陋室铭课件.ppt

《陋室铭课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陋室铭课件.ppt（41页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。

1、 如果给你一次如果给你一次选择自己住所的机选择自己住所的机会，你会为自己选会，你会为自己选择哪一个呢？择哪一个呢？作者简介作者简介 刘禹锡（刘禹锡（772772842842），字），字梦得，梦得，唐代文学家唐代文学家，洛阳（现在属河南省），洛阳（现在属河南省）人，人，著名诗人著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有品有刘宾客集刘宾

2、客集、刘梦得文集刘梦得文集。晚年与白居易唱和甚多，并称晚年与白居易唱和甚多，并称“刘刘白白”。被白居易推崇备至，被白居易推崇备至，誉为誉为“诗豪诗豪”。被贬期间只给一间只能容下一被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、超凡脱俗、情趣高雅的情趣高雅的陋室铭陋室铭，并请人刻，并请人刻上石碑，立在门前。上石碑，立在门前。

3、陋室铭陋室铭的由来的由来德德馨馨苔苔痕痕鸿鸿儒儒案案牍牍西西蜀蜀xnxnh hn nr rd dshsh读准下列字音读准下列字音：山山|不在高，有仙不在高，有仙|则名。则名。水水|不在深，有龙不在深，有龙|则灵。则灵。斯是斯是|陋室，惟吾陋室，惟吾|德馨。德馨。苔痕苔痕|上阶上阶|绿，草色绿，草色|入帘入帘|青。青。谈笑谈笑|有有|鸿儒，往来鸿儒，往来|无无|白丁。白丁。可以可以|调调|素琴，阅素琴，阅|金经。金经。无无|丝竹丝竹|之乱耳，无之乱耳，无|案牍案牍|之劳形。之劳形。南阳南阳|诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀|子云亭。子云亭。孔子孔子|云：何陋云：何陋|之有？之有？陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡

4、v陋室：简陋的屋子；陋室：简陋的屋子；v铭：古代刻在器物上用来警戒自己铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。简洁，句式工整而且押韵。陋室铭陋室铭题解题解 请在课文中划出押韵的字，想请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是。一想，这些字的韵母都是。名名 灵灵 青青 丁丁 经经 形形 亭亭 inging山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。n仙：超出凡庸的人，这里指神仙；仙：超出凡庸的人，这里指神仙；n名：声名，名誉。在这里名词做动名：声名，名誉。在这里

5、名词做动词，出名。词，出名。n灵：神奇，灵异。形容词用做动词灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为这里可翻译为“被认为神奇被认为神奇”。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。n山不一定要高耸入云，只要有仙山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声；人居住，就会有响亮的名声；n水不一定要深不可测，只要有蛟水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会被认为是神奇。龙潜藏，就会被认为是神奇。斯是陋室，惟吾德馨。n斯：这；n惟：只；n馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。n这是间简陋的房屋，只是我的品德这是间简陋的房屋，只是我的品德高尚高尚(就不感到简陋了）。就不感到简陋了）。苔痕苔痕上

6、上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青。帘青。n上：爬上，蔓上。n入：映入。碧绿的苔藓蔓上台阶，青青的草色映入帘中。谈笑有鸿儒，往来无白丁。n鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。n白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。n来这里谈天说笑的都是很有学来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。全没有缺乏知识的俗人。可以调素琴，阅金经。n调：演奏；n素琴：不加装饰的琴；n金经：珍贵的佛经。n可以在陋室里弹奏不加雕饰的可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛经。琴；也可以阅读珍藏的佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。n丝竹：借代音乐；n案牍：官

7、府的公文；n劳形：使人劳累；形，身体。n没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心劳累我的身心。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”n之：之：宾前置的标志。宾前置的标志。何陋之有何陋之有=有何陋有何陋 倒装句倒装句 有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？n它就好像当年诸葛亮躬耕于南它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：话来说：“一位君子居住的地一位君子居住的地方，又怎么会觉得简陋呢？方，又怎么会觉得简陋呢？”关键词关键

8、词山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名；水不在深，；水不在深，有龙则有龙则灵灵。斯斯是陋室，唯吾德是陋室，唯吾德馨馨。苔痕。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往，往来无来无白丁白丁。可以。可以调素琴调素琴，阅，阅金经金经。无。无丝丝竹竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之之劳形劳形。南阳诸葛。南阳诸葛庐庐，西蜀西蜀子云亭子云亭。孔子云：。孔子云：“何陋之有何陋之有？”著名，著名，出名出名灵异灵异这这香气，这香气，这里指品德里指品德高尚高尚博学的人。博学的人。鸿，大。儒，鸿，大。儒，有学问的人有学问的人原意是平民，原意是平民，这里指没有学这里指没有学问的人问的人弹琴。调

