【写材料用典】过而不改是谓过矣.docx

《【写材料用典】过而不改是谓过矣.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【写材料用典】过而不改是谓过矣.docx（2页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。

1、【写材料用典】过而不改，是谓过矣【例文】整改“动真格”。“过而不改，是谓过矣。”查摆问题的根本目的在于整改问题。要坚持问题导向，系统梳理、分类归纳，形成问题清单，制定整改措施，明确整改时限。要力戒形式主义，杜绝敷衍塞责，对问题逐条逐项过筛子，对其成因、发展、形成追根溯源，点面结合、因事制宜、举一反三,寻求立得住、推得开的“最优解”。（中国组织人事报动真碰硬做“体检”）【典故】出自论语卫灵公，子曰：“过而不改，是谓过矣。”【释义】意思是，有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。【赏析】论语子张中讲，“君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之”。孔子很重视改过，认为犯错并

2、没有什么可怕的，关键是如何对待错误，强调知错能改。孔子评价颜回：“不迁怒，不贰过”。“不贰过”就是改过的问题。对自己同样的过错照旧再犯而不思改正，或者对他人犯过的过失不加借鉴，自己也犯，是为贰过。孔子高度评价颜回的德行，认为颜回能做到不迁怒于人、不贰过于己，缘于颜回的好学不倦、勤奋苦读。人无完人，金无足赤。从左传的“过而能改，善莫大焉”到弟子规的“过能改，归于无。倘掩饰，增一辜”，从素书的“有过不知者蔽”到孟子的“闻过则喜”，无不体现古人重视修身、正视错误的智慧与涵养。知过改过，自古以来就为人称道，也是中国共产党人的传统。马克思说过，“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤才能学会走路”。有再大的过失，只要能够发自内心地认识到自己的错误，发自内心地想去悔改，以自我革命精神打造和锤炼自己，才能在总结经验、汲取教训中日臻成熟、不断前进。【用法】主要适用于党性修养、作风建设类讲话，侧重强调自我革命，教育引导党员干部要敢于刀刃向内、自我检视，对存在问题即知即改。