党员干部参加“喜迎二十大”主题读书活动心得体会九篇汇编.docx

《党员干部参加“喜迎二十大”主题读书活动心得体会九篇汇编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《党员干部参加“喜迎二十大”主题读书活动心得体会九篇汇编.docx（19页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。

1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会读浴血荣光心中始终有一种莫名的激情澎湃和亢奋。说实话我对红色历史读本的阅读非常匮乏。不过，在读过了浴血荣光之后，我的这个看法彻底改变了。这是国防大学战略研究所所长、少将金一南先生继苦难辉煌、走向辉煌之后又一鸿篇巨制。这样一部以党史和革命史为主题的作品在这个喧嚣浮华、光怪陆离的时代背景下推出，显然是不合时宜的，但是事实是他的作品竟然能够成为畅销书，而之所以能够使这样一部貌似枯燥刻板而索然无味的作品成为畅销书的主要原因，应该是金一南先生具备了让那些早已湮灭在历史深处的人和事重新恢复生机的能力吧。在本书中，字里行间都是穿插于历史之中的真实的人物和这些被完全葆有了真实

2、性情的革命者们共同撰写的革命史，通过对一个又一个人的解读，完成对整个中国革命发展历程的一次完整抚摸，想来真是一件欣喜满怀的事。其实这样关于历史读本的阅读是之前的我们所最为缺乏的，因为从小到大，学历史和读历史总是以事件为线索，而构筑这历史的人物都是配角，被长长久久地隐匿在历史之中，但是在本书中，人物成为了读者关注的主角，而且还原了他们在各个时期的各个历史事件中曾经的辉煌以及黯淡，还原了一个活色生香的人，这是我最喜欢的一点，非常可贵的是客观地评价和真实地再现是本书吸引阅读者的一个所在。它不会因为其权威、身份的关系趋炎附势地完全美化一个人，更不会因为曾经的错误而人云亦云地完全丑化一个人，这是很多相同

3、的历史不同的读本都无法比拟的。历史终究是相同的，只是各种读本书写的角度和态度各有不同而已。喜迎二十大主题读书活动心得体会读这本书的当时，自己的思绪恰是迷茫混沌的状态，对一些事，明知不可为，却思而不止；对一些人，已看透一二，却忧而不绝。而立之年早已翩然而过，该当越活越通透才是，岂料又陷入迷茫与混沌。”不如意事常八九，可与人言无二三”，想说却无人可诉，想写却无从提笔，是迷茫的悲哀还是悲哀地迷茫？翻看到书的第一页写道：“你对我们的现在，也就是眼前这个现在，感觉到是寻常呢还是不寻常？这个现在，若干年后也会成为当时的。到了那时候，我们会不会说当时只道是寻常呢？”多少年前自己必定也曾迷茫彷徨，现在想想也不

4、过如此,甚至早已忘得一干二净。现在所纠结痛苦的，在将来回首时，也不过尔尔，再也寻常不过了。古人诗说：”人生不满百，常怀千岁忧，情感细腻的人更容易忧思，喜欢思索的人更易陷入烦恼的深渊。但是反过来想，细腻的人对快乐的感受更加纯粹与深刻；思索的人更能在各种想法中勘探出光明的出路。再回首，苦难早已不再是苦难；痛苦再也不是痛苦，最终都变成了你人生的财富。季老先生的这本书从小事到大事，从猫咪到植物，从感人至深的友情，到师生同学情谊，邻里亲情及错过的恋情，每一件看似普通不过的事，都会发现不寻常的点。座钟让人望针兴叹进而联想到死亡，道家所言：“万物方生方死”，时间无始无终却是有去无回，虽是逝者如斯夫但也该泰然

5、面对。当想起曾经的美好，那句世界上还能想到她的人恐怕不会太多。等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。让人听了感动至深。猫咪让他看到自己的脆弱,邻居的花其实对于别人来说是一种享受等等。我曾天真地认为，一个人如果太过清醒冷静了，恐怕会变得毫无意思。季老希望自己到了茶寿之年，仍然是充满感情的，对春花，秋月，夏雨，冬雪，对友谊和一切美好的事物都是充满感情的，不惑之年并非无情的人间清醒客，而是遍尝人间疾苦，虽是一身油腻落魄，但是心仍然通透，双眼仍有灵光。生活的理想是为了理想的生活，而理想又总是高不可攀,或是操蛋戳心的。没有谁的人生是完美的，也没有谁生来就是通透的彻悟的。“人人都一本难

