复旦医患交流技巧讲义01医学的人文精神.docx
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1、第一讲医学的人文精神人文一词源于拉丁文humanists即人性与教养,亦即人的精神文化。人文包括了人的文化、知识、宗教、信仰、道德、法律、文学、艺术乃至风俗、习惯等等,凡属人类精神活动的内容皆可包括其中。人文是当今社会发展的主题,人文追求的是真、善、美的和谐与统一,追求的是人类生存价值的提高。第一节科学技术是一把双刃剑一、科学技术的发展偏离了人文的轨道二、科学技术的发展应该回到为人服务的基点上来第二节医学应该是充满人文精神的学科一、古代的医学人文精神英国科学史学者斯蒂芬曾指出:“医学是人道精神和人道思想最早产生的领域”。我国的传统医学将医术称为仁术。“仁”是仁爱之意,爱什么?自然是爱人!所以晋
2、代的论医中便有“夫医者,非仁爱之士不可托也”。唐代的大医精诚一直被视为医德的典范,孙思邈在其中写到:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”。西方国家的古代医学亦是如此。希波克拉底誓言中便有医生的目的应在于为病家谋幸福的话,而迈蒙尼提斯祷文说得更清楚:“启我爱医术,复爱世间人”。二、现代医学的成就和人文精神的缺失欧洲文艺复兴以后,科学技术得到了极大的发展。在这个基础上维萨里的人体解剖学、哈维的血液循环理论把医学推进到实验科学时代。科赫则创立了“传染性疾病病因确定”的4原则。两位德国人的学术被奉为经典,为现代实验医学铸造了定式,即任何疾病都是身体局部的病变,而且
3、都由一个特定的病因引起,只有针对此项病因治疗,才有可能治愈疾病。即“特异性病因”说。“特异性病因”学术在其后至今的一百多年中创造了空前的辉煌。仅1874年至1900年的26年中,22种传染病的致病因子被查明,包括鼠疫、白喉等曾严重威胁人类健康的急性、烈性传染病,为这些疾病的治疗和预防奠定了基础。但是“特异性病因”学术是将疾病视为与人的整体无关的局部问题。而这样一来,则势必致医学人文精神的缺失。三、临床诊疗工作中人文精神缺失的现象随着科学技术的发展,临床医疗的诊疗技术亦突飞猛进地发展,一个人的精力有限,势必不能尽数掌握。一部分医生掌握了这些技术,擅长治疗这些疾病,而另一部分医生掌握了另一些技术,
4、擅长治疗另一些疾病。于是临床医学形成了许多专科,而且专科越分越细,如今在一些大医院中甚至有了4级学科之说。医生成了专家,对一些专科疾病的治疗得心应手,固然是好事,但人是一个整体,各个器官互相关联,肝病可以及脾,肺病亦可影响心脏。缺乏人文精神导致对人的整体性的忽视,也会使医疗科技的发展有时走向它的反面。医学人文精神的缺失还使临床医学带来“物质化”的倾向。而物质是可以进入市场的。当市场使人们对物质利益的追求合法化之后,也必定对缺失了人文精神的医学带来冲击。第三节新人文主义及其在医学中的体现一、新人文主义提倡科学与人文的结合英国科学史学者萨顿将科学的“真”与人文的“善”结合起来,创造了科学的人文主义
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