马克思主义哲学原理第一章哲学和马克思主义哲学.ppt

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1、第一章第一章 哲学和马克思主义哲学哲学和马克思主义哲学第一节第一节 哲学和哲学基本问题哲学和哲学基本问题第二节第二节 马克思主义哲学的特征马克思主义哲学的特征第三节第三节 马克思主义哲学的发展马克思主义哲学的发展第四节第四节 学习马克思主义哲学的意义学习马克思主义哲学的意义本章知识点、难点、重点和思考题本章知识点、难点、重点和思考题一、什么是哲学一、什么是哲学 第一节第一节 哲学和哲学基本问题哲学和哲学基本问题二、哲学基本问题二、哲学基本问题一、什么是哲学一、什么是哲学 1 1、哲学的、哲学的字源学字源学含义含义 哲学一词源于古希腊语，由哲学一词源于古希腊语，由Philos Philos （爱

2、）（爱）和和SophiaSophia（智慧）词组成，意为爱智慧。中国古（智慧）词组成，意为爱智慧。中国古代的哲字，就是智慧的意思，因此，经日本的学代的哲字，就是智慧的意思，因此，经日本的学者西周的翻译，古希腊的爱智慧的学问就叫哲学。者西周的翻译，古希腊的爱智慧的学问就叫哲学。在亚里士多德的知识分类中，哲学又被称为在亚里士多德的知识分类中，哲学又被称为形而形而上学上学。 亚里士多德把人类的知识分为两亚里士多德把人类的知识分为两大类，第一类知识是研究抽象的超验大类，第一类知识是研究抽象的超验的对象，被称为第一哲学，第二类知的对象，被称为第一哲学，第二类知识是研究具体的经验的对象，被称为识是研究具体

3、的经验的对象，被称为第二哲学，也叫物理学。亚里士多德第二哲学，也叫物理学。亚里士多德去世之后，他的学生们在编辑老师的去世之后，他的学生们在编辑老师的著作时，把第一哲学放在了第二哲学著作时，把第一哲学放在了第二哲学之后，中国人在最初翻译亚里士多德之后，中国人在最初翻译亚里士多德的哲学著作时，采用直译的方式，就的哲学著作时，采用直译的方式，就把第一哲学翻译为物理学之后。后来把第一哲学翻译为物理学之后。后来才根据中国古代才根据中国古代易经易经系辞中的两系辞中的两句话：形而上者谓之道，形而下者谓句话：形而上者谓之道，形而下者谓之器，把哲学译为形而上学。之器，把哲学译为形而上学。 亚里士多德亚里士多德A

4、ristotle，约公元前384公元前322 2 2、哲学是理论化、系统化的、哲学是理论化、系统化的世界观世界观这是从哲学的研究对象角度下的定义，在这是从哲学的研究对象角度下的定义，在理解这个定义时，必须首先弄懂什么是世界观，理解这个定义时，必须首先弄懂什么是世界观，什么是方法论，世界观和方法论之间是什么关什么是方法论，世界观和方法论之间是什么关系。系。 世界观世界观是人们对整个世界的根本看法，哲是人们对整个世界的根本看法，哲学所说的整个世界指的是由外部物质世界和人学所说的整个世界指的是由外部物质世界和人的精神世界所构成的世界，对整个世界的根本的精神世界所构成的世界，对整个世界的根本看法就是对

5、这两个世界之间关系的认识。看法就是对这两个世界之间关系的认识。 方法论方法论是人们在一定的世界观指导下认识是人们在一定的世界观指导下认识和改造世界的根本方法，根本方法是人们思考和改造世界的根本方法，根本方法是人们思考和行动的一般原则，哲学作为世界观的学问只和行动的一般原则，哲学作为世界观的学问只能为人们提供思考和行动的一般原则。能为人们提供思考和行动的一般原则。世界观决定方法论世界观决定方法论，有什么样的世界观，有什么样的世界观，就必然会有什么样的方法论；就必然会有什么样的方法论；方法论体现了方法论体现了世界观世界观，它是一定的世界观在人们活动中的，它是一定的世界观在人们活动中的落实。二者关系

