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1、厦门建筑浅谈原门建筑浅谈论原门建筑的四大特色原门的建筑受它的历史所影响:鸦片斗争后签订的南京条约中,厦门与广州、上海、宁波、福州一起,被迫成为对外通商的口岸,也成为中国最早对外开放的城市之一。这期间各国纷纷涌进厦门,兴建领事馆、教堂、学校、别望等。这一特殊的历史背景也刻厦门的现存建筑形态有着极大的影响。原门的建筑风格独特而充溢魅力,既有浓郁的地域特色,又有厚重的文化底蕴。假如说红砖民居、嘉庚风格建筑隐藏着中华文化的博大精深,那么鼓浪屿的欧陆建筑和厦门的骑楼,则体现着异域建筑风格的光彩。一、欧陆建筑欧陆建筑大都位于鼓浪屿上,因为当时时间紧,不r解所见的建筑,然后查了一下鼓浪屿的建筑。上了鼓浪屿轮
2、渡码头,沿鹿碓顶福建路鹿礁路复兴路,折向漳州路,这是首选的线路;其次条是从晃岩路笔架山顶,转入安海路鼓新路。这两条线路可以欣赏到鼓浪屿有代表性的欧陆建筑。建于1844年和1870年的英领馆已被拆除,新建的楼宇没有原版的韵味,经过它时,只能作历史的回顾。穿过仿英式建筑的口本事事馆和东洋式建筑口本警察署后,就到哥特式建筑天主堂日本事事馆旧址美国领事馆旧址天主堂该建筑为典型的哥特式建筑,西班牙建筑师设计。教堂坐西北朝东南,建筑面积232平方米,碗石木结构,平面布局前为方形,中部长方形,后部半圆形。前部为钟楼,共三层,一层为入口,二层为歌经楼,三层为钟塔。中、后部单层,中为礼拜大厅,后为祭台。天主堂平
3、面采纳早期最简洁的巴西利卡式样,有4个尖拱形成主厅,呈一般教堂的拉丁十字形,祭坛在北侧,长方形大厅被两排列柱纵分,形成多面连拱的柱间,柱面勾画自然,由于地形的限制,圣坛没有依据必需在东端的规定,而是放在北侧,主入口在南侧(南编东35度),带有一个钟塔。教堂的柱子断面为梅花状,柱头为爱奥尼克式飞卷,悬吊彩蓝色珠网天花,具回声效果。整座教堂以哥特式尖塔为主,尖拱尖窗,连立而装饰、门娴窗根、镂空女墙也都是尖形的。由于教堂占地面积较小,人口前有一个小型花园。从总平面布局上看是比较随意的。整栋房屋为砖石承重,翻修前为木结构楼板,外墙则为纯白色抹灰。立面造型比例合宜。正立面装饰比较丰富,沿街侧立面与祭坛部
4、分的外立面都比较简洁。翻修时楼面和阁楼已改为溷凝土结构,内部已全部进行装修,但立面却保持了原貌。特殊是正面,举目光所里,均为尖塔艺术,四层塔式尖顶,递次上升,尖端置一十字架,高耸挺立。中门上方正中,镶一梅花型装饰窗,环以繁花浮凋,显得特别灵秀。外型表现了剧烈的造型感染力,窗楣上镌刻中文天主堂以及拉丁文ECe1.ES1.ACATHO1.1.CA(意即天主教会)等字样。是厦门地区仅存的一座哥特式天主堂。海天堂构海天堂构:这五幢别里合称海天堂构,建于20世纪20年头,是晋江旅菲华侨黄秀娘、黄念忆所建。这五慢别里采纳中国建筑传统的对称格局,以中楼为中轴线向两侧绽开,中心建一广场,形成一组规模宏大的建筑
5、群。中楼是一憧大屋顶宫殿式建筑,中西合璧,两侧均为欧式别空,以中楼装饰最为豪华。中楼以红臼两色为主色调,采纳传统歇山顶,前庇特殊建一个四角攒尖亭,檐口、檐角饰以春草飞卷、雄鹰展翅、蛟龙戏水等造型,门、窗、廊、厅的檐上均安装水泥透雕挂落K罩,廊间装有斗拱、挂落、花篮等饰件,协作和谐,把中楼装饰得特别民族化。特殊是屋顶下装饰二个藻井,井壁上绘中国花鸟画,外形又颇像亭子,设计大胆而独特,颇有创意。这幢建筑博采中西文化之长,可谓独一无二。八卦楼最终欣赏的是八卦楼,它是全鼓最大的的别堂,是原门近代建筑的代表,造型独特,红色圆顶最吸引人,乃是仿世界上最占老的伊斯兰教堂石头房圆顶而建立的,傲立穹窿,成了鼓浪
