第7课隋唐制度的变化与创新同步导学案.docx
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1、第7课隋唐制度的变化与创新【学习目标】认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新。【重点难点】1、学习重点:科举制度的创立、三省六部制的确立、租庸调制的进步作用和两税法的特点。2、学习难点:汉唐间赋税制度的变化。【时空定位】I九品中正制均田令J科举制开始形成J科举制完备租庸调制J两税法J220年三省体制逐步形成581年确立三省六部制618年完善三省六部制780年907年”【概念解读】1、九品中正制九品中正制,又称九品官人法,盛行于魏晋南北朝时期的一种选官制度。是由各州郡的中正官评定人才优劣划分等级,朝廷以此授以相应的官职,是对察举制的发展。选官标准从初创时重家世、道德和才能,演变为西晋时期重
2、家世,造成“上品无寒门,下品无土族”的现象。科举制:隋唐时期朝廷通过分科考试的办法选拔人才的一种制度。隋炀帝时期开始实行,直至1905年举行最后一科进士考试为止,前后经历一千三百余年,成为世界上延续时间最长的选拔人才的办法。对后世影响深远。2、三省六部制三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。三省六部制的内容:门下省:审议机构,负责审核政令;中书省:决策机构,负责草拟和颁发皇帝的诏令。尚书省:最高行政机构,负责执行国家的重要政令;尚书省下设有六部,分别为:吏部:负责考核、任免四品以下官员;户部:负责财政、国库;礼部:负责贡举、祭祀、典礼;兵部:负责军事;刑部:负责司法、审计事务。工
3、部:负责工程建设。三省六部制是中国官制史的重大变革,它标志着封建政治制度的成熟。此后,历朝基本上沿用这种制度。3、均田制和租调制(1)均田制:北魏时期按一定的标准,将国家控制的土地分配给农民耕种,土地不得买卖,实际上是一种封建土地国有制。租调制:建立在均田制基础上的赋税制度。一夫一妇每年纳粟为租,纳绢或布为调;丁男负责一定的徭役。(2)租庸调制:唐朝初年的赋税制度。租:田亩税,粮食(粟);调:人头税,帛或布;庸:男子不去服徭役可以纳绢代役。(3)两税法:780年,唐德宗采纳宰相杨炎的建议推行两税法。主要内容为:取消租庸调及一切杂徭、杂税。不分主、客,一律按居住地纳税。没有固定住处的行商也要纳税
4、。不再按丁征税,改为按资产和田亩征收。量出制入,由中央政府确定总的份额,分配到各地征收。一年分夏秋两次征税。【素养提升】探究1:阅读材料,问答下列问题。材料(汉)武帝以雄才大略独揽事权,于是重用内朝尚书,夺宰相权。晚年又用中书。(曹)魏世,中书监始参大政。东晋则侍中始优。下速(南朝时)宋、齐,尚书、中书、侍中三者皆为辅臣。唐代中央最高机构,依然是魏、晋以来的尚书、中书、门下三省。但他们现在已是正式的宰相,而非帝王之私属。其职权分配,则中书学定旨出命,门下给事中学封驳,尚书受而行之;古代的宰相权,现在是析而为三。摘编自钱穆国史大纲根据材料,概括汉、魏晋、唐三个时期中枢机构的演变,并归纳指出皇帝“
5、独揽事权”的方式有哪些?O演变:汉武帝设内朝以夺相权,魏晋时期出现了三省,隋唐时期三省长官正式成为宰相,职权分工明确,宰相权一分为三。方式:(另设机构)转移相权;分割相权(相互牵制)。探究2:古代选官制度的发展与完善,不仅影响着中国社会的政治文化面貌,也影响着士人阶层的个人命运。阅读下列材料:材料一四科取士。一日德行高妙,志节清白;二日学通行修,经中博士;三日明达法令,足以决疑,能按章覆问,文中御史;四日刚毅多略,遭事不惑,明足以决,才任三辅令,皆有孝弟廉公之行。后汉书材料二九品访人,唯问中正。故据上品者,非公侯之子孙,则当涂之昆弟也。二者苟然,则革门蓬户之俊,安得不有陆沈者哉!晋书材料三进士
6、科始于隋大业中,盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣,不由进士者终不为美其推重谓之“白衣公卿”,又臼“一品白衫”。其艰难谓之“三十老明经,五十少进士”。其有老死于文场者,亦所无恨。故有诗云:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头!”王定保唐摭言卷1散序进士【课堂探究】中国古代选官制度的演变请回答:(I)据材料一,指出与之相符的选官制度及其选官标准。制度:察举制选官标准:德行、才学、明法、意志谋略(2)据材料二,指出两晋时期的选官制度并结合所学知识分析其弊端。制度:九品中正制。弊端:中正官独揽人才的选拔与评判;世家大族垄断高级官职;寒门才俊遭到埋没。(3)科举制度在我国封建社会延续了约1300年,直到清
7、朝末年才被废除。根据材料三,思考科举制度对中国历代王朝的统治有什么影响?提示:科举制扩大了统治基础,改善了用人制度,提高了官员的文化素质,加强了中央集权。(4)综合上述材料并结合所学知识,从选拔标准和选拔方式的角度指出中国古代选官制度的演变趋势。趋势:选拔标准品行、重门第到重才学;选拔方式从地方举荐、官员个人评定到国家统一考试选拔。探究3:阅读材料,完成下列要求。材料一唐初赋敛之法日租庸调玄宗之末,版籍浸坏,多非其实。及至德兵起,所在赋敛,迫趣取办,无复常准。赋敛之司增数而莫相摄,各随意增科,自立色目,新故相仍,不知纪极。民富者丁多,率为官为僧以免课役,而贫者丁多无所伏匿,故上户优而下户劳。吏
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