(精品课件)《陋室铭》.ppt

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1、 陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡2 2、作家作品简介、作家作品简介 本文选自本文选自全唐文全唐文，作者刘禹锡，作者刘禹锡（772772842842），字梦得，贞元九年进士，唐），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多

2、方刁难。半年时间知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了了陋室铭陋室铭一文。一文。刘禹锡与刘禹锡与 陋室铭陋室铭 刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：反而很高兴，还

3、随意写下两句话，贴在门上：“面对大面对大江观白帆，身在和州思争辩。江观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居

4、斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅刘禹锡身居斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的的陋室铭陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。，并请人刻上石碑，立在门前。给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xnhng rtid调素琴tio3 3、字词句疏通、字词句疏通 1 1、关于文体、关于文体 “铭铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。本文韵脚：名本文韵脚：名ing，灵，灵ing，馨，馨in，青青ing

5、，丁丁ing，经，经ing，形，形ing，亭，亭ing座右铭座右铭写出来放在座位旁边的格言。写出来放在座位旁边的格言。陋室铭 请同学们对照书下注释，四人一小组互译课文，翻译时注意一些词的特殊用法。遇到疑难，组内解决不了，做好标记，讨论结束后在班级内提出疑问。课堂检测解释下列有颜色的字，课堂检测解释下列有颜色的字，并翻译句子并翻译句子 陋室陋室铭铭 刘禹锡刘禹锡 山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在深，有龙。水不在深，有龙则则灵灵。斯斯是是陋室陋室，惟惟吾德吾德馨馨。苔痕苔痕上上阶阶绿绿，草色，草色入入帘帘青青。谈笑有。谈笑有鸿儒鸿儒，往来无往来无白丁白丁。可以。可以调调素琴素琴，阅，阅

6、金经金经。无。无丝丝竹竹之之乱乱耳，无耳，无案牍案牍之之劳劳形形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋何陋之有？之有？文言词语一词多义 之之 水陆草木之之花，可爱者甚蕃 无丝竹之之乱耳 何陋之之有？渔人甚异之之。辍耕之之垄上。的在主谓间，取消句子独立性，无实义宾语前置的标志，无实义它（指桃花林的奇景）去，往文言词语其他 1、山不在高，有仙则名名。2、斯斯是陋室 3、惟吾德馨馨 4、无丝竹丝竹之乱耳 5、无案牍案牍之劳劳形出名香气，文中指品德高尚丝竹：这里指奏乐的声音。这官府的文书使劳累课文分析解释下列字词名：有名望。惟吾德馨：惟，只；德馨，品德高尚。鸿儒：指知识渊

7、博的学者。鸿，大。白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍：指官府的文书。何陋之有：之，宾语前置的标志。何陋何陋之有：有之有：有 何陋何陋 宾语宾语谓语谓语宾语前置宾语前置山不山不在在高，有仙则高，有仙则名名。水不在深，有龙则。水不在深，有龙则灵灵。无丝竹之无丝竹之乱耳乱耳,无案牍之无案牍之劳形劳形。苔痕苔痕上上阶绿，草色入帘阶绿，草色入帘青青。之，宾语前置的标志，无实义。之，宾语前置的标志，无实义。在于在于名词活用为动词，名词活用为动词，闻名闻名,出名出名,著名著名灵验灵

8、验扰乱耳朵扰乱耳朵形容词使动用法形容词使动用法,使使劳劳累。累。使身体劳累使身体劳累方位名词活用为方位名词活用为动词，动词，长到长到三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：A、助词、助词“的的”B、代词、代词 C、动词，、动词，“往，到往，到”D、助词无实、助词无实义义 E、主谓之间取消句子独立性、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义、宾语提前的标志，无实义 1何陋之有？（何陋之有？（）2送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川（）3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）4食之不以千里（食之不以千里（）5牡丹，花之富贵者也（牡丹，花之富贵者也（）6 祇辱于奴隶

9、人之手，骈死于槽枥之间。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（）FCDBEA 山不在高，山不在高，有仙则名。有仙则名。水不在深，水不在深，有龙则灵。有龙则灵。山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了蛟龙就灵异了。山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了蛟龙就灵异了。斯是陋室，斯是陋室，惟吾德馨（惟吾德馨（xn）。）。这是简陋的屋子，只要我有美好的品德（也就不感到简陋了）。这是简陋的屋子，只要我有美好的品德（也就不感到简陋了）。苔（苔（ti）痕上阶绿，）痕上阶绿，草色入帘青。草色入帘青。苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧绿，野草的颜色映入帷帘显得青葱。苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧绿，野草的颜