6、屿和巨轮进出港的标记。八卦楼位于笔架山西北坡,为美籍荷兰人郁约翰设计。楼坐南朝北,建筑面积为4623平方米。平面布局为四面外廊加十字内廊。地上三层,半地下一层,地下室部分为花岗岩条石砌筑,四角耳房为清水红砖墙,其余为砖墙抹灰粉白。建筑四面外廊均设有数根巨大圆形廊柱。二楼顶部分为平顶,四周砌高约1米的女儿墙。三楼为多坡顶,屋面铺红色机平瓦。中心部位为高达10米的穹隆顶观景台。东、西、南、北四面均设入口。该楼系鼓浪屿的标记性建筑之一。二、骑楼建筑骑楼,在中国南方和东南亚地区的城市里,随处可见,是这个地区和城市的一大特色。1920年,底门市政会在规划建设夙门的新城区时,以骑楼作为街市的主要形式。厦门
7、骑楼的风貌特征具有中西合璧的折衷主义建筑形态,这与履门近代作为五口通商口岸之一的历史休戚相关。另外,近代匠门的市政建设得到了南洋归国华侨的鼎力支持,这些华侨不仅带来了建设资金,也从东南亚带来当地的殖民地建筑形式,使得这些应门骑楼的风貌特征不行避开地具有多种海外各式建筑风格的形态,如巴洛克、新占典主义及新艺术主义风格在建筑中无奇不有。由于在表现这些风格时结合本地的传统建筑特质,运用本地的建筑材料做法,因而形成了独特的建筑风貌。在立面处理上,骑楼建筑仍沿用占希腊时期的经典三段式做法:底层为柱廊或券柱廊,中间为楼层,顶层则为女儿墙山花。骑楼的兴起不是偶然的,从骑楼建筑的形式剖析骑楼建筑的内容,发觉骑
8、楼建筑的确比一般房屋具有以下优点:D能严格区分人行与车行流线,提高交通的平安性,减少或避开了交通事故。2)避风雨,防日晒,便利市民行走和购物。广州地处亚热带,年平均降雨量约1700mm,气候燥热多雨,骑楼可防止太阳光T脆射入,还有隔热作用适合广州的气候环境,受到市民的欢迎。3)立面外观虚实对比剧烈,空间层次强,能丰富沿街景致,廊道具有遮阳蔽雨、爱护店面以及作为商品展销长廊的作用。4)充分利用土地,一楼建在人行道上,补回拆建地皮的损失。底层是纳凉、下棋及品尝工夫茶的活动场所,满意了商业活动的须要,弥补了室内空间的不足。骑楼形式充分显示出商住建筑的特性。由于骑楼街可让行人避风雨、防口晒,特殊适应岭
9、南亚热带气侯条件,骑楼内的店铺可以借用柱廊空间,便于放开铺面、陈设商品以招彳来顾客。所以这种建筑形式一时风行全城,并逐步成为广州商业街道的主要模式。到骑楼下,找个熟人,就地架起小茶几,泡起茶,聊起天,说了很多鼓浪的别堂里的人和事。此刻,人与人零距离,温馨自然,表现了厦门的地域人文优势,这在北方的街市上是看不到的也不行能看到。三巡乌龙茶下肚,疲惫顿消,精神焕发,步履轻快地回到住地。走在骑楼的商店都向你放开胸怀,随意选择,合意就成交,不合合意转身就离去,形成了一种随意的默契,没有任何人对你说三道四,反映了人与人的那种互信。众多商家相识到骑楼下的商机,把众多商品搬到骑楼边,招手、叫卖、鼓掌、试用,千
10、姿百态,喧闹非凡,五脚气里的商业氛围特别浓烈,久而不衰,表现当今厦门的一道风景,也构成了时代的一种特性。三、红砖民居福建有四大民居,即土楼、土堡、红瓶和灰砖民居,其中以土楼最有特色,红砖民居最为靓丽。J熨门红砖民居,多以红病为墙,花岗石为基座,另外有木石的透雕、漏雕、圆雕、浮雕图饰和特别精致的砖雕、木雕等特色工艺。红砖民居主要分布在厦门、漳州、泉州以及闽中的沿海县市和金门、台湾等地。红砖民居的大体形式:选址汉门的红砖民居,选址多为背山、而水、向阳的自然环境,房屋坐北朝南,即坐子向午。人们依据生活的长期实践,总结出有十种地方不宜建立住宅,不宜人们居住:1.不居当冲口处:2.不居寺庙;3.不近祠社