9、，调弹琴。调，调弄。素琴，不弄。素琴，不加装饰的琴。加装饰的琴。佛经佛经音乐音乐官府的官府的公文公文使身体使身体劳累劳累杨雄，字杨雄，字子云，西子云，西汉文学家汉文学家茅庐。庐，茅庐。庐，房子。房子。有什么简有什么简陋的呢？陋的呢？1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否从一开始就写陋室？文章作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。铺垫铺垫3 3、文章用有仙之山，有龙之水、文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？来具体比

10、什么？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。用用“山、水山、水”来比来比“室室”用用“不在高不在高”和和“不在深不在深”比比“陋陋”用用“仙、龙仙、龙”来比来比“德德”用用“名名”和和“灵灵”来比来比“馨馨”4.4.作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青-环境清幽，环境清幽，宛若宛若“世外桃源世外桃源”5.5.陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？活又怎么样？交往之人：交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活：日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

11、。无案牍之劳形。-谈笑风生，交往不俗。谈笑风生，交往不俗。-生活情趣高雅生活情趣高雅6.6.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些比作哪些古贤名室？文中哪一句话古贤名室？文中哪一句话,进进一步表明了一步表明了“陋陋”室不室不“陋陋”？南阳南阳诸葛庐诸葛庐,西蜀西蜀子云亭子云亭.孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？“何陋之有何陋之有”起什么作用？起什么作用？v引孔子的话证明，只要君子居之，引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋；便陋室不陋；v呼应前文呼应前文“斯是陋室，惟吾德斯是陋室，惟吾德馨馨”。子欲居九夷，或曰：子欲居九夷，或曰：“陋，陋，如之何？如之何？”子曰：子曰：“君子居之，君子居之，何陋

12、之有？何陋之有？”（论语论语子罕子罕）孔子想居住到九夷去，有人说：孔子想居住到九夷去，有人说：“那里太简陋了，怎么办？那里太简陋了，怎么办？”孔子孔子说：说：“君子住在那里，有什么简陋君子住在那里，有什么简陋的呢？的呢？”关于关于“何陋之有何陋之有”7、文中说、文中说“斯是陋室斯是陋室”，而结尾却说，而结尾却说“何陋之有何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋，到底这屋子陋还是不陋呢？呢？从建筑和室内布置看是简陋从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了以这小屋就不显得简陋了 8.8.文章借写文章借写“陋陋”室不室不“陋陋”,表现了作者怎样的

13、情表现了作者怎样的情操操?这是什么写法这是什么写法?主题：主题：通过对居室的描绘，极力通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣形容陋室不陋，表达了一种不慕荣华，安贫乐道，高洁傲岸的情趣华，安贫乐道，高洁傲岸的情趣。托物言志。托物言志。陋室陋室物物志志不慕荣华不慕荣华安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸（君子之德）本文是古代散文中的名篇，本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、

14、思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，的。通过对室居情景的描绘，极力形容极力形容“陋室陋室”不陋，表达了不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。道的情趣。有仙则有仙则名名（）惟吾德惟吾德馨馨 xn（）斯斯是陋室（是陋室（）谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒（）往来无往来无白丁白丁（）无案牍之无案牍之劳劳形（形（）可以可以调调素琴（素琴（）（1）解释下列句子加点的词语。）解释下列句子加点的词语。名词名词动词动词 出名出名原指香气，这里指品德高尚原指香气，这里

15、指品德高尚指示代词指示代词 这这博学的人博学的人平民，指没有什么学问的人平民，指没有什么学问的人形容词形容词动词动词 使使劳累劳累弹奏弹奏无丝竹无丝竹之之乱耳乱耳 （）何陋何陋之之有有（）吾江南人斩竹而薪吾江南人斩竹而薪之之（）素不产竹素不产竹之之地地（）之的用法助词，取消句子独立性，不译。助词，取消句子独立性，不译。之：宾前置的标志之：宾前置的标志代词，指代竹子代词，指代竹子结构助词，的结构助词，的1 1山不在高，有仙则名。水不在深，有山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（龙则灵。（）2 2谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（）3 3无丝竹之乱耳。（无丝竹之乱耳。（）4 4

16、孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？（）2 2）指出下列句子运用了什么修辞手法。）指出下列句子运用了什么修辞手法。对偶、类比对偶、类比对偶对偶反问反问 类比类比l无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。2孔子云：何陋之有？（3 3）把下列文言句子译成现代文。）把下列文言句子译成现代文。没有嘈杂的音乐打扰耳朵，没有官府的公文劳累身心。孔子说：有什么简陋的呢？A、陋室铭，作者刘禹锡主要想告诉 读者：陋室不陋，身居陋室，乐在其中。B、陋室铭，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。C、陋室铭，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。D、陋室铭，通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比，表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。（4 4）下列分析最正确的一项是）下列分析最正确的一项是（）（5）、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：，。2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：，。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的