《跟着布丁学书法史》112:张旭与怀素.docx
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1、中国书法史:张旭与怀素原创2023-12-0619:24谈艺录这一篇要说的两位唐代书法家都是草书大家,即有“颠张醉素”或“颠张狂素”之称的张旭和怀素。先说张旭两晋到唐代的中国书法史,被一些知识家族垄断,特别是王羲之笔法系统被垄断于较狭窄的传承体系之内,直到智永一代,因为他本身是和尚,这迫使他不得不将王羲之的书法窍门向王氏以外传承。但至本章要谈的张旭之前,王羲之的书法系统仍然限制在以家族或师徒为限的某些特殊人群里,如图所示:王法极(笆永)I虞世南I陆柬之I陆彦远张旭(T1TT111颜真卿郭册韩涕魏仲雇徐浩野奴蒋陆韦玩崔涕李白II_1_._.柳公权怀素皇甫阅徐II.帏方明褚长文I师隹一一一*I(1
2、1I柳宗元杨归厚刘禹锡空海(日本人)(智永以下的王羲之系统传承)我们看,陆柬之是虞世南的外甥,陆彦远是陆柬之的儿子,陆彦远又是张旭的堂舅。至张旭之后,才有了颜真卿、郭彤、徐浩、崔邈这样的师徒传承。简言之,张旭之后,似乎中国书法才真正走向更广阔的人群。所以,张旭在中国书法史上,是重要的节点人物。张旭(约675-759),字伯高,郡望出自吴郡昆山(今江苏昆山),初仕常熟县尉,后至左率府长史,世称“张长史”。因张旭性情奇逸,多谑称“张颠”。(张旭画像)张旭词科出身,与贺知章、包融、张若虚并称“吴中四士”,“吴中四士”不仅以诗文同声相和、同气相求,他们同时也都擅长书法。比如贺知章以草书驰名开元、天宝年
3、间,或喻之为王献之。因为当时李林甫嫉贤妒能,专权朝政,屡兴冤狱,张旭、贺知章、李适之、崔宗之、苏晋、李白、焦遂等人并称“酒中八仙”,“酒中八仙”以酒自误,自显昏秽以避祸远害,杜甫曾有诗饮中八仙歌,描写八人的醉酒欢谑状态。说“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”,据说张旭常常大醉,在众人面前疾速奔走,呼号着索笔挥洒,笔不至则以头濡墨而书,并且醒后自认“神迹”不可复得,由此可见张旭的“颠狂”状态。(杜甫饮中八仙歌诗意)张旭在书法史上的贡献,首先是楷书,如韩方明授笔要说中所说:“至张旭始弘八法,次演五势,更备九用,则万字无不该于此,墨道之妙,无不由之以成也。”这里的“八法”(即“永字八法
4、”)、“五势”“九用”未必是张旭的发明(有学者认为这些是王羲之的“不传之秘”),但我们却可以明确知道,这些所谓的书法“秘诀”,至少是从张旭这里起,才真正“弘扬”开来。张旭的楷书,虞、褚之流。(楷书里的“永字八法”)张彦远的历代名画记里记道“曾见小楷乐毅,”说明风格与虞世南、褚遂良相近。存世的作品,则有郎官石序记,风格精劲严整。如图:(郎官石序记局部)1992年河南洛阳邙山又发现张旭所书严仁墓志,据记晚郎官石记序一年所书,虽深密不及,但端秀俊劲,稳正有法。如图:(严仁墓志局部)张旭在唐代书法史上,以草书闻名,但我们却无法见到确认无误的张旭草书(因为纸的寿命或草书不利于铭石的原因),现传为张旭所书
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