弱小的，即使是最有劲的大力士，他的力气也没有一个一般的牛有劲，他所能举起的重量也是有限的。而人的生命内力一旦被唤醒，则是巨大无限的，就能改天换地，无坚不摧，势不行挡。过去说一切人间奇迹都是人创建的，详细地说是由人的生命内力创建的。人的一生强大与否、胜利与否、华蜜与否、欢乐与否，不取决于他的肢体力气，也不主要取决于他的学问力气，而主要取决于他的生命内力。”所以唤醒教化就是通过通过学校的环境文化、教化活动、课堂教学、社会实践、综合评价等途

6、径，实行多种方式全面唤醒学生的生命感、价值感，激活学生内生发展动力，让其主动、自觉地从内心深处生发一种想学习，愿发展，永追求的精神的敦化思想。这种唤醒教化思想应当成为学校教化活动的核心思想。特殊是在当前教化改革与发展的浪潮中，唤醒教化作为一种新型教化理念，具有更深广的内在意蕴与价值。首先，学校教化的过程是学生内在心房觉醒的过程。斯普朗格把教化看成是人文陶治、人格养成的过程，看成是使人从依循本能的自然人蜕变成文化人的过程，即所谓“人文化成”。因此，学校教化绝非单纯的学问传递和实力训练，它应当是学校创设一个环境与氛困，通过课堂、课程、活动等多种途径，让老师、学生、文本之间进行生命对话，借助这种对话

7、，让学生领悟到自身的存在和内在心灵的须要，在成长的过程中发展自己、完成自己，不断地丰富自己作为“人”的精神内涵.总之,唤醒教化就是对人性的唤醒、充盈与放飞。其次，学校教化是一种围绕“意义”对学生进行的全面的、立体的唤醒。一方面，从关系论角度说，在唤醒教化理念下，老师、学生、文本或活动（指教材、教化活动、社会实践）三者之间所发生的一切关联和沟通，都是围围着“意义”进行的，唤醒的本质就是让学生领悟“意义”。这种“意义”并不是指学问本身的意义，而是指人的精神的领悟和发觉，即生命或人生的意义。当老师、学生、文本一:者之间发生真正的生命对话时，这种由意义而引起的共鸣会使师生双方惊喜地感受到一种跳动的活力

8、、一份探究的愉悦、一股难以遏止的激情与冲动，而在这个意义生成的瞬间，师生共同获得一种生命的唤醒，文本或是活动也因意义的昭示而最终得以完成。因此，唤醒教化是一种以意义为媒介，以唤醒学生为目的的包括老师和文本在内的全方位的唤醒。另一方面，从学生发展角度说，唤醒教化是财学生综合素养的全面唤醒，也就是德国教化家第斯多惠所主见的培育“全人”，即着眼于学生个体的内在潜能，赐予充分的引导、激励、唤醒和鼓舞，使之得到全面而和谐的发展。学校教化极其玳要的任务就是把学生从自然人培育成一个社会人。我们培育学生的实力，首先要培育他们融入社会的实力，学会在社会中基本的生存方式，培育全面发展的和谐的人格，唤起人对自身、对

9、他人、对世界、对真理的探求的新奇、热忱与执著，使人懂得珍惜自己、关爱别人和呵护世界，因此，“真正的教化”或“好的教化”在于“促进灵魂（意识、精神）的转向”。再次，唤醒教化是一个永无终结的觉醒、改进、发展的过程。斯普朗格提出教化的人格生成说，强调教化对人格的作用是以生命为中心不断发展的。人的生命成长是一个不断被唤醒的过程，而这一过程的实现主要依靠教化。学生在一次又一次的觉醒与领悟的过程中，一次比一次更加真实地相识了自我，发觉了自我，从而渐渐地依据真实的自我来自由自觉地建构与完善自我。人的一生恒久处在动态的自我觉醒、理解、生成与建构的过程中，处在由种生命（自然生命）向类生命（自为生命）的永恒超越与

10、趋向之中。（二）唤醒教化思想的基本特点（1）、唤醒教化强调教化的创建性。唤醒是一种教化的手段。在教化中，老师要饱含深情对学生赐予更多的信任和期盼，信任学生能够健康强壮的成长，学生一旦得到信任，他们的内在动力就会被激发，就会变得聪慈、能干、有悟性、很懂事。特殊是对待后进生，老师应从培育良好的非智力因素入手，启发诱导，激发爱好，去唤醒学生内在的动力，使其明确学习目的，端正学习看法,变“要我学”为“我要学”。所以而学生内在生命力的唤醒，是一个不断自我繁衍、自我创新的过程。老师和学生都是生命个体，也是有情感的生命主体，在以生命唤醒生命的过程中充溢了不确定因素，蕴含着丰富的创建机遇，它可以让学校教化工作

