《兰亭集序》文言知识复习清单.docx

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1、兰亭集序文言知识复习清单一、文化知识：癸丑：中国传统干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。干支是天干和地支的总称，古人用十天干（甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循环相配来表示年月次序，组成六十个基本单位，称为“干支纪年法”。修禊：古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为“修禊”。流觞：古人于弯曲的水渠旁集会时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮用。觞，酒杯。契：即符契，古代符信的一种，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，合在一起可为凭验。彭殛

2、：彭，即彭祖，传说他曾活到八百岁；殛，未成年而死去的人。暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月，即第三个月，如孟春指春季的第一个月。岁：岁星，即木星。古人曾以岁星纪年，将一周天分为十二个星次，岁星每行经一个星次即一年。二、重要词语释义永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤（形作名，贤明的人）毕（全）至，少（形作名，年少的人）长（形作名，年长的人）咸（都）集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带（名动，环绕）左右，引以为流觞（酒杯）曲水，列坐其次（旁边）。虽无丝竹管弦之盛（胜景），一觞1名作动，

3、喝）一咏，亦足以畅叙幽情（深远高雅的情思）。是（这）日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类（自然界万物）之盛，所以（用来）游目骋（舒展）怀，足以极（极尽享用）视听之娱，信（的确）可乐也。夫人之相与（相互交往），俯仰一世，或取诸（之于）怀抱（心怀），悟（通“悟”，面对）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（躯体）之外。虽趣（通“取”）舍万殊（不同），静躁不同，当其欣（对感到欣喜）于所遇，暂得于己，快然自足，不知老（形作名，老年）之将至；及（等到）其所之（求得）既倦，情随事迁，感慨系（连接）之矣。向（之前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹（尚且）不能不以（因为）之兴（发生）怀，况修（动作名，寿

4、命长）短（动作名，寿命短）随化，终期（到）于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契（符契），未尝不临文嗟悼（叹息悲伤），不能喻,明白）之于怀。固知一（把看作一样）死生为虚诞，齐（把看作相等）彭萌为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致（情趣）一也。后之览者，亦将有感于斯文。三、文言知识归纳（一）通假字（1）趣舍万殊（通“取”）（2）悟言一室之内（通“晤”）（二）古今异义1.亦将有感于斯文古义：这次集会的诗文。今义：文雅；文化或文人。2.或取诸怀抱古义：胸怀抱负。今义：胸怀；（三）词类活用1 .觞-咏（名词作动词，喝酒）2

5、.映带左右（名词作动词，环绕）3 .群贤毕至（形容词作名词，有才有德的人、贤士）4 .少长成集（形容词作名词，少者、年轻的人，长者、年长的人）5 .无丝竹管弦之盛（形容词作名词，热闹的场面）6 .足以极视听之娱（副词作动词，尽情享受）7 .齐彭殓为妄作（意动，把看作相等）8 .当其欣F所遇（意动，对感到高兴）9 .引以为流觞曲水（使动，使流）10 .犹不能不以之兴怀（使动，使产生）11 .固知一死生为虚诞（意动，把看作一样）固知一死生为虚诞（把看作一样）（四）一词多义1 .修（1）茂林修竹（2）况修短随化（3）乃重修岳阳楼（4）修守战之具（5）怠者不能修（6）是故事修而诗兴2 .-,（1）若合

6、一契（2）其致一也（3）（高）（长，修短指寿命长短）（修建）（整治）（学习）（办好）（一起）（一样）（4） 一觞一咏(5)悟言一室之内3.期(1)终期于尽(2)不期修古(3)度己失期(4)期年之后(5)君与家君期日中(五)特殊句式1.判断句(1)死生亦大矣(一边一边)(数词，一)(至、及)(期望)(时间期限)(满)(约定)(2)固知一生死生为虚诞，齐彭殛为妄作。2 .省略句(1)列坐(于)其次(2)(众人)引(之)以(之)为流觞曲水(3)悟言(于)一室之内(4)放浪(于)形骸之外(5)映带(于)左右3 .倒装句(1)定语后置仰观宇宙之大俯察品类之盛虽无丝竹管弦之盛(2)状语后置会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇终期于尽不能喻之于怀亦将有感于斯文