九下13.短文两篇（南赵楼中学 李新莲）.docx

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1、13.短文两篇同步训练学校：南赵楼中学设计者:李新莲审核人：王福娥一.积累运用、1 .给下列词中加粗字注音。狡黯（）诘难（）滞碍（阐证（劝诫（）死抠（2 .根据下列词中的注音写汉字.统ch6u)澡饰（）Idn力11()味同jiio蜡（）吹毛求眦（hub然贯通（）3 .解糅卜列句中加列的词。（1）其怡情也，最见于独处幽居之时。怡情：（2）不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。寻章摘句：（3）那除了狂妄自大的人以外，i隹也不敢这样自信。狂妄自大：（4）不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。咬文嚼字：4 .仿句练习：原句：天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接.仿句：天生才

2、干犹如,读书然后.5 .语言积累。从培根论读书中摘录你最喜爱的格言警句，然后谈谈你的理解,二.课内语段精读【甲】读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也.最见于独处幽居之时：其傅彩也.最见高谈阔论之中：其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易怕，文采藤饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足.或天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接：而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当.狡魅者鄙读书，无知者爱读书，唯明智之士用读书，然节并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全

3、凭观察得之.读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化，换言之,有只须读其部分有，仃只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸懒、淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天牛.聪颖，不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密,科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学.皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅，一

4、如身体百病，皆可借相宜之运动除之。浪球利睾肾，射箭利胸肺,慢步利肠目,骑术利头脑,诸如此类。如锣力不集中，可令读数学,盖演题须全神贯注,梢仃分散即须重演：如不能辨异，可令读经院科学，盖是辈皆吹毛求疵之人：如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷.如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。【乙】一般人常常以为，对任何问题不求收解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，自H地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求其解这句话最早是陶渊明说的他在C五柳先生传这篇短文中写道：“好读书，不求甚解：每有会意，便欣然忘食J人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，

5、就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明,意思非常清矮，这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要:的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都本无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。定要好读书，这才仃起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢r解书中的道理,一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂也要的经典老作，那除了狂妄自大的人以外，谯也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤

6、其有独到的见解。所以，他每短遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃/这样说来,陶渊明主张读书要会意，而真正的会意乂很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求H解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的其忌，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解.我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其

7、实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透.懂得其中的其理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸君亮就是这样读书的，据王粲的英雄记钞说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人道游学读书,“三人务于精熟，而亮独观其大路1.看来诸酋亮比徐庶等人确实要明得多，因为视其大略的人,往往知识更广泛，了解问题更全面。当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认其。绝对不应该这样。视其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体

8、。宋代理学家陶象山的语录中说：“读旧且平平读，未啜处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是哲时的，最后仍然会了解它的意思。经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了：或者一本书读了前面有许多不怪的地方，读到后面才豁然贯通：有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得：也有的似乎已经看懂了,其实不大憧，后来有r一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，更要的书必须常常反或阅读，每读一次都会觉得开卷有益。1、解择下列词语怡情矫诘难不求甚解2、用斜线给甲文划分层次,并写出大意.3、乙文中作者所要批判的观点是：二作者自己的观点是：.4、乙文第六

9、段中加点的“这样“指：5、你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据。6、以上两文中都有很多的名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。论点：论据：7、结合两文的阅读，谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。(三)课外阅读：阅读下列文字，回答文后问题.书的征服假若这个世界上没仃书，会是种什么样子呢？精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保存，语言失去意义，人们的生活残缺不全,生命将变得无法忍受所以，书是人类一种伟大而美妙的发明。文明的征服其实也是书的征服.书是最聪明、最可拈的老师和朋友。有书为伴，孤独也是种享受，深刻而丰富：闲暇将卓有成效：幽静将变得烂漫多彩：喈

10、杂也可以宁静和谐,移植生命，保持记忆，激发思想，传播知识，交流信息，表达灵感书有说不尽的好处，正因为如此，书才有强大的征服性和侵略性.我怕搬家就是怕搬书，所谓搬家主要就是搬书。每次搬家在家人和帮忙者的一再怂恿下都不得不扔掉一些书。逢年过节，把屋子收拾利索，长了能维持几个月，短了不消几天，屋子里又乱了，主要是书在捣乱，到处是书堆,外出总禁不住要逛书店，逛书店就不可能不买书。新书、准备要看的节、看r一半的竹、写作正用得着的书、有保存价值的节，占据我房子里的绝大部分空间：而且还不断扩展，轴时每刻都在蚕食供我存身的那块空间。这不是侵略是什么？我舒舒服服、自得其乐地接受这种侵略和征服。书不仅征服时间和空

