马克思主义哲学.ppt

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1、马克思主义哲学马克思主义哲学辩证唯物主义辩证唯物主义历史唯物主义历史唯物主义（唯物史观）（唯物史观）辩证辩证唯物论唯物论唯物唯物辩证法辩证法辩证唯物辩证唯物认识论认识论具体具体 运用运用 以上都是截止2010年以来出现的社会现象。那么，从哲学角度看：这些社会生活现象究竟包括哪些内容呢？ 社会社会现象现象社会存在社会存在社会物质现象社会物质现象社会意识社会意识社会精神现象社会精神现象人口因素（数量、质量、规模）人口因素（数量、质量、规模）生产方式生产方式（最主要、最根本最主要、最根本）地理环境地理环境风俗习惯风俗习惯社会心理社会心理社会意识形式社会意识形式社会意识形态社会意识形态非社会意识形态非

2、社会意识形态非社会意识形式非社会意识形式社会意识：社会意识：社会意识具有复杂的机构，根据不同角度可以将意社会意识具有复杂的机构，根据不同角度可以将意识划分为：识划分为： a.a.个人意识和群体意识个人意识和群体意识; ; b. b.社会心理和社会意识形式社会心理和社会意识形式; ; c. c.作为上层建筑的意识形式作为上层建筑的意识形式 和非上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式 鲁迅：“穷人绝无开交易所折本的懊恼；煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子身受的酸辛；灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样。” 问：这段话说明历史唯物主义什么观点？ 当我们出生的时候，赶上了三年自然灾害；当我们

3、出生的时候，赶上了三年自然灾害；当我们需要读书的时候，赶上了文化大革命；当我们需要读书的时候，赶上了文化大革命；当我们需要就业的时候，赶上了裁员；当我们需要就业的时候，赶上了裁员；当我们要养家的时候，国营卖掉；当我们要养家的时候，国营卖掉；当我们需要生育的时候，国家只让生一个；当我们需要生育的时候，国家只让生一个；当我们教育子女的时候，碰上了会说当我们教育子女的时候，碰上了会说外星文外星文的的90后；后；当我们需要人照顾的时候，碰上了只会让人照当我们需要人照顾的时候，碰上了只会让人照顾的顾的90后。后。 （1）社会存在 社会意识 A、社会存在的性质决定社会意识的性质B、社会存在的变化发展决定社

4、会意识的变化发展决定决定反作用反作用社会意识与社会存在的发展具有不平衡性 a.a.社会经济发展水平较高的国家或地区，社会意识的社会经济发展水平较高的国家或地区，社会意识的发展水平未必都是最高的。发展水平未必都是最高的。 b.b.某些经济水平相对落后的国家，其社会意识的某些某些经济水平相对落后的国家，其社会意识的某些方面却可以领先于经济发达的国家或地区。方面却可以领先于经济发达的国家或地区。社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性，有其发展的特殊规律社会意识对社会存在具有能动的反作用 （3 3）社会意识对社会存在具有能动的反作用）社会意识对社会存在具有能动的反作用a.先进的社会意识

5、起积极推动作用先进的社会意识起积极推动作用b.b.落后的社会意识起阻碍作用落后的社会意识起阻碍作用 社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题社会存在社会存在社会意识社会意识决定决定决定决定唯物唯物史观史观唯心唯心史观史观 对这一问题的不同回答，是划分历史唯物主义和历对这一问题的不同回答，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭。史唯心主义的分水岭。 物质物质社会存在社会存在意识意识社会意识社会意识决定决定反作用反作用决定决定反作用反作用包含包含包含包含（唯物主义）（唯物主义）（历史唯物主义）（历史唯物主义） 唯物主义与唯心主义唯物主义

6、与唯心主义 唯心史观：唯心史观：人类社会发展是由人类社会发展是由人们主观意人们主观意志志决定，特别是杰出人物如帝王将相思想决决定，特别是杰出人物如帝王将相思想决定的，或者是上帝、神等决定的。他们的实定的，或者是上帝、神等决定的。他们的实质都是把质都是把精神精神看成是人类社会发展的最终原看成是人类社会发展的最终原因，因，认为社会意识决定社会存在。认为社会意识决定社会存在。 被假想所迷惑，它们至多只是考察了人被假想所迷惑，它们至多只是考察了人们历史活动的思想动机，没有进一步追溯们历史活动的思想动机，没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因到产生这些思想动机的物质原因社会社会存在。存在。马克思能够

