石大马克思主义基本原理期末复习题及参考答案.docx

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1、马克思主义基本原理一判断题：12F34F56F78F9IOF二单项选择题：11.B12.C13.A14.B15.A16.17.C18.19B.20三多项选择题：21.BC22.23.BE24.25.CDE26.27.ABC28.29.ABCD30四简答题：1、怎样理解意识活动体现了主观与客观的统一？答案：意识活动体现了主观与客观的统一，表现在以下三方面：意识的形式是主观的，但它反映的内容是客观的；不同主体对同一对象的反映差别是主观的，但造成这种差别的原因是客观的；意识对对象的反映是近似的、有时甚至是歪曲的，这是意识最鲜明的主观特征，但任何反映归根到底都有自己的客观原型。2简述实践作为检验认识真

2、理性的标准的确定性与不确定性答：答:实践是检验真理的唯一标准,实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性。O)实践作为检验真理标准的确定性实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性,是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。即离开了实践,再也没有另外的标准。只要我们确认人的认识、思想、理论的真理性在于它们具有不依赖于主体、不带任何主观附加的客观内容,在于它们同认识的客观对象的本质和规律相符合,实践最终一定能鉴别出认识的真理性。这就是实践标准的确定性。肯定了实践标准的客观性和唯一性,也就必须承认实践标准的确定性、绝对性。(2)实践作为检验真理标准的不确定性实践作为检验认识真理性的标准的不确

3、定性即相对性,则是指实践对认识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约,因而都具有一定的局限。无论认识的主体与客体,还是已经获得的认识以及实践本身,都是一个不断运动发展的过程。实践对真理的检验不可能一次完成。实践是社会的、历史的实践t总是具体地表现为无数个别的、历史性的实践活动。任何具体的实践活动对于真理的检验作用,都会由于历史条件的种种限制而表现出某种相对性、有限性和不确定性的特点。因此,必须把实践对真理的检验,看做是全部人类的实践即无数个别的、历史发展着的、整个社会的实践对真理的检验。实践检验和证明真理是一个过程,这个过程永远不会完结。3.（1）真理原则和价值原则是人类活动

4、的两个基本原则.真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理。价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，创造和实现价值。（2）真理原则和价值原则的区别：真理原则侧重于客体性；主要表明人的活动中的客观制约性；体现了社会活动中的统一性。价值原则侧重于主体性；主要表明人的活动中的目的性；体现了社会活动中的多样性。（3）真理和价值统一于实践。实践以真理和价值的统一为前提.价值实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。真理和价值在实践和认识活动中相互制约、相互引导、相互促进。在实践基础上实现真理与价值的具体的历史的统一，是马克思主义哲学的一条基本原则。4、从感性

5、认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件是什么？答案：第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际地感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。也就是说，必须运用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识。五、论述题：L请运用“真理原则与价值原则的辩证关系”，论述“科学是万能的，但科学又不能是万能的”。答案：（1）人类实践活动的根本目的是追求真理和创造价值，真理原则和价值原则是人们实践活动的两大原则。一方面，人们生活的这个世界有着不以人们意志为转移的客观

6、本质和发展规律，我们必须按照世界的本来面目去认识世界和改造世界，这就是真理原则；另一方面，人们是为了自己生存和发展的需要去认识和改造世界，有着明确的目的性，这就是价值原则。（2）真理原则与价值原则在很多方面是有差异的，这些差异使得人们在追求真理和创造价值之间不可避免的要出现矛盾，真理原则从客体出发，价值原则从主体出发，客体自身的存在对主体而言，既有可能是正价值，也有可能是负价值。（3）因此，遵循真理意味着不以主体为转移，创造价值却意味着对客体的某种否定。真理原则与价值原则的矛盾在现实中表现为科学技术的道德中立与人们的道德要求的矛盾。美国著名科学哲学家R.S.科恩说过：人们通过科学活动发现事物的

7、本质和规律，但科学发现并不总是能与人们的现实利益和道德准则保持一致，科学技术的实际运用有时会带来负价值，危害人的生存和发展。2.1）马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论,主张物质是世界的真正本原.世界的真正统一性在于它的物质性,不论是自然界、人类社会还是人的精神,尽管它们表现各异,特点不同，但都根源于物质,都是物质的一种存在方式或机能.世界上除了运动着的物质,别的什么都不存在.（2）世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石,马克思主义哲学全部原理都是以此为理论根据的.世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据.第一,一切事物和现象产生的最终根源都存在于物质世界之中.因此,我们认识

8、事物、研究问题就必须从实际出发,即从客观存在着的事实出发,既不能从原则、本本出发,也不能从主观想象出发.第二,所谓从实际出发,就是要按照事物的本来面貌去认识事物,找出事物和现象之间的固有的联系,而不是以先入为主的思想去对待事物,也不是用幻想的或臆造的联系去取代事物的联系.这就在对待事物的问题上坚持了唯物论；由于一切事物都处于一定时间和空间之中不停地发展变化的，因此,从实际出发要有强烈的时空观念,一切以时间、地点、条件为转移，要因时制宜.坚持用运动、发展、变化的观点看待事物,处理问题,这就是坚持了辩证法.第三，要做到从实际出发,首先,必须从调查研究入手.深入实际,掌握大量的、真实的、第一手材料，

9、以求深刻全面反映事物的真实情况,并引出路线、方针、政策、计划、方案和方法来，以便去指导人们的实践,从而达到对客观世界的改造.最后,要深入实际,做调查研究,还必须克服脱离群众、高高在上的官僚主义.（3）从实际出发,深入群众、搞调查研究,是我们党的优良传统和作风,也是做好各项工作的基本方法.坚持一切从实际出发,是世界统一于物质原理在实践中的具体运用，也是马克思主义哲学提供给人们的认识世界和改造世界的一条基本原则.2:试述意识的能动性与客观规律性的关系及其现实意义.意识的能动性,即主观能动性,是指主观对客观的能动作用，是人们在认识和改造世界的中的积极主动的活动和能力.客观规律性是指规律具有客观的不依人的意志为转移的特点.客观规律性主观能动性之间的关系是：（1）尊重客观规律性是发主观能动性的前提和基础；（2）发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件；（3）尊重客观规律性与发挥主观能动性是在实践基础上统一起来的.意识能动性与客观规律性辩证关系的原理具有重要的现实意识：在社会主义现代化建设,我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性、把严肃的科学态度和高度的热情结合起来,既要按客观规律办事,反对盲目蛮干、急于求成,又要发扬大胆创新,反对因循守旧、不求进取.