《短歌行》巩固提升性练习.docx

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1、短歌行巩固提升性练习1.下列句子中,解释不正确的一项是（A.何时可掇B.枉用相存C.契阔谈谯 D.去日苦多掇：拾取，摘取。一说同“辍”，停止存：存在，保存谯：同“宴”，宴饮去：逝去的2.短歌行中，引用诗经的句子，用来比喻诗人渴望得到贤才的是（）A.青青子衿，悠悠我心。B.越陌度阡，枉用相存。C.绕树三匝，何枝可依？D.呦呦鹿鸣，食野之苹。3.下列关于短歌行的表述正确的一项是（）A. “青青子衿，悠悠我心”一句出自诗经，运用了“青衿”的典故，表达了作者思贤若渴的心情。B. “月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”一句中暗含“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之意，为天下贤士不愿归顺自己而感到遗憾。C

2、.诗歌起笔“对酒当歌，人生几何”和“慨当以慷，忧思难忘”，总领整首诗悲伤哀婉的消极情调。D.“忧从中来，不可断绝”一句从全文看，虽蕴含作者感慨人生苦短之意，但又有渴望一统天下，招揽贤才的自得。4 .对短歌行中典故的解说不正确的一项是（）A. “青青子衿，悠悠我心”出自诗经郑风子衿，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。B. “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自诗经小雅鹿鸣，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。C. “山不厌高，海不厌深”化用管子形势解的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。D. “周公吐哺”是出自史

3、记鲁周公世家的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。5 .下列对短歌行的赏析，不恰当的一项是（）A.盛大的筵席上，作者“对酒当歌”，生发出“人生几何”的咏叹。8 .作者将时光比喻为“朝露”，表达了人生苦短、韶华易失的感慨。C.诗人借酒浇愁，让读者体会到低落的、不如及时行乐的消极情绪。D.“子衿”原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。6.阅读下面的诗歌，完成（1）-（3）题。短歌行李白白日何短短，百年苦为满。苍穹溶茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鳌，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。吾欲搅六龙巴回车挂扶桑久北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿

4、，与人驻颜光。【注】麻姑：神话中仙女名。六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。扶桑：神话中的树，在东海中，日出于其上。“北斗”句：化用楚辞九歌东君“援北斗兮酌酒浆”句意。（1）下列对诗句的分析，正确的一项是（）A. “白日”句“短短”两字，强调时光稍纵即逝，联想到人生易老，年华难驻，自然流露出感伤失落。B. “苍穹”句，上句从“时间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“空间”角度感叹光阴的永恒漫长。C. “麻姑”“天公”句巧妙融入神话故事，创设奇伟神仙世界，有力地渲染了“苍穹浩茫茫”的情境。D. “吾欲”四句，诗人欲揽“神龙”，挂日“扶桑”，用“北斗”劝饮六龙，表达渴望时光停歇之愿。（2）下列

5、对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.此诗为乐府旧题，以人生易老对比时光永恒，流露诗人及时行乐、纵情豪饮之意。B.诗歌多处用典，从思想到艺术都富有创造性，在借鉴继承前人的同时又有所突破。C.诗人在驰骋丰富的想象时，将写实熔入其间，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。D.诗歌文辞如行云流水，极富表现力，体现了作品雄奇奔放、清新飘逸的语言风格。（3）简要分析下列诗句抒情手法的异同。北斗酌美酒，劝龙各一觞。（李白短歌行）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹渔家傲秋思）参考答案1. B【解析】B项，“枉用相存”的意思是“（宾客）屈驾前来探望我”，“存”的意思是：问候、探望。2. A【解析】A项，

6、“青青子衿，悠悠我心”意思是“那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕”。语出诗经郑风子衿，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。符合题意。B项，”越陌度阡，枉用相存”意思是“远方宾客穿过纵横交错的小路，一个个屈驾前来探望我。”没有明确地说出“求才”二字。C项，“绕树三匝，何枝可依”意思是“绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所。”诗人以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发那些犹豫不定的人才，不要三心二意，要善意择枝而栖，赶紧到自己这里来。喻客子无所依托。D项，“呦呦鹿鸣，食野之苹”意思是“阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。”语出诗经小雅鹿鸣。鹿鸣是宴客的诗，这里用来表达招贤

