唤醒传统节日的仪式感(中秋节)作文.docx

《唤醒传统节日的仪式感(中秋节)作文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《唤醒传统节日的仪式感(中秋节)作文.docx（3页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。

1、噢愿传统节日的仪式感人民日报李斌前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯,又是纱灯,烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响。至于孩子，头天晚上母亲已经反复地IS咐过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词。”作家笔下的春节，总能勾起很多人的乡愁回忆.【引用名家描写过春节的片段开篇】物质丰富、文化多样的时代，人们虽然创设出各具特色的过年新形式，但传统年俗的仪式感，从未在我们的文化记忆中失落。【引出话题：传统年俗的仪式感】假如没有节俗带来的仪式感，春节这样的传统节日便会与一般的假期无异.仪式感如同生活的调味剂、文化的倍增器，它让平凡的生命懂得庄重，让潦草的生活焕发温善【比方,

2、说出仪式感的价值】.仪式感是元宵佳节的灯火辉熄，是清明祭祖的慎终追远，是中秋月圆的千里相思，是重阳登高的健康企盼【排比，化抽象为详细，列出仪式感在节日中的详细体现】因为阖家团聚、守岁祈福、拜年贺岁等仪式感的存在，春节成为我们宾苏文化记忆、确认精神归属的重要时刻.我们重视过年，正是为了温热内心的仪式感，触发文化意义上的深层感念.【明确观点：节日须要仪式，春节须要仪式】一个字，累；两个字，消费；三个字，大聚会；四个字，胡吃海睡，几乎每年都会有不少人感慨年味变得寡淡.过年过年，过意味若庄重，年代表若主题.过得太随急,吃吃喝喝、玩玩闹闹，过得太前卫，埋首于手机、沉迷在网络，都会失去过年的氛围而像通宵麻

3、将、红包攀比、奔波酒桌，更是折射出世道人心的庸俗化,节日内涵要靠节俗形式来承载,要有过节的规定动作，得遵照确定的打分标准,假如贪图舒适享受，把节俗仪式当作应景的形式、累人的负担，甚或贴上稻粕”的标签一脚踢开，节日岂能不变味？【反面论述，既使思路缜密，又关注现实.规定动作、打分标准等词语,既生动形象,又很有时代特色】告辞了消遣匮乏和物质贫瘠的年头，让温润文化生活、安慰人伦情感的文化粮食丰富起来，我们才能进一步告辞灵魂信仰的困乏.继承与创新，哪一方面都不能轻视.过去以真竹着火爆之即为爆竹，如今更为环保的电子焊竹有替代传统爆竹之势;过去拜年讲究作揖、磕头,如今短信、礴、微博都可以成为心愿的承载；过去

4、烘托家庭华蜜的是一桌丰富年夜饭，如今全家一起看场电影、拍张合照，同样定格华蜜团聚【过去如今，排比中有对比】。变更的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感安慰。正所谓，非斯无以为进，非旧无以为守”，唤醒仪式感并不仅是发思古之幽情，也不是搞形式主义，而是不断挖域承载文化传统和节日内涵的时代载体.如此，年俗才能生生不息，年味才能回味无穷.【从怎么办”的角度进一步论述，思路缜密，让人无法反对】春节这样的文化传统，不是摆在玻璃做窗里供人参观的出土文物，而是我们生于斯、长于斯的生活根脉.今日我们能够在春节里像古人另解,感受莫笑农家解酒浑，丰年留客足鸡豚的喜悦，伸展拍绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人的豪情,体会“千

5、门万户瞳睡日，总把新挑换旧符”的意境【引用是增加语言魅力、呈现语文素养的便捷手段】，缘由就在于文化传统的一脉相承、代代相传.历久弥新的文化传统，恒久是我们的精神原乡.【揭示春节仪式感的意义，使文章更有深度】不论我们走多远，传承好、发展好文化家底，唤醒内心的仪式感、认同感、使命感，我们就能记得住回家的路，忘不了乡土的味道。【重申论点，收束全文】阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章.年度的中秋节乂快到了，宿舍里几个同学在七嘴八舌的争论若过节。小张说：“什么过头，就是吃那些腻得不行的月饼，烦死了.“团聚节嘛，不吃月饼哪行？到是我妈妈年年非要回农村的老家，条件那么差，愁死了！小李慢声慢语

6、地说。大吃大喝加上到公园忸怩作态的照相就等于全部节日。”小王边说边笑.我们庖当想想为什么要过节？小赵若有所思地话让大家陷入了深思。对于同学们这些争论，你有什么所思所想？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含义的葩围作文，不要套作，不得抄袭。优秀范文传统节日意义之我见郝梦过中秋，我听到花好月圆人团聚”的殷切期盼：过端午，我听到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的不朽忠言；过七夕，我听到“愿天下有情人终成眷屈”的美妙祝愿.悠悠大国，T年历史，沉积下的节日文化应烙印在我们每个中国人的心中。在社会不断高度发展的今日，吃饺子不再是奢侈，然而有几家人能够在平日里吃上一顿团聚的饺子？

7、古人有“每逢佳节倍思亲”的苦和，现代人也有着“三八”“六一”九九”，留守部队的无奈。可见，无论社会怎样发展，人们对亲人的思念不会变更，对团聚的渴望不会变更。而春节、卜五等诸多节日，承毂的正是多数中国古代劳动人民心中那纯朴的希里与祝愿，是对爱与美，对自由与华蜜的确定与追求。或许很少有人能吟诵出e离骚中的赤胆忠心，但年年的粽子，岁岁的龙舟,却让我们看到了纯朴的劳动人民对忠诚与和善的追求或许很少有人会在中秋夜对月吟诗，但年年的月饼，流传千古的传间，却让我们看到/纯朴的劳动人民对自由与华蜜的追求或许很少有人会信任牛郎织女的神话，但年年的歌颂，哀转千年的绝唱，却让我们看到了纯朴的劳动人民对真爱的追求在价

8、值观念不断发展的当代，这种对美的追求不该变更；在物质资源不断进步的今日，这种纯朴的风尚不该变更然而，习惯r日日张灯结彩的我们何曾体会到“云街灯火闹儿童的快乐？习惯了机乍旅行的我们乂怎能了解重阳日登高的心情？习惯了城市生活的我们乂如何亲见“千门71户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的场景。我们的节日不是酒泉上的觥等交织，更不该变成闭目独享的难得假期。几块月饼代表不/中秋.几个粽子代表不了端午，儿顿饺子代表不J春节。没有亲人的陪伴，忽视了每个节日所体现的精神，过节与平日乂有什么差别？更有甚者，提起情人节就是2月14日，到了圣诞节竟比过年还要兴奋，我们甚至不明白那些洋节的内涵，就自目跟风，搁弃了中国传承千年的经典，丢失了原有的质朴之心。可以和亲人团聚，粗茶淡饭又怎觉辛酸：可以留下团聚的记号，几张相片又怎显单薄？真正从心底里酷爱我们自己的节日文化，回来最本真的爱与信仰，传统又怎会被时代遗忘？让我们怀揣本心过好每个传统节日，让中国的节日文化恒久传播。