20XX年拉萨雪顿节介绍.docx

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1、20XX年拉萨雪顿节介绍拉萨市传统节日雪顿节将于8月14日至8月20口在拉萨举行。届时，广大游客和市民将可以吃酸奶、看藏戏，体验藏族文化独特魅力。这是记者31口从在拉萨召开的2019年中国拉萨雪顿节新闻发布会上了解到的。拉萨雪顿节介绍雪顿节是藏族的传统节日，也是目前西藏自治区的法定节日，藏历每年6月十5日至7月3十日举行。雪顿是藏语酸奶、宴的意思，雪顿节意即吃酸奶的节日。只因雪顿节期间有规模盛大的晒佛仪式和隆重热烈的藏戏演出，所以也称之为晒佛节、藏戏节。拉萨市人民政府副市长吴亚松介绍到，以美丽家园幸福拉萨为主题的2019年雪顿节共有雪顿节开幕式、哲蚌寺色拉寺展佛、藏戏展演、唐卡艺术博览会、藏族

2、音乐研讨会、体彩杯足球联赛、纳木措国际徒步大会等8大项9个活动。据介绍，今年雪顿节按照安全、节俭、规范、为民的原则，在严格落实关于控制规模、节俭办节有关规定的基础上，活动数量有所压缩，活动规模有所削减，从去年9大项13个活动减少为今年的8大项9个活动。今年雪顿节活动在充分利用现有的文化资源和保留传统活动的基础上，保留了开幕式、展佛、优良藏戏表演等传统活动项目，恢复了拉萨纳木措国际徒步大会、增加了第2届藏族音乐研讨会，将拉萨市第2届体彩杯足球联赛调整到雪顿节期间举办。拉萨市人民政府副秘书长米玛次仁介绍到。附：2019年拉萨雪顿节活动日程安排表西藏雪顿节主要礼仪藏历6月2十9日至7月1日举行“谐泼

3、”，相当于今天的领导接见和开幕仪式，就是各团体朝拜布达拉宫、罗布林卡和哲蚌寺，并向*喇嘛致意。6月2十9日清晨，由扎西雪巴第1、迥巴第2,下边按江嘎尔、香巴、觉木隆、塔荣、伦珠岗、朗则娃、宾顿巴、若捏嘎、希荣仲孜、贡布卓巴排列顺序，1个个团体相继到布达拉宫左右相对的两个大门口演出“谐泼”，即表演各团体的传统开场仪式。据说开始时第1是宾顿巴，只因它是汤东杰布创建的第1个戏班，也只因它是倡导举行雪顿节的5世家乡琼结的戏班子。还据说居第2的本来是觉木隆，后因它戏演得好，最受人欢迎，所以放到蓝面具班子的最后去压阵。然后十2个团体1起到布达拉宫白宫顶德阳厦大平台上去集体上演，但各演各的“谐泼”。孜恰官员

4、或派人在此查点各团体到场人员，实际上也就是各戏班子向孜恰勒空报到。报到完毕，又到罗布林卡东大门口，也由1个个团体相继表演“谐泼”。这1规定，据说是1951年春十4世亲政后新作出的。之后，戏班子悉数进人罗布林卡，在露天戏台上给端坐于观戏楼上的喇嘛表演“谐泼”，实际上是觐见喇嘛。为此，侍从官要给各团体的汤东杰布塑像或唐卡像献上阿细或朗翠哈达。当晚，这些团体多数返回哲蚌寺。藏历6月3十日举行传统的“哲蚌雪顿”。这1天正是哲蚌寺举行浴佛节的日子。其时，要把几十丈高大的锦缎绣绘佛像大唐卡，由几百个青壮年喇嘛1字长蛇阵地抬着，宗教乐队为之伴奏着，抬到寺院西北边的陡斜的后山崖上自上而下地铺挂开，供数以千万的

5、僧俗群众瞻仰礼拜。同时，这1天也是哲蚌寺维持政教活动正常秩序的铁棒喇嘛“格贵”每年换任的日子。十2个团体按早先在哲蚌寺举办雪顿节的传统作法，1个个相继在大唐卡像前和扎西康莎两地演1下“谐泼”，然后到喝丹颇章院子里，举行“哲蚌雪顿”正戏剧目1天的演出。后来变成到哲蚌寺内管理自己这个团体的康村（僧院），如党木隆到桑洛康村，迦巴因很晚参加雪顿节，就到哲蚌寺前的乃琼护法神庙，给喇嘛们演出1段规定献演的剧目正戏Q如6个白面具的团体1般都演诺桑王子片断，尼木的塔荣、伦珠岗，因在50年代中期改演蓝面具派，所以他们就演朗莎雯蚌片断，或文成公主片断。觉木隆演卓娃桑姆苏吉尼玛白玛文巴3个轮流在雪顿节上演的剧目片断

6、。江嘎尔演诺桑王子片断，迎巴演顿月顿珠片断，香巴演文成公主和智美更登两个轮换上演的剧目片断。这天中午，寺院要招待演员们吃酸奶白糖米饭。当天晚上，各团体也都住在哲蚌寺有关康村里。康村里喇嘛也要招待自己的藏戏团体。藏历7月1日与6月2十9日1样，各团体相继到布达拉宫和罗布林卡规定的地方朝拜跑演1遍“谐泼”仪式。后来也有改变成由12个团体在罗布林卡露天戏台上进行联合演出，实际上就是正式的开幕仪式。藏历7月2日孜恰勒空在罗布林卡主要为4大蓝面具藏剧团体于露天戏台上给喇嘛献演作好全部准备，喝厦僧俗官