11、、窑治、官衙;4.不居草木不生处:5.不居故军营战地;6.不居正值流水处:7.不居山有冲处:8.不居大城门口处:9.不居对岳门处:10.不居百川口处形制从纵向看,二进(落)形成一个四合院,平面成口字形:三进形成二个四合院,平而成口字形:四进形成三个四合院,平面成目字形。还有五进四院的超大规模建筑。进(落)的两旁,建有护厝(龙),通常为左右各一座,也有左右各两座的,称双护厝。二进四合院一双护厝从横向看,开间的多少与大小说明规模的大小,也说明官阶的大小。主厝的第一进(落)门厅是三开间的称四规或四路。四规即中厅两边各有一间厢房,共三间,是用四堵墙隔成的:中厅两边各有两间厢房,共五间,是用六堵墙隔成的
12、,称六规或大六规。四规六规屋顶厦门红砖民居的主厝绝大多数为悬山、硬山顶配燕尾脊,燕尾脊乂有单曲、双曲、三曲之分。单曲燕尾双曲燕尾厘门红砖民居的护厝运用马鞍脊,其形态分圆形(金)、直形(木)、曲形(水)锐形(火)方形(土)。有的公共建筑也运用马鞍脊。金马鞍木马鞍水马鞍火马鞍土马鞍堵原门红砖民居的有多种:山墙,房屋两侧的墙。廊墙,位于前后檐两侧与山墙相接的墙。檐墙,分前檐墙和后檐墙。扇面墙,与檐墙平行的室内隔墙。隔断墙,与山墙平行的室内间隔墙,又称夹山。墙廊墙间架间,面宽的单位,两堵墙或两根柱子之间的距离为一间,称开间。中间的叫明间,两侧的称次间,或称稍房、尽间。架,进深的单位,以一棵为一架。架数
13、越多,进深越深,但民单数为吉。间架的多栋是地位、身分的象征。明清两朝,公侯一、二品的门屋限定三间五架,厅堂限五间九架,不得超过七间九架。其余房屋不得大于厅堂。三品一一五品的门屋为三间三架,厅堂为五间七架。六品一一九品的门屋为一间三架。厦门红砖民居,厅堂多为三间七架。中厅为议事、迎客,两旁排放酸枝椅,正中神龛置祖宗牌位,两侧为卧房。不够居住的就多建进或落,或建两旁护厝以解决。间架密楝门窗门,由门框和门扇组成。门框即门之边框,大多为长方形,下端为下槛,依次为中槛,上槛(JW)o砖砌成的门,拱形的叫弯光门,八角的叫八卦门,圆形的叫月洞门。厦门的红砖民居大门内,还装有防盗门,用实心木加凹槽规道,排插厚
14、木板加大门闩,坚固非凡。窗,式样众多,是房屋的点缀。通常有方形、书卷形、月洞形、竹节形、八角形、扇面形、椭圆形、蕉叶形、寿桃形、蝴蝶形、石榴形、蝙蝠形,还有落地窗、半增窗、漏窗、射击窗等。门一门二八卦门防盗门屏门边窗边窗边窗(山墙下)内窗廊窗竹节窗月亮窗月亮窗(合)前厅蟠龙窗厦门红砖占厝精品邱新样豪华厝邱新样豪华厝位于新坟北区,邱新样于1933年建的一座豪华三合院红砖大厝,取名锦庆堂。锦庆堂全部梁、擦、桁、杨均施以彩绘或漆金,云纹、故事活灵活现,其石雕工艺也特别精湛。锦庆堂的两厢甚是宽敞,厢外增加卷棚顶敞廊。锦庆堂的豪华,中厅表现得淋漓尽致。锦庆堂右侧,特意修建了一座二屋小洋楼,小巧精致,专供
15、儿孙读书之用。邱扬阵绣楼厝邱扬阵是新坟巨富,他在马銮湾南岸出洋码头前方的大片滩地建立宅第。他建的红砖大厝是大四规三开间门厅,两护厝二进四合院,特别规整,并因地制宜建了一座二进式四规厝,紧贴于大厝的护厝上,并在厝后建一座二层的绣楼作为后界。邱得魏龙首大厝邱得魏龙首大厝座落新垓惠佐,乂称庆寿堂,约建于清道光中后期。主子郎得魏在越南经营大米生意致富,衣锦还乡在马銮湾建龙首大厝。庆寿堂为三落大六规红砖大厝。它前为比照,比照与主辟之间为晒埋。晒堤西边,独立建一座马鞍脊私塾学堂,取名观画。晒埋后面是两落大六规主腐和护厝,形制规整,特别探究华丽。第三落中厅,一架高大的荔枝木透雕月洞地罩代替屏门立在寿梁下,这种装饰,原门仅此一个。海沧莲塘别里1906年,越南华侨陈炳猷在海沧镇西街莲花州上建了一座三落红砖大厝,供居住:一座方口形别空,开办学堂;一座两落家庙苑在堂供祭祀,组成莲塘别里,面积8235平方米。莲塘别里以莲花州的中心花园为基准,形成家居、学堂、家庙三要素俱全的陈氏莲花社。其建筑元素特色显明。四、嘉庚风格建筑嘉庚风格建筑主要聚集在集美和原门高校。陈嘉庚先生在南洋22年,亲身经验了帝国主义殖民者的欺凌压迫