《扶桑》:悲情的女人受难的荣光.docx
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1、小说评介扶桑:悲情的女人,受难的荣光文/王栩(作品:扶桑,严歌苓著,新星出版社,2009年2月)库凯家人的寡语和深沉,让他们的家庭氛围严肃而拘谨。这是德国人的行为特点,一切交流和勘探在不动声色的沉默中进行着。生长于斯的克里斯,作为库凯家的第九个孩子,“无论他的怪癖和美德,都没有得到太多关注”。因为关注被严肃的沉默抑压着,而沉默之下,则是澎湃的感情在奔涌中寻找一个缺口释放它那蓬勃、执拗的力量。这力量在十二岁的克里斯身上若隐若现,最终主导了这个男童内心的哀怨。哀怨是克里斯的另一个自我意识,它关联柔弱的心绪,它让置身在敏感中的克里斯用哀怨意识到“世上没有足够的母性”。母性在库凯家的缺失或者被削弱让克
2、里斯在崇尚军人精神的家庭里接受着冷静和自恃的熏陶。除此之外,诗人形于色的喜怒在库凯家也被认为是高贵的,它和军人精神在这个家庭都被视为人格的诗。诗性和精神意志共同滋养了克里斯,足以使这个德国移民的后代不同于他们迁移至此的那些小白鬼们。圣弗朗西斯科的小白鬼,在史志记载下,以两千多个白种男童向中国妓女求欢构成了独特的社会现象。作为这些男童中的一个,克里斯的独特在于他对中国妓女的一份非常情愫。小说家虚实相衬的笔法混淆了史志和虚构的概念,这般混淆让克里斯的形象跳脱了概念的限定,他不再仅仅是一个独特的符号式的人物,而是血肉丰满的和一个同样血肉丰满的中国妓女相识并且相恋。在澎湃的、奔涌的感情的驱使下,克里斯
3、投入这个女人的原因要在他六十岁时才会准确地总结出源起于库凯家长期缺失,亦或被边缘的词汇,“母性”。母性代表了古老,而古老正是一切消失或即将消失的美德的总括。敞开、怒放、没有排斥、不加取舍,它们共同给“胸怀”添加了纯粹的内容物。纯粹的胸怀是克里斯迷恋的女人的独特,因为她对自己的一切行为无意识。扶桑,把自己最美丽的刹那,一瞬间的怒放让克里斯有幸看见。于是,十二岁的男童对这个二十岁的中国妓女有了原初的倾慕。“原初”散发着古老陈腐的气息,却自有一番珍视的意味。珍视令克里斯战栗中莫名的感动,这份感动传染给了那双看着男童浅蓝色眼珠的女性的眼睛,“这注定他和你之间不能再有痛快简单的男欢女爱”。克里斯注定了不
4、是来和中国妓女胡闹的男童。扶桑记不住客人的名字,却注定了会记住克里斯。克里斯有一个充满诗意的骑士梦,梦境渲染出的纯情与侠义让克里斯在梦里勇敢而成熟。梦里的营救固化了扶桑囿于罪恶和苦难的形象,这个形象以扶桑横陈在竹床上等待被享受的身体象征出一种不适,一个柔弱的、沉沦在黑暗里的美丽。美丽的扶桑用不着谁来拯救,她的沉默和笑都心甘情愿。心甘情愿到迎合施加于自身的污秽和黑暗。迎合中有扶桑的原形,她的自然本性让她在残酷和罪恶中活得真实。真实焕发出扶桑同黑暗相辅相生的美丽、温存,离了苦难,美丽便会变得暗淡。苦难让扶桑得享奔放的自由。这自由对克里斯而言,是“她的肉体在接受一个男人,她的眼睛,她剩余的一切在接受
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