7、纳才的热情。描写的是宾主欢宴的情景，宾主能够欢快融治地相处，仍然没有明确地说出“求才”二字。3. A【解析】B项，“为天下贤士不愿归顺自己而感到遗憾”错，是希望天下贤士归于自己。C项，“悲伤哀婉的消极情调”错，这两句体现的“愁”的含义是苦于得不到众多的“贤才”来同他一道抓紧时间建功立业，因此抒情基调是积极的。D项，“自得”错，此刻贤才还没有到来，应是表达渴望贤才来归的心意。4. C【解析】C项，“山海表明了自己远大的志向”错，应是表明自己要像“山”“海”那样接纳贤才。5. C【解析】C项，“低落的、不如及时行乐的消极情绪”理解有误，本诗表达了作者感慨人生短暂，渴望建功立业之情。6. (I)D【

8、解析】A项，“自然流露出感伤失落”说法错误。“短短”两字强调时间的稍纵即逝。诗人由时光的流逝，自然地联想到人生易老，年华难驻，自然而然地转到对光阴的珍惜。格调质补，语势流走，转承自然，并没有流露出“感伤失落”。B项，“上句从时间角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从空间角度感叹光阴的永恒漫长”说法错误。“苍穹浩茫茫”是说苍天浩渺，宇宙无垠；万劫太极长”是说万世光阴，无边无涯。因此，上句是从“空间”的角度极言天宇浩瀚无垠，下句才是从“时间”的角度感叹光阴的永恒漫长。C项，“有力地渲染了苍穹浩茫茫的情境”说法错误。“麻姑”和“天公”的典故是说，在漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已

9、两鬓斑白了。东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。这两个神话故事都是在极言时间的无边无涯，因此，渲染的是“万劫太极长”的内涵。(2)C【解析】C项，“将写实熔入其间”说法错误。本诗中，诗人驰骋想象，要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。而融入其间的是美丽的神话传说一一那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，

10、天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至。由此可见，诗人并未将写实熔入其间，而是将神话传说熔入其间，以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。（3）同：借物（酒）抒情。用典抒情。异：句运用想象（虚写），欲留时光停驻，抒发了乐观奋发的情感。句对比抒情，“一杯”与“万里”形成对比，抒发了思乡却渴望建功立业的矛盾情绪。【解析】先看和的相同之处：“北斗酌美酒”和“浊酒一杯家万里

11、”，都使用了“酒”的意象。“北斗酌美酒”是说用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯，是通过酒来抒发对生命短促的慨叹和对人生的珍惜，对建功立业的渴望；“浊酒杯家万里”是说边塞军人一边饮着浊酒，一边思念着家里的亲人和家乡的一草一木，是通过“酒”来抒发边关军土对家乡的思念之情。这两句都使用了借物抒情的手法，都是通过“酒”来抒发感情的。除此之外，“北斗酌美酒，劝龙各一觞”化用了日神乘车、驾以六龙的神话传说和楚辞九歌东君“援北斗兮酌酒浆”的句意，抒发了对人生的珍惜，对建功立业的渴望；“燕然未勒归无计”，化用了东汉将军窦宪打垮匈奴进犯，乘胜追击，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而还的典故，抒发了豪迈悲壮、

12、英勇忠烈的爱国之情。因此，它们都使用了用典抒情的手法。再看和的不同之处：“北斗酌美酒，劝龙各一觞”说的是诗人要用北斗作酒勺盛满美酒，请为太阳驾车的六条神龙各饮一杯，这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。这当然是不可能做到的，“北斗酌美酒”是化用“援北斗兮酌酒浆”的句意，“六龙”是神话传说中的意象，诗人是运用想象的手法，写出了想要让为太阳驾车的神龙停下脚步，以此来让时光停驻，抒发的是面对短促的生命不仅不为之悲伤，反而乐观昂扬、积极奋进的人生态度。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”说的是将士们身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。“一杯”与“万里”之间形成了悬殊的对比，家乡远在“万里”之外，乡愁浓重，无可排遣，戍边将士只好借酒浇愁。但一杯浊酒，又怎能抵御乡关万里之思？久困孤城，他们早已归心似箭，然而边患未平、功业未成，还乡之计又何从谈起？“一杯”和“万里”两个词之间的对比，抒发了边关将士们思乡情切却又渴望建功立业的矛盾情绪。