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1、xueerdiyixianJindishiyi学而第-先进第十weizhen?dieryanyuandishier为政第二颜渊第十二byidisanZlIudishisan八侑第三子路第十IirendiSlxianwendishiSl里仁第四宪问第十四gongyChdnfMdiwuweiHng1?ongdishiWU公冶长第五卫灵公第十五yngydiIiujishidishiIiu雍也第八季氏第十八shierdiqiyarghudishiqi述而第七阳货第十七taibodibaweiZldishiba泰伯第八微子第十AZlhandiJiuZlzhangdishiJiu子罕第九子张第十九xian
2、gdarIgd:Lshiyaoyuediershi乡党第十尧日第二十第一章论语学而篇Ziyuexueershixizhibiyiyuehuyoupengziyuanfang子日:学而时习之,不亦悦乎。有朋自远方IdibuyiIehurenbuzhierbuyunbuyiJunzihu来,不亦乐乎。人不知而不愠,不亦君子乎。youziyueqiweirenyexiaotierhaofanshangzhexianyi有子日:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;buhaofanshangerhaozuIuanzheweizhiyouyejunziwuben不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,qiw
3、eirenzhibenyubenIierdaoshengxiaotiyezhe本立而道生;孝悌也者,其为仁之本欤。ziyueqiaoyanlingsexianyiren子日:巧言令色,鲜矣仁。zengziyuewurisanxingwushenweirenmouerbuzhnghu曾子日:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?yupengyoujiaoerbuxinhuchuanbuxihu与朋友交而不信乎?传不习乎?ziyuedaoqianshengzhiguojingshierxinjieyngerairen子日:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,shiminyishi使民以时。ziyuedizi
4、ruzexiaochuzetijinerxinfanaizhng子日:弟子入那么孝,出那么悌,谨而信,泛爱众,erqinrenxingyouyuIizeyixuewen而亲仁;行有余力,那么以学文。zixiyuexianxianyiseshifumunengjieqiIishijunneng子夏日:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能zhiqishenytipengyoujiaoyaneryouxinsuiyueweixuewubiwei致其身,与朋友交,言而有信。虽日未学,吾必谓zhixueyi之学矣。ziyuejunzibuzhngzebuweixuezebugizhuzhngxin子日:君子
5、不重那么不威,学那么不固;主忠信,wuyouburujizheguzewudangai无友不如己者,过那么勿惮改。zengziyueshenzhngzhuiyuanmindeguihuyi曾子日:慎终追远,民德归厚矣。ziqinwenyuzigongyuefuzizhiyushibangyebiwenqi子禽问于子贡日:夫子至于是邦也,必闻其zhengqiuzhiyuyiyuzhiyuzigongyuefuziwenIianggong政;求之欤,抑与之欤?子贡日:夫子温、良、恭、jianrangyidezhifuzizhiqiuzhiyeqizhuyihurenzhiqiu俭、让以得之;夫子之
6、求之也,其诸异乎人之求zhiyu之欤。ziyuefuzaiguanqizhifumguanqixingsannianwugaiyu子日:父在观其志,父没观其行;三年无改于fuzhidaOkeweixiaoyi父之道,可谓孝矣。youziyueIizhiyngheweiguixianwangzhidaosiweimei有子日:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。xiaodayouzhiyousubuxingzhiheerhebuyiIijiezhi小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,yibikexingye亦不可行也。youziyuexinjinyiyiynkefuyegongjinyuIi
7、yuan有子日:信近于义,言可复也;恭近于礼,远chiruyeyinbushiqiqlnyikezngye耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。ziyuejunzishiwuqiubaojuwuqiuanminyushiershen子日:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎yuyanjiuyoudaoerzhengyankeweihaoxueyeyi于言,就有道而正焉,可谓好学也已。zigongyuepinerwuchanfuerwujiaoheruziyueke子贡日:贫而无谄,富而无骄,何如?子日:可yeweirupinerIefuerhaoIizheyezigongyueshiyun也,未假设贫而