7、发现社会发展规律的原因马克思能够发现社会发展规律的原因 克服旧的社会历史论对社会历史的认识仅克服旧的社会历史论对社会历史的认识仅仅停留在思想动机层面的局限性，从物质资仅停留在思想动机层面的局限性，从物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础研究料的生产是人类社会存在和发展的基础研究人类社会，即从社会存在角度去理解。人类社会，即从社会存在角度去理解。 3 3、社会生活在本质上是、社会生活在本质上是1 1）实践构成人类社会的起源和基础。）实践构成人类社会的起源和基础。2 2）实践是社会关系的发源地。）实践是社会关系的发源地。3 3）实践构成社会生活的基本内容。）实践构成社会生活的基本内容。 改造自然

8、的生产实践、变革社会的实践、科学试验、艺术实践等都是改造自然的生产实践、变革社会的实践、科学试验、艺术实践等都是社会生活的基本内容。其中，物质资料生产的实践具有基础和决定作用，社会生活的基本内容。其中，物质资料生产的实践具有基础和决定作用，它制约着整个社会经济生活、政治生活和精神生活。它制约着整个社会经济生活、政治生活和精神生活。 4 4）实践是构成社会发展的动力。）实践是构成社会发展的动力。5 5）实践是个人与社会、主观与客观相统一的基础。）实践是个人与社会、主观与客观相统一的基础。 社会生活的实践本性揭示了各种理论认识的根源，意识活动社会生活的实践本性揭示了各种理论认识的根源，意识活动总是

9、根源于人类的实践活动，并随之发展。人类社会的两大部分总是根源于人类的实践活动，并随之发展。人类社会的两大部分-社会存在和社会意识之间的辩证关系，是在实践中得以证实社会存在和社会意识之间的辩证关系，是在实践中得以证实的。人们在实践中改造社会存在，提升社会意识。的。人们在实践中改造社会存在，提升社会意识。 -马克思主义实践观是辩证唯物主义历史观马克思主义实践观是辩证唯物主义历史观的基本观点，社会生活的本质是实践。的基本观点，社会生活的本质是实践。实践的实践的一、社会存在和社会意识一、社会存在和社会意识 1 1、概念、概念（1 1）社会存在）社会存在 （2 2）社会意识）社会意识 社会存在社会存在决

10、定决定社会意识社会意识社会意识具有社会意识具有相对独立性相对独立性社会意识社会意识反作用反作用于社会存在于社会存在（1）性质）性质（2）变化发展）变化发展（1）先进的）先进的推动社会的发展推动社会的发展（2）落后的）落后的阻碍社会的发展阻碍社会的发展2 2、社会存在和社会意识的辩证关系（辩证统一）、社会存在和社会意识的辩证关系（辩证统一）社会生活在本质上是社会生活在本质上是实践实践的的霞霞冻冻园园1234课堂练习课堂练习课堂练习课堂练习1 11、近年来，“低碳生活”、“低碳经济”等新词不断出现，浓缩着时代前进的步伐，折射出社会生活。这体现出历史唯物主义的观点是（ ）A 物质决定意识，意识是物质

11、反映B 社会意识是对社会存在的反映C 社会意识对社会存在具有反作用D 生产力发展决定生产关系的发展返回课堂练习课堂练习2 22、恩格斯说：“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴。”他的话反映了（ ）A 社会意识是社会存在的反映B 社会意识具有相对独立性C 社会意识对社会存在有促进作用D 社会存在决定社会意识返回课堂练习课堂练习3 33、“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这首诗蕴含的哲理是（ ）A 社会意识与社会存在无关B 社会存在决定社会意识C 人的意识与自然环境无关D 自然环境决定人的意识返回课堂练习课堂练习4 44、三国演义中诸葛亮用马车送粮；西游记