6、用图示意如下：落实。二者关系用图示意如下： 世界观世界观方法论方法论决定决定体现体现3 3、哲学是关于自然知识、社会知识和思、哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的维知识的概括和总结概括和总结这是从哲学和各门科学的关系角度下的这是从哲学和各门科学的关系角度下的定义，在理解这个定义时，要注意哲学和科定义，在理解这个定义时，要注意哲学和科学的关系。学的关系。 哲学和科学的关系是一般和个别的关系哲学和科学的关系是一般和个别的关系，各门科学为哲学的产生奠定了基础，哲学的产各门科学为哲学的产生奠定了基础，哲学的产生为各门科学的研究提供了世界观和方法论的生为各门科学的研究提供了世界观和方法论的指导。它们

7、的关系用图示意如下：指导。它们的关系用图示意如下： 哲哲 学学社会知识社会知识思维知识思维知识自然知识自然知识4 4、哲学是一种特殊的、哲学是一种特殊的社会意识形态社会意识形态 社会意识形态是社会的统治思想，是社会意识形态是社会的统治思想，是为统治阶级提供理论武器为统治阶级提供理论武器, ,进行辩护和宣传进行辩护和宣传的工具。哲学为社会的统治阶级提供一定的的工具。哲学为社会的统治阶级提供一定的世界观和方法论，因而它是一种特殊的意识世界观和方法论，因而它是一种特殊的意识形态。形态。 二、哲学基本问题二、哲学基本问题 1 1、哲学基本问题是、哲学基本问题是思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题

8、弗雷德里希弗雷德里希恩格斯恩格斯Friedrich Engels，1820118958原话出自路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结一书 全部哲学，特别是近代哲全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。和存在的关系问题。什么什么是本原的，是精神，还是自然是本原的，是精神，还是自然界界? ?哲学家依照哲学家依照 他们如何他们如何回答这个问题而分成了两大阵回答这个问题而分成了两大阵营。营。思维和存在的关系问思维和存在的关系问题还有另一个方面题还有另一个方面这个问这个问题叫做思维和存在的同一性问题叫做思维和存在的同一性问题，绝大多数哲学家对这个问题，绝

9、大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。题都作了肯定的回答。 这个关系有两个方面：第一个方面是思维这个关系有两个方面：第一个方面是思维与存在何者为第一性的问题，即世界的本原问与存在何者为第一性的问题，即世界的本原问题。对这个问题的不同回答，把哲学划分为题。对这个问题的不同回答，把哲学划分为唯唯物主义物主义和和唯心主义唯心主义两个派别。两个派别。 唯物主义代表人物唯物主义代表人物赫拉克利特赫拉克利特（Herakleitos，约前540前470） 荀子荀子（约前325前238） 唯物主义唯物主义就是在思维和存在何者为第一性就是在思维和存在何者为第一性的问题上，认为物质是世界的本原，精神是由的问题上

10、，认为物质是世界的本原，精神是由物质派生的哲学观点。物质派生的哲学观点。 唯心主义唯心主义就是在思维和存在何者为第一性就是在思维和存在何者为第一性的问题上，认为精神是世界的本原，物质则是的问题上，认为精神是世界的本原，物质则是由精神派生的哲学观点。由精神派生的哲学观点。 唯心主义代表人物唯心主义代表人物黑格尔黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，（17701831）王守仁王守仁（14721528） 第二个方面是思维和存在有无同一性第二个方面是思维和存在有无同一性的问题，即思维能否认识存在，能否正确的问题，即思维能否认识存在，能否正确反映存在的问题。对这个问题的不同

11、回答，反映存在的问题。对这个问题的不同回答，在认识论上产生了在认识论上产生了可知论可知论和和不可知论不可知论的区的区别。别。 可知论可知论是在思维和存在是否具有同一性的问是在思维和存在是否具有同一性的问题上，认为思维和存在之间具有同一性，人们能够题上，认为思维和存在之间具有同一性，人们能够认识世界的哲学观点。认识世界的哲学观点。 伊曼纽尔伊曼纽尔康德康德（Immanuel Kant，17241804）不可知论的代表人物不可知论的代表人物 大卫大卫休谟休谟（David Hume，17111776） 不可知论不可知论是在思维和存在是否具有同一性的是在思维和存在是否具有同一性的问题上，认为思维和存在