8、乐,富而好礼者也。子贡0:诗云:ruqierucuruzhurumqisizhiweiyuziyueciye如切如磋,如琢如磨,其斯之谓欤?子日:赐也,shikeyuyanshiyiyigaozhuwangerzhilaizhe始可与言诗已矣;告诸往而知来者。ziyuebuhuanrenzhibujizhihuanbuzhirenye子日:不患人之不己知,患不知人也。第二章论语为政篇ziyueweizhengyidepirubeichenjuqisuerzhngxing子日:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星gongzhi拱之。ziyueshisanbaiyiyanyibizhiyuesiwu
9、xie子日:诗三百,言以蔽之,日:思无邪。ziyuewuyuhuiynzhngribuweiruyutuierxingqi子日:吾与回言终日,不违,如愚。退而省其siyizuyifahuiyebuyu私,亦足以发,回也不愚!ziyueshiqisuyiguanqisuyouchaqisuanrenyan子日:视其所以,观其所由,察其所安;人焉souzairenyansouzai瘦哉!人焉瘦哉!ziyuewenguerzhlxinkeyiweishiyi子日:温故而知新,可以为师矣。ziyuejunzibuqi子日:君子不器。zigongwenjunziziyuexianxingqiyanerh
10、ucongzhi子贡问君子,子日:先行其言,而后从之。ziyuejunzizhuerbubixiaorenbierbiizhu子日:君子周而不比,小人比而不周。ziyuexueerbiisizewangsierbuxuezedai子日:学而不思那么罔,思而不学那么殆。ziyuegonghuyiduansihaiyeyi子日:攻乎异端,斯害也已。ziyueyouhuiruzhizhihuzhizhiweizhizhlbuzhiwei子日:由,诲汝知之乎。知之为知之,不知为buZhishizhlye不知,是知也。zizhangxueganIuziyueduowenqueyishenyanqiyuz
11、e子张学干禄,子日:多闻阙疑,慎言其余,那么guayouduojianquedaishenxingqiyuzeguahuiyanguayouxing寡尤;多见阙殆,慎行其余,那么寡悔。言寡尤,行guhuiIuzaiqizhngyi寡悔,禄在其中矣。aigongwenyueheweizeminfukngziduiyuejuzhicudzhu哀公问曰:何为那么民服?孔子对曰:举直错诸wangzeminfujuwangcuzhuzhizeminbufu枉,那么民服;举枉错诸直,那么民不服。jikangziwenshiminjingzhngyiquanruzhiheziyueIin季康子问:使民敬忠以
12、劝,如之何?子曰:临zhiyizhuangzejingxiaocizezhngjushanerjiaobunengzequan之以庄那么敬,孝慈那么忠,举善而教不能,那么劝。huweikngziyuezixibuweizhengziyueshuyunxiaohu或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:书云:孝乎weixiaoyouyuxingdishiyuyouzhengshiyiweizhengxiqiwei惟孝,友于兄弟。施于有政,是亦为政,奚其为weizheng为政?ziyuerenerwuxinbizhiqikeyedachewuni子曰:人而无信,不知其可也。大车无粒,xiaochewuyue
13、qiheyixingzhizai小车无ft,其何以行之哉。zizhangwenshishikezhiyeziyueyinyinyuxiaIisu子张问:十世可知也?子曰:殷因于夏礼,所sunyikezhiyezhuyinyuyinIisusunyikezhiyeqi损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其hudjizhuzhesuibaishikezhiye或继周者,虽百世可知也。ziyuefeiqiguierjizhichanyejianyibuweiwuyngye子曰:非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。第三章论语八僧篇kngziweijishibayiwuyutingshikerenyeshubuke孔子谓,季氏八僧舞于庭,是可忍也,孰不可renye忍也。sanjiazheyiyngcheziyuexiangweipigongtianzimumu三家者以雍彻。子曰:相维辟公,天子穆穆。Xiquyusanjiazhitang奚取于三家之堂。ziyuerenerburenruIiherenerbirenruyuehe子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?IinfangwenIizhibenziyuedazaiwenIiyuqisheye林放问礼之本,子曰:大哉问。礼,与其奢也,ningjiansangyuqiyiyeningqi宁俭;丧,与其易也