6、念的经”季老说：“不完美才是人生，这是一个不平凡的真理，就像你要明白我们都是平凡的人，没有谁能伟大到让别人无可挑剔，让自己从未后悔。只有接受了这一点，顺其自然，尽上人事，对己，不烦不燥；对人，可以互相谅解。”喜迎二十大主题读书活动心得体会近日，细品了季羡林的毁誉文章，颇有感触。“毁誉”一词最早出现于管子的著作中，管子七臣七主中说道：“上好利，则毁誉之士在侧。”又如在新语辨惑中说道：“夫众口之毁誉，浮石沈木，群邪所抑，以直为曲。”著名作家茅盾先生在他的温故以知新一文中这样来写道：“正常的现象是毁誉参半会争出一个对作品既不偏高，也不偏低的恰好评价。”梁启超在管子传自序中写过这样一句话语，说道：“管

7、子亦毁誉参半。”和“毁誉参半”相近的词语则有“毁誉相半”。“谁毁你？谁誉你？在什么时候？在什么地方？由于什么原因？这些情况弄不清楚，只谈毁誉，至少是有点模糊。”对于毁誉，季大师指出了毁誉的思考方式。而大多数人这样理解“毁”和“誉”这两个字的，“毁”就是“诽谤”、“诋毁”、“辱骂”和“批评”“誉”就是“赞誉”、“称赞”、“夸奖”和“奉承”也就是说，在你和我的人生旅途全过程中，不管个人的为人处世之道到底会是怎样的，那些说你和我好话的人，与说你和我坏话的那些人，会各自占到一半。在人生旅途中、在绝大多数的情况下，都是在“毁誉参半”中度过的。对于绝大多数的人而言，“誉”是最容易让人接受的一件事情，而“毁

8、”则不然，往往是很难让人去接受的，有些人看似在表面上会接受这个“毁”，实则是抛之于脑后不当一回事情的，内心深处也是不接受这个“毁”字的，可能是某种万不得已的情况下，只能“勉强地接受毁”。而我却和绝大多数的人是截然相反的，我最容易接受“毁”，则最不容易接受“誉”，虽然有时候人们在“赞誉”我的时候，心里也会感到喜滋滋的，但是在内心还是无法接受！对于誉，也可以理解为诚信。诚信是金，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度。诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的最明显例子，对自己都欺骗，还能坦诚对其他人与室吗？答案是，显然不能。若是把“毁”与“誉”相互做

9、个比较的话，“誉”着实是一件十分危险的事情哦“毁”则不然，来“毁”你和我的人，既不管其人出于什么样的目的，也不管“毁”你和我有多少次，“毁”过之后也就完了，“誉”绝对有恶意之险啊，而且绝大多数的人都欢喜“誉”，也欢喜人人都“誉”他或她，不太欢喜有人去“毁”他或她，时间一长久而久之，你和我在“誉”的包围下，会麻痹个人的神经，既让你和我沾沾自喜，又让你和我放松警惕“誉”真是后患无穷，故在你和我的人生旅途中，对于“各式各样的誉”要离得远远的！大家熟知的伤仲永的故事，该故事讲述的是从前村子里有一个孩子叫仲永从来没有读过书，等到五岁的有一天，他突然大哭大闹了起来，说要纸和笔，可他们家里实在是太穷了，连一

10、支笔和一张纸也没有。家里的人都劝他，他不听，结果只好在邻居家借了一张纸和一支笔他马上不哭了,还写了一手好字。结果村外的和村内的人知道的都叫他去写字了，他爸爸带着他到处去给人写字，有的人为了感谢他就给了他一些银子，他爸爸认为仲永能帮他挣钱了，就不让他去读书。过了很多年后，有一个村子里的人出去回来了永现在如何了？”有一个人回答：“跟普通人没什么两样了。”伤仲永这篇文章借仲永为例，不要沉浸在誉中而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，最终与普通人无异。从辩证法的角度思考“毁誉”，毁与誉是相互对立的，也是相互统一的，是辩证统一的。时刻保持清醒头脑，认清毁与誉，把握好相互的边界。历史上很多功臣，没有

11、把握好誉，不戒骄戒躁，不好好约束自己，提升自己，最终把自己毁了。历史上也有很多，被毁的人，但他们深刻剖析自己，卧薪尝胆，努力奋进，终成大家。喜迎二十大主题读书活动心得体会读完人类的群星闪耀时，很有感触，很有启发，很有收获。茨威格先生是个伟大的人文主义学者，他刻画历史以刻画人性，在他所写的那些人物身上，都带点他自己的影子。这本书里写的伟人，体现出的并不是传统意义上的高大全形象，而是或为人类做出了巨大贡献，或在某种特定环境下体现出崇高的人性，完美的品质和性格，或干脆只有一件惊世之举。这些人们所做之事，无论大小，作者都将其淋漓尽致的描写，称作“历史特写”。我们每一个人一出生都带有两个圈，一个大的套着