12、之间没有同一性，人们不问题上，认为思维和存在之间没有同一性，人们不能认识世界的哲学观点。能认识世界的哲学观点。 2 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 首先是由哲学这门学科的性质决定的，不研究首先是由哲学这门学科的性质决定的，不研究思维和存在的关系问题，就不可能是哲学。思维和存在的关系问题，就不可能是哲学。 其次是由哲学发展的历史证明的，一部哲学发其次是由哲学发展的历史证明的，一部哲学发展史，就是围绕思维和存在的关系问题而展开斗争展史，就是围绕思维和存在的关系问题而展开斗争的历史。的历史。 再次是由于思维和存在的关系问题在哲学理论再次是由

13、于思维和存在的关系问题在哲学理论体系中的地位决定的，思维和存在的关系问题决体系中的地位决定的，思维和存在的关系问题决定了哲学中其他问题。定了哲学中其他问题。 最后是因为思维和存在的关系问题也人类社会生最后是因为思维和存在的关系问题也人类社会生活中的根本问题，它必须成为哲学的根本问题。活中的根本问题，它必须成为哲学的根本问题。 3 3、哲学的基本派别和党性原则、哲学的基本派别和党性原则 哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义 哲学的党性就是其基本派别性哲学的党性就是其基本派别性 我们所说的哲学的党性原则，指的是在哲学的我们所说的哲学的党性原则，指的是在哲学的基本派别

14、斗争中，应当坚定地站在唯物主义立基本派别斗争中，应当坚定地站在唯物主义立场上，反对和批判各种形式的唯心主义。场上，反对和批判各种形式的唯心主义。 4 4、唯物主义发展的历史形态、唯物主义发展的历史形态唯物主义哲学在历史发展中经历了三种形态唯物主义哲学在历史发展中经历了三种形态：第一种是第一种是古代朴素唯物主义；古代朴素唯物主义；第二种是第二种是近代形而近代形而上学唯物主义；上学唯物主义；第三种是第三种是现代辩证唯物主义。现代辩证唯物主义。 古代朴素唯物主义在西方哲学史上指的是古代朴素唯物主义在西方哲学史上指的是15世纪之前的唯物主义，在中国哲学史上指的是世纪之前的唯物主义，在中国哲学史上指的是

15、19世纪中叶之前的唯物主义。世纪中叶之前的唯物主义。 赫拉克利特赫拉克利特（Herakleitos，约前540前470）荀子荀子（约前325前238） 五行图 近代形而上学唯物主义主要指的是西方哲学近代形而上学唯物主义主要指的是西方哲学史上史上15-19世纪存在的唯物主义学说，其代表人世纪存在的唯物主义学说，其代表人物是：物是： 霍布斯霍布斯霍尔巴赫霍尔巴赫狄德罗狄德罗(Thomas Hobbes,1588-1679)(Denis Diderot,1713-1784)(Paul einrichDietrich Holbach,1723-1789) 现代辩证唯物主义指的是现代辩证唯物主义指的是1

16、9世纪以来的唯物世纪以来的唯物主义，主要指的是马克思主义哲学。主义，主要指的是马克思主义哲学。 卡尔卡尔马克马克思思(Karl Heinrich Marx，18181883)弗雷德里希弗雷德里希恩格斯恩格斯（Friedrich Engels，18201118958） 约瑟夫约瑟夫 狄慈根狄慈根(Joseph Dietzgen,1828-1888)5 5、唯心主义表现的基本形式、唯心主义表现的基本形式 唯心主义哲学的本质是把精神作为世界的唯心主义哲学的本质是把精神作为世界的本原，但它在表现形式上却是形形色色，归纳本原，但它在表现形式上却是形形色色，归纳起来基本的表现形式是两种：一种是起来基本的表现形式是两种：一种是主观唯心主观唯心主义主义；一种是；一种是客观唯心主义客观唯心主义 主观唯心主义是把人的主观精神作为世界的主观唯心主义是把人的主观精神作为世界的本原，认为世界是人的主观意志的产物或表现。本原，认为世界是人的主观意志的产物或表现。王守仁王守仁（14721529） 叔本华叔本华（Arthur Schopenhauer，17881860）主观唯心主义代表人物：主观唯心主义代表人物： 客