《劝学》复习学案.docx

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1、劝学复习学案一、挖空练习君子日：学不可以旦（）0青，取之王（）蓝，面（）青王（）蓝；冰，水为.（）之，面（）寒于水。木直史（）绳。建（）以为（）轮，其曲（）中规（）OM（）有槁暴，不复挺者，糅使之然也。故（）木受绳则直，金就（）磁（）则利，君子博学而且（）参食（）雯（）己，则知.（）明面（）行无过矣。吾尝终日面（）思矣，不如须臾之（）所学也；吾（）政（）面（）望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，三（）见者远；顺风面（）呼，声非加疾.（）也，而闻者彰。偃（）舆马者，非利星（）也，而致（）千里；假舟楫者，非能水（）也，而绝.（）江河，君子生（）非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴）焉；积

2、水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（）自得，圣心备焉。故不积度步，无以（）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；鸳马十驾_（）,功在不舍。锲.（）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，（）食埃土，工（）饮黄泉，用心二（）也。蟹六跪面（）二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心蹦也（）。二、拓展练习（一）指出下列词类活用现象及用法1.君子博学而日参省乎己2 .上食埃土,下饮黄泉3 .假舟楫者,非能水也4 .用心一也（二）指出下列句式特点1 .青,取之于蓝,而青于蓝（）2 .虽又槁暴,不复挺者，糅使之然也（）3 .上食埃土,下饮黄泉,用心一也（）4 .蚓无爪牙之利，筋骨

3、之强（）（三）重点句子翻译1、青，取之于蓝而青于蓝。2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。5、锲而不舍，金石可镂。6、蚓无爪牙之利，筋骨之强7、蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。三、理解性默写1 .劝学中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是“2 .荀子认为人的知识.道德.才能是后天不断广泛学习改造获得的。金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“:3 .儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累上；千里之行,始于足下。而荀子在劝学中则说“,4 .劝学指出:“

4、,”这与韩愈师说中，“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。5 .劝学中的“,”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。6 .“,”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“,”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。7 .善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，劝学中表达上述意思的概括性的两句是：“,o8 .劝学中开篇就提出了中心论点，即“”,在后面阐明了学习要持之以恒，并在后来形成常用成语的句子是：,O9 .荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“10 .刘禹锡诗云：“芳林

5、新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“青，,。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。11 .劝学中“,”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。12 .“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。13 .古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而劝学中则用“,”来形象论述积累的重要性。14 .荀子劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“,”，是用心专一的缘故。15 .荀子劝学强调君子与常人本性没有差别，只是善于借助外力的一句是16 .古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。荀子

6、劝学中“,”说的正是这个道理。17 .荀子劝学中举例说，笔直的木材如果“.，就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直，因为“。18 .荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日弹精竭虑思考，却“”,踮起脚极目远望，也“”。参考答案一、挖空练习君子日：学不可以已（停止）。青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝：冰，水为（凝结）之，而（却）寒于水。木直中（合乎）绳。桂（同“燥”，用火烘烤木材使之弯曲）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中规（圆规）。最（即使）有槁暴,不复挺者，糅使之然也。故（所以）木受绳则直，金就（接近、靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学而日（每天）参省（检查

7、、省察）乎（相当于“于”）己，则知（同“智”，见识）明而（并且，而且）行无过矣。吾尝终日而（表修饰）思矣，不如须臾之（取独）所学也；吾芸（曾经）跋（踮起脚后跟）而（表修饰，一说表承接）望矣，不如登高之（取独）博见也。登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而（表修饰）呼，声非加疾（劲疾）也，而闻者彰。假（借助）舆马者，非利足（善于奔走）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（游泳）也，而绝（横渡）江河，君子生（同“性”，天性）非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴（起）焉：积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（非凡的智慧）自得，圣心备焉。故不积珪步，无以至千里（没有用来的）；不积小流,无

8、以成江海。骐骥一跃，不能十步；莺马十国（一天的行程），功在不舍。锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（向上）食埃士，下（往下）饮黄泉，用心一（专一）也。蟹六跪而（表并列，可不译）二螯，非蛇绪之穴无可寄托者，用心辣也（浮躁）。二、拓展练习 （一）词类活用 1.日：名-状， 2.上：名一状， 3.水：名一动，4.一：数一形， （二）句式特点 1、状语后置 3、判断句 （三）翻译每天 向上 游水 专一2、4、;下：名一状，向下省略句、判断句 定语后置句1、靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；2、君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行

9、为就不会有过错了。3、我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；4、借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。5、（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。6、蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨）7、螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、缮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。三、理解性默写1 .吾尝终日而思矣不如须臾之所学也2 .知明而行无过博学而日三省乎己3 .故不积蹉步无以至千里4 .青取之于蓝而青于蓝5 .故木受绳则直金就砺则利6 .蚓无爪牙之利筋骨之强非蛇绪之穴无可寄托者用心躁也7 .君子生非异也善假于物也8 .学不可以已锲而不舍金石可镂9 .君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣10 .取之于蓝而青于蓝11 .吾宏终日而思矣不如须臾之所学也12 .君子生非异也善假于物也13 .积土成山风雨兴焉14 .上食埃土下饮黄泉15 .君子生非异也善假于物也16 .锲而舍之朽木不折17 .称以为轮棘使之然也18 .不如须臾之所学也不如登高之博见也