11、间，更征服人的大脑。但是，倘若一个人只是被书征服，而没有征眼书，充其量也只能是个书呆子。正如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏.那样的话，再好的书也将失去其魅力和价值。会读书的人都懂得征服书。学生们有这样的体会：一册很厚的新书，会愈读愈薄，到期末考试的时候就剩卜.那么几道题了。这叫吃透了，掌握了，征服了知识。读其他的书也一样。即便先被书征服，最后还是要反过来把它征服，书能够给人提供多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。书里有各种备样的人生，使我们生活在自己选择的时代里.在自己的生命之外，还可以再补充别的自己所需要的人生，可以拥有多种人生经历。每看一本书就是进入那

12、个作家的头脑之中，了解他的思想、感情、经验和智慧。读书需要选择。如果不善选择，一生什么事都不干，光读别人的书也读不完，那又有什么意义呢？读失去了意义，书一一也失去了存在的价值。我的办法是，酣遍所有能接触到的书，因为不亲自翻翻就不知好坏，难以取舍；然后把那些没仃什么价值的书扔掉一一这种价值的评定是没仃什么统的惟的标准的。可根据自己的需要视具体情况而定。一本书就像一根绳子，只有当它跟系着或搁若的东西发生关系时，它才有意义。同是一本书对有的人品无价值，对另外一个人说不定就有点用处。读书的功夫要下在需要认真阅读、仔细品味的一类书上。这类书能满足你的精神需要，激发你的才智，帮助你完善自己。你要征服的也是

13、这样的书。多好的书也不是供杏客朝拜的祀奉物.还有些是供你消遣、娱乐的书，可在沉闷无聊的旅途上，在紧张疲劳之后，在工作之余，以及在睡不着的时候去读，而不必用正规的时间，我现在才真正感到时间宝贵，浪费不起.好像一天不再有24小时，只剩下20小时或18小时，其余的时间被电视和其他一些不用动脑子的活动占去了。我的窗台上和写字台周围书刊堆得过高了，就反省自CI是不是读书的时间减少r是拼上几个晚上，把功课补齐。当然.还仃部大书，每个人都需要终生不懈地精读粗读苦读喜读，它就是社会这部活书.读它不能代替读印刷的节：同样，读印刷的书也不能代替读它.8 .本文生要谈了哪两个方面的内容？9 .作者说:“这种价值的评

14、定是没有什么统的惟的标准的。”句中加祖词语是否重复？为什么？10 .仿句练习。把文中第六段画线句子改成一组排比句。有书为伴，孤独也是种享受，深刻而丰富。有书为伴，闲暇,.有书为伴，幽静,.有书为伴，咱杂，。U.面对节的侵略和征服，“我”为什么还能舒舒服服、自得其乐地接受？12 .文章引用培根的话是为r说明一个什么道理？13 .作者把书分了哪儿类？他分别采取什么方法去征服它们？14 .你是如何看待“社会这部活节”与“印刷的书”的关系的？四.片段作文练习把G谈读书中的名言警句摘抄下来，并选出你最喜欢的一条作为论点，试着个它配上几个论据，写成一篇300多字的议论文。参考答案积累运用：1.Xidji6

15、zhichnji6ku2.筹薄滥唬疵豁3.（1）使心情愉快。（2）搜寻、摘取文章的片断词句，指读书局限于文字的推求.3）极端的自高自大。（4）正确地念出字的音，过分地计较字的意义04.天生才干犹如未琢之璞，读书然后成稀世之珍。5.只要摘录并写出理由即可。示例：“读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。这句话准确地表达出阅读、辩论、写作这三方面的不同特点以及对人性格形成的作用，且语意筒洁，说理深刻二.课内语段精读1、使心情愉快做作诘问，为难现指只求懂得个大概，不求深刻了解。2、开头至全凭观察得之读书的正确目的至始能无知而显有知读书的方法至结尾读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。3、对任何问题不求甚解都是不好的提倡虚心的“不求甚解”的读书态度4、不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质5、乙文中的第二节或普列汉诺夫读书诸葛亮读书6、论点论据一致即可7、略三,课外阅读8.谈了什么是书的征服和如何征服书两个方面的内容。9 .不重梵。“统”是指人人都相同，“惟”是只此个，用在这里是强调对于书的价值的评定要根据自己的需要视具体情况而定，没有什么固定不变的要求.10 .只要句式基本相同，语意通顺，用词基本准确即可。如：“闲