26古文二则同步练习.docx

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1、生于忧患，死于安乐同步练习舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也J1、加点字解释正确的一项（）A委而去之（放弃）B固国（国家）C举于市（推举）D域民（限制）而后喻（了解）空乏其身（资财缺乏）饿其体肤（饥饿）威天下（威慑）池非不深也（护城河）得道多助（道德）寡助之至（少）人恒过（过失）2、.对下面语句中

2、加点词解释不正确的一项是（）A.傅说举于版筑之间举：被举用，被选拔B.曾益其所不能曾：同增”，增加。C.衡于虑，而后作作：发作D.出则无敌国外患者出：在外面，指国外。3、下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（）A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。B.本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。C.文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。D.本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。4、对下面句子的意思理解不正确的一项是（）A.舜发于吠亩之中一一舜在田野中被发现B.必先苦其心志一一一定要先使他的内心痛苦C.人

3、恒过，然后能改一一一个人常犯错误，这样以后能够改正D.生于忧患一一，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展5、“生于忧患，死于安乐”翻译最准确的一项是（）A.在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。B.出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。C.生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。D.忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。6、下列说法不正确的是（）A这篇课文，选自孟子。孟子是孟子自己编著的，收录的是他讲学游说言论的记录。B孟子，战国时思想家，教育家。名轲，字子舆。C”孙叔敖举于海”，是指孙叔敖，隐居海滨。当时的君王楚庄王知道他有才能，任命他为宰相。D拂，在“行拂乱其所为”中发

4、“也”的音，而在“如则无法家拂士”中发“bi”的音。参考答案：1、A2、C3、C4、A5、D6、A教学相长（节选）礼记【原文】虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。【阅读训练】1 .给下列句中加点的字在（）中注音，在横线上释义。弗食不知其旨（Zhi一声）知道教学相长（zhang三声）增强、促进虽有至道（sui一声）即使知困，然后能自强也（kun四声）困惑，理解不透2 .翻译句子。学然后知不足，教然后知困译文：学习然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透故曰：教学相长也译文：所以说，教与学是互相促进的3 .教学相长集中论述了教与学的关系问题，说明了教与学互相促进的道理。4 .（用原文填空）本文在论述时先以“嘉肴弗食不知其旨”作比继而引入“至道弗学不知其善”,进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。