心理社会发展阶段.docx

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1、心理社会进展阶段（埃里克森的人格进展八个阶段）一、童年阶段1婴儿期（。1.5岁）：基本信任和不信任的心理冲突此时不要认为婴儿是一个不懂事的小动物，只要吃饱不哭就行，这就大错特错了。此时是基本信任和不信任的心理冲突期，由于这期间孩子开头熟悉人了，当孩子哭或饿时，父母是否消失则是建立信任感的重要问题。信任在人格中形成了“盼望”这一品质，它起着增加自我的力气。具有信任感的儿童敢于盼望，富于抱负，具有剧烈的将来定向。反之则不敢盼望，时时担忧自己的需要得不到满意。埃里克森把盼望定义为：“对自己愿望的可实现性的长久信念，反抗黑暗势力、标志生命诞生的怒吼。”2儿童期（1.53岁）：自主与大方（或怀疑）的冲突

2、这一时期，儿童把握了大量的技能，如，爬、走、说话等。更重要的是他们学会了怎样坚持或放弃，也就是说儿童开头“有意志”地打算做什么或不做什么。这时候父母与子女的冲突很激烈，也就是第一个反抗期的消失，一方面父母必需担当起掌握儿童行为使之符合社会法律规范的任务，即养成良好的习惯，如训练儿童大小便，使他们对肮脏的随地大小便感到耻辱，训练他们按时吃饭，节省粮食等；另一方面儿童开头了自主感，他们坚持自己的进食、排泄方式，所以训练良好的习惯不是一件简单的事。这时孩子会反复应用“我”、“我们”、“不”来反抗外界掌握，而父母决不能听之任之、放任自流，这将不利于儿童的社会化。反之，若过分严峻，又会损害儿童自主感和自

3、我掌握力量。假如父母对儿童的爱护或惩处不当，儿童就会产生怀疑，并感到大方。因此，把握住“度”的问题，才有利于在儿童人格内部形成意志品质。埃里克森把意志定义为：“不顾不行避开的大方和怀疑心理而坚决地自由选择或自我抑制的决心。”3学龄初期（36岁）：主动对内疚的冲突在这一时期假如幼儿表现出的主动探究行为受到鼓舞，幼儿就会形成主动性，这为他将来成为一个有责任感、有制造力的人奠定了基础。假如成人讥笑幼儿的独创行为和想象力，那么幼儿就会渐渐失去自信念，这使他们更倾向于生活在别人为他们支配好的狭窄圈子里,缺乏自己开创幸福生活的主动性。当儿童的主动感超过内疚感时，他们就有了“目的”的品质。埃里克森把目的定义

4、为:“一种正视和追求有价值目标的士气，这种士气不为幼儿想象的失利、罪疚感和惩处的恐惊所限制。”4学龄期（612岁）：勤奋对自卑的冲突这一阶段的儿童都应在学校接受教育学校是训练儿童适应社会、把握今后生活所必需的学问和技能的地方。假如他们能顺当地完成学习课程，他们就会获得勤奋感，这使他们在今后的独立生活和担当工作任务中布满信念。反之，就会产生自卑。此外，假如儿童养成了过分看重自己的工作的态度,而对其他方面木然处之,这种人的生活是可悲的。埃里克森说：“假如他把工作当成他惟一的任务，把做什么工作看成是惟一的价值标准，那他就可能成为自己工作技能和老板们最驯服和最无思想的奴隶。”当儿童的勤奋感大于自卑感时

5、，他们就会获得有“力量”的品质。埃里克森说：“力量是不受儿童自卑感减弱的，完成任务所需要的是自由操作的娴熟技能和才智。”二、青春期阶段5青春期（1218岁）：自我同一性和角色混乱的冲突一方面青少年本能冲动的高涨会带来问题，另一方面更重要的是青少年面临新的社会要求和社会的冲突而感到困扰和混乱。所以，青少年期的主要任务是建立一个新的同一感或自己在别人眼中的形象，以及他在社会集体中所占的情感位置。这一阶段的危机是角色混乱。“这种统一性的感觉也是一种不断增加的自信念,一种在过去的经受中形成的内在持续性和同一感（一个人心理上的自我）。假如这种自我感觉与一个人在他人心目中的感觉相称，很明显这将为一个人的生

6、涯增加绚丽的颜色。”（埃里克森，1963年）埃里克森把同一性危机理论用于解释青少年对社会不满和犯罪等社会问题上，他说：假如一个儿童感到他所处于的环境剥夺了他在将来进展中获得自我同一性的种种可能性,他就将以令人惊讶的力气反抗社会环境。在人类社会的丛林中，没有同一性的感觉，就没有自身的存在，所以，他宁做一个坏人，或干脆死人般的活着，也不愿做不伦不类的人，他自由地选择这一切。随着自我同一性形成了“忠诚”的品质。埃里克森把忠诚定义为：”不顾价值系统的必定冲突，而坚持自己确认的同一性的力量。”三、成年阶段6成年早期（1840岁）：亲热对孤独的冲突只有具有坚固的自我同一性的青年人，才敢于冒与他人发生亲热关

7、系的风险。由于与他人发生爱的关系，就是把自己的同一性与他人的同一性融合一体。这里有自我牺牲或损失,只有这样才能在恋爱中建立真正亲热无间的关系，从而获得亲热感，否则将产生孤独感。埃里克森把爱定义为“压制异性间遗传的对立性而永久相互奉献。”7成年期（4065岁）：生育对自我专注的冲突当一个人顺当地度过了自我同一性时期，以后的岁月中将过上幸福充实的生活，他将生儿育女，关怀后代的繁殖和哺育。他认为，生育感有生和育两层含义，一个人即使没生孩子，只要能关怀孩子、教育指导孩子也可以具有生育感。反之没有生育感的人，其人格贫乏和停滞，是一个自我关注的人，他们只考虑自己的需要和利益，不关怀他人（包括儿童）的需要和

8、利益。在这一时期，人们不仅要生育孩子，同时要担当社会工作，这是一个人对下一代的关怀和制造力最旺盛的时期，人们将获得关怀和制造力的品质。8成熟期（65岁以上）：自我调整与无望期的冲突由于年轻过程，老人的体力、心力和健康每况愈下，对此他们必需做出相应的调整和适应，所以被称为自我调整对无望感的心理冲突。当老人们回顾过去时，可能怀着充实的感情与世告辞，也可能怀着无望走向死亡。自我调整是一种接受自我、承认现实的感受；一种超脱的才智之感。假如一个人的自我调整大于无望，他将获得才智的品质，埃里克森把它定义为：“以超然的态度对待生活和死亡。”老年人对死亡的态度直接影响下一代儿童时期信任感的形成。因此，第8阶段和第1阶段首尾相联，构成一个循环或生命的周期。埃里克森认为,在每一个心理社会进展阶段中，解决了核心问题之后所产生的人格特质，都包括了乐观与消极两方面的品质，假如各个阶段都保持向乐观品质进展，就算完成了这阶段的任务，渐渐实现了健全的人格，否则就会产生心理社会危机，消失心情障碍，形成不健全的人格。