11、充溢朝气、情趣盎然。同时学生被唤醒了的内在力气具有生长性、迁移性和发散性，这就意味着学校教化工作做好了，能起到四两拔千斤的奇妙效果，让原本表现平平的孩子释放出巨大的能量.（2）、唤醒教化强调教化的体验性。“体验”是指个人的“内在感受”，是与个人原有的相识、情感、经验、感受等相关联的心理活动。从教化心理学的角度看，体验是一种理解内化的过程，它可以获得学问、体悟情感、提升价值。唤醒的过程只有融入到学生的生命体验中，才能真正得以实现。体验性确定了每一项教化活动必须要细心设计，马虎不得。那种不讲究设计，随性而为，应付差事式的教化，肯定是无效的甚至是反效的。（3）、唤醒教化强调教化的艺术性唤醒是一种教化

12、的艺术。学生的灵性和欲求，总是发生在不经意之时，假如老师不擅长发觉这种灵性和欲求，就失去了唤醒的有利时机。因此，老师要有一颗灵动的心，时常的去感受，去贴近学生；有一双锋利的眼睛，去视察，去发觉他们的闪光处：多一些赏识教化，句关爱的话，一个激励的眼神，一次信任的微笑，都能起到唤醒学生沉睡已久的意识和潜能，能使学生天性中最美丽、最灵性的东西发挥出来。（4）、唤醒教化强调教化的民主性。民主问题首先是权利问题，没有权利的民主是不存在的。在传统的灌愉式教化中，老师享有肯定的权威，拥有几乎全部的主动权，是学生品德的最高裁判者。这种终审裁判式的结果，造成了多少教化的悲剧。唤醒教化，老师和学生是同等的，他们具

13、有生命的共性，拥有同等的权利，老师不再是肯定权威，而是在同等合作、沟通共生中唤醒学生生命力气。作为同等的一方，老师也可以在唤醒学生主动向上的力气的同时，激发白己生命的意义。唤醒教化的民主性，不但没有降低老师的地位和尊严，而且增加了老师从事教化工作的华蜜感，提升其生命的价值。二、唤醒教化的内容框架中学生正处于价值观、人生观的关键时期，科学合理定位唤醒教化内容极其重要，经过实践，我们侧重于“六种意识”的全面唤醒。（1）唤醒主体意识。教化教学中有这样一种事实：学生享有同等的教化条件，但各人所获得的结果却大不相同。同一个班级，同一位老师，同一套教材，同一个教学过程，但是，不同的学生却出现不同的学习效果

14、。导致这种差异有种种缘由，其中主要的一条就是学生自身主观能动性发挥程度不一。这个自身主观能动性就是主体意识，主体意识简洁地讲是指在教学过程中学生作为学习活动的主体出现，他们能够能动地发展自己的潜能。学生应是教学活动的中心，老师、教材、教学手段都应为学生的学服务。老师应当通过多种手段和方式，唤醒人生发展意识，引导学生主动参与到教学活动中去，并充当教学活动的主角，而不是把教学看成“老师灌、学生装”，把学生看成是被动的接受学问的容器。（2）唤醒生命意识。每个人来到这个世界上，首先是一个生命,也终归是一个生命.但在社会生活中，为获得财宝、权力、地位、名声等等而奋斗成为常态，久而久之，人们往往把这些东西

15、看得比生命更重要了，甚至当成了人生主要的乃至唯一的目标，为之耗尽了全部精力。生命原本是单纯的，财宝、权力、地位、名声等等是后来添加到生命上去的社会积累物。既然在社会上生活，有这些积累物就不行避开，也无可非议，但我们要警惕，不行舍本逐末。生命的觉醒，就是要透过这些社会枳累物去发觉你自己的自然生命，牢记你是一个生命体，对你的生命保持一种敏感，常常去倾听它的声音，时时去满意它的须要。对此，学校应引导学生相识生命的尊严，思索人生的意义、生命的价值，围绕生命信仰的树立，培育应有的人文精神，这既包括自我的华蜜、自我的追求、自我人生价例的实现，也包括对家庭和社会的关怀和贡献。唤醒生命意识就是要引导学生坦然面

16、对曾经的挫折，确立正确的人生看法，激发其对生命的敬畏感，让生命的意义价位重现光彩。（3）唤醒协作团结意识。学生的特性是丰富的，学生的潜能是无限的，每个学生都有自己的独特性，不同的认知特征、不同的爱好爱好,不同的欲望渴求、不同的价值取向、不同的创建潜能，从而铸就了T差万别的每个学生的特性。教化的根本任务就在于发觉学生的潜能，发展学生的特性，让不同特性的学生团结合作，形成一种集体的力气，使学生到了离开学校的那一天，带着开发的潜能，带着主动上进的特性，带者协作团结的精神更好的去生活.（4）唤醒生涯规划意识。唤醒生涯规划意识，就是让学生理解并明晰自己的职业倾向、职业目标，学习和驾驭职业技术、职业生涯规划,培植良好的职业习惯和看法，为日后融入社会供应支撑。学校引导学生做好职业生涯规划，可以帮助学生分析自我，确立人生的方向，供应奋斗的策略；可以帮助学生支配好自己的职业道路，突破生活限制的边框，塑造充溢的自我：也可以帮助学生精确评估自己的特点与强项，在职场中充分发