12、一个小的，先说小的这个。这个圈是没有实体的，但它确实存在着，而且悲惨的是，每个人自出生时圈的大小就不一样。随着时间的推移，我们学习成长，知识和经验丰富起来，这个圈也就越变越大。等一个人的圈达到一个极限，足以超过同一时代的绝大多数人群时，历史就被推动了。这个圈，广义地说，可以叫它“权力”。我认为历史多是有权力的人推动的，像拿破仑，亚历山大大帝，恺撒，奥古斯都，秦始皇,元太祖，等等。可也有例外。历史不但曾经被推动过，更庆幸的是，在伟大的人类手下，它还曾被缔造过，被改变过。如果说那些有权力的人，也就是推动者的作用是推车子，那么这些人，这些改变者的作用，就是站在车顶上，为推动的人指引方向。这些人的伟大

13、和不朽远胜过那些推动者们。他们才是真正的伟人。这些人，当然也同时有那个小圈和大圈，而他们的小圈常常很小。但小圈只是大圈的一部分，他们的大圈，可以达到很大很大。这个大圈叫做“影响力”。它的特性和小圈相似，只不过是思想境界、道德境界、人格修养造成了这个圈的扩大，而不仅限于粗浅的知识经验等等。一个人的影响力在于时间和空间，超越了这两者而影响人类的，就是历史的改变者。他们的名字大家早已耳熟能详，我就不再列举了。对于他们来说，那个小圈可以是很次要的（当然也有小圈大圈都大的人，比如马可奥勒留，林肯等等），他们不需要权力同样能使全人类听到福音。权力可以控制人类的肉体，但影响力改变的是人类的灵魂。这些人就是人

14、类灵魂的导师或工程师，他们足以站在历史之车上，面带微笑，遥望远方，轻抬手指。请让我们一起感激他们，一起向他们致以崇高的敬意！“喜迎二十大”主题读书活动心得体会有幸，读到人民日报高级记者费伟伟著作人民日报记者说好稿是怎样“修炼”成的一书，作为一名文学爱好者;也是大队基层新闻宣传从事者，新闻写什么、怎么写一直是困扰我的问题。读罢好稿是怎样“修炼”成的一书，心中多少有了答案。“要鲜活，更要鲜明”、“把太硬的打碎”、“从貌似熟悉中发现陌生”仅仅是目录，就“拽”着人不由自主往下翻阅。标题怎么短下来？怎样在冲突中写好人物？如何在熟门熟路中找到与众不同？如何既突出问题意识，也体现过程意识？细览内容，详尽的案

15、例引人入胜，犀利的点评激荡人心。可以说，这本书既有“术”的经验总结，也有“道”的深入辨析。无论是围绕具体作品的个案分析，还是跳出新闻报道的抽象思考，都浸润着一名老记者的精品意识和探索精神。翻开书目，结合交通执法宣传岗实际，最让我感触至深的篇章有三：一是“明识”与“立识”、二是“发现数字的深意与新意”、三是“好标题是一字一字抠出来的”，学以致用，先就谈谈感想吧。关于“明识”与“立识。”在新闻写作中，我常常陷入这样的困惑：执法类新闻报道怎样从芸芸众生中脱颖而出？支队下属各兄弟大队每天干着同样的事儿，新闻报道也同样“炒冷饭”，如何做到旧话不旧？其中最主要的问题是：欠“识”。新闻消息的内容不能仅仅是平

16、面的、展示性的表述,不能仅仅成为一种情况、一个状态的叙述，就是写做了什么事，成了工作简报、成就喜报。我们的报道要给人思想、给人启发，见思路、见实效，有立体感、纵深感、时代感。新冠疫情之下，民生关注是我们的执法导向，如何帮助辖区内维修企业在合法合规的前提下纾困解难，健康长久发展。破除“八股文”的老套写法，主题紧紧围绕“如何立足服务企业扎实推进执法监管工作”，把提炼出来的富思想性的语言,放在文前（段落前）拎一下，报道便立了起来，便有了“立体感”。一是提高政治站位，服务企业发展。二是周密安排部署，促进企业发展。三是注重联勤联动，保障企业发展。四是加强宣传教育，优化营商环境。正如晋朝陆机文赋里强调的“立片言以居要，乃一篇之警策。”这个“要”，是指紧要关键处。可以在文首、也可以在文尾，或者在文中。重要的是意在笔先，胸有成竹，根据文章需要，插上一