10、色映入帷帘显得青葱。谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒，往来无白丁。往来无白丁。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，没有无知的贫民。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，没有无知的贫民。可以调素琴，可以调素琴，阅金经。阅金经。可以弹弹朴素的古琴。看看泥金写的佛经。可以弹弹朴素的古琴。看看泥金写的佛经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍（无案牍（d）之劳形。）之劳形。没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文件来劳累（我的）身体，没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文件来劳累（我的）身体，南阳诸葛庐，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。西蜀子云亭。南阳有诸葛亮的草屋，西蜀有杨子云南阳有诸葛亮的草屋，西蜀有

11、杨子云 玄亭。玄亭。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？孔子说：有什么简陋呢？孔子说：有什么简陋呢？课文翻译：课文翻译：1 1、作者怎么样引出陋室的？、作者怎么样引出陋室的？2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？、第一、二句与第三句有什么关系呢？山山 水水比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨举例说出修辞手法和论证方法 比（喻）（起）兴 对比 借代 对偶（对仗）拟人 反问、引用 举例 类比 “何陋之有？何陋之有？”苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸葛庐子云亭颜回巷【比兴】文学创作中的两种手法。比是比喻。兴为寄托。比、兴两法在我国诗歌创作

12、中源远流长，从诗经起就已开始运用。儒家诗论把比兴列为风、雅、颂、赋、比、兴“六义”的两种。郑玄说：“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”。“兴”是见今美，嫌于媚谀取善事以喻劝之”(见周礼春官宗伯大师注)。把比兴与美刺联系起来加以解释。比兴之法多用在旧体诗词和民歌中，一般文学作品中极少运用或不用。是古文创作中的主要的3个手法。赋，比，兴。另还有风，雅，颂三种，这六个手法被称为六艺。其问中，比是比喻的意思。兴是烘托，寄托的意思。这些多是用在旧体诗，曲，词中。现在一般很难见到很好的比兴手发的描写。很早的文学作品就大量应用了这些创作手法，如诗经中就颇见六艺之精彩。文章评价 1、统领全文的一句是什

13、么？、统领全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2、文中点睛之笔是哪句？、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。何陋之有。3、表现主人生活环境清幽的句子是什么？、表现主人生活环境清幽的句子是什么？苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。8 8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人、作者借山水有仙人

14、、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？有好的品德是为了表明什么心迹呢？9 9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：，。2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：，。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人,起什么作用起什么作用?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈

15、笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。象征手法：托物言志 论证方法：对比论证、例证、引证 修辞手法：比兴对比对比对偶反问反问引用 骈句：骈句：指的是结构相似、内容相关、行文相邻、指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在那样在音韵音韵上有严格的要求。骈句也有工整和不上有严格的要求。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上

16、也可能工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。散句，则是相对于骈句而言，不完全合乎要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。也可以说，骈句以外的句子都是散句。骈句在先秦文章中就有，但不是有意而为，汉代骈句在先秦文章中就有，但不是有意而为，汉代产生赋这一文体之后，才盛行起来，到六朝时更产生赋这一文体之后，才盛行起来，到六朝时更发展成为发展成为骈体文骈体文，而且多用四言六言的句子，而且多用四言六言的句子排比排比对偶，称为对偶，称为“骈四俪六骈四俪六”。中唐以后，骈体文衰。中唐以后，骈体文衰落，但人们在文章中仍常用骈句，而且不限于四落，但人们在文章中仍常用骈句，而且不限于四言六言。一般的说，一篇文章中仅使用几个骈句，言六言。一般的说，一篇文章中仅使用几个骈句，算不得算不得“骈散结合骈散结合”，必须使骈句达到一定的数，必须使骈句达到一定的数量，才可以算得。量，才可以算得。文章题目为文章题目为“陋室铭陋室铭”，文中又说，文中又说“何陋之何陋之有有”，这些矛盾吗？，这些矛盾吗？不矛盾。题中之不矛盾。题中之“陋陋”为房屋的形陋，尾句的为房屋的形陋，尾句的“陋