12、中孙悟空会72变，但就是变不出一辆火车。这是因为（ ）A 人们的兴趣和爱好不同B 社会意识的内容来自于社会存在C 人们的思想认识是不断变化的D 古代文学家的想象能力不强 “中国特色社会主义文化，渊源于中华民族中国特色社会主义文化，渊源于中华民族五千年文明史，又植根于中国特色社会主义文化，五千年文明史，又植根于中国特色社会主义文化，具有鲜明的时代特点，它反映我国社会主义经济具有鲜明的时代特点，它反映我国社会主义经济和政治的基本特征，为经济发展和社会前面进步和政治的基本特征，为经济发展和社会前面进步提供强大的精神动力和智力支持。提供强大的精神动力和智力支持。” 历史唯物主义认为，社会存在决定决定社

13、会意识，社会意历史唯物主义认为，社会存在决定决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用。识对社会存在具有能动的反作用。 （1）、社会存在决定社会意识。）、社会存在决定社会意识。1、社会存在的性质决定社、社会存在的性质决定社会意识的性质。所以，会意识的性质。所以，“中国特色社会主义文化，必然反映我中国特色社会主义文化，必然反映我国社会经济和政治的基本特征国社会经济和政治的基本特征”。2、社会存在的变化决定社、社会存在的变化决定社会意识的变化。中国特色社会主义文化会意识的变化。中国特色社会主义文化“植根于中国特色社会植根于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点主义的实践，具有鲜明的时代特

14、点”，就体现了这一点。，就体现了这一点。 （2）、社会存在对社会意识有能动的反作用，先进的、革）、社会存在对社会意识有能动的反作用，先进的、革命的科学的社会意识能对社会存在的发展起促进作用。中国特命的科学的社会意识能对社会存在的发展起促进作用。中国特色社会主义文化，色社会主义文化，”为经济发展和社会的全面进步提供强大的为经济发展和社会的全面进步提供强大的精神动力和智力支持精神动力和智力支持“就体现了这一点。就体现了这一点。按主体划分：按主体划分： 个体意识个体意识 群体意识群体意识按层次划分：按层次划分： 非社会意识形式非社会意识形式（自发的、低层次的）（自发的、低层次的） 社会意识形式社会意

15、识形式（自觉的、高层次有）（自觉的、高层次有）按与经济基础的关系划分：按与经济基础的关系划分： 非社会意识形态非社会意识形态（不直接反映经济基础的要求）（不直接反映经济基础的要求） 社会意识形态社会意识形态（直接反映经济基础的要求）（直接反映经济基础的要求） 生活（实践）人类社会社会存在社会意识生产力生产关系经济基础上层建筑生产方式构成主要内容构成决定反作用决定反作用 象棋有两种：中国象棋和国际象棋，看上去异曲同工，细琢磨却有本质差异。 中国象棋的最大特点是级别越高，出力越小。身为老帅，却是不出户，也看不出有什么本事，只是纯粹地指挥（有时很像瞎指挥）。“士”只能在九宫保驾，即使当个“三把手”的

16、“象”，也仅在乙方的地盘上飞来飞去。倒是地位卑贱的车马炮兵卒还有点真工夫，被派出去拼命撕杀，最后落得个死的死，伤得伤。 反观国际象棋，虽然也有级别高低，但“王”“后”等每子都有冲锋陷阵的任务。副帅“后”更需要带头撕杀。 在中国象棋里，有趣的是，越离“帅府”近的越有名无实，越靠近“基层”的越出类拔萃，比如“车”，虽处“边远山区，可一旦出来就如虎添翼，东拼西杀，看来这位象棋设计者当时只注意讲排场摆架子，却忽视了量才录用、论功行赏了，是个不小的失误。 下棋如战争，牺牲的大多是士兵和下等军官，这些将士拼命无非是为了1，为国尽忠 2，为博得功名 。中外象棋都体现了这一点。国际象棋的兵自然也要充当炮灰，冲锋陷阵，一旦义无反顾地冲到底线，马上可以变“后“，越级提拔，成为”副帅“。而中国象棋的兵，一旦冲到对方底线，处境可就惨了，只有任人宰割、客死他乡的一条路了。象棋中体现出的丰富的人生哲学耐人寻味。两种象棋所表现的差异可以说明：中国象棋可能是显贵发明，国际象棋至少是当过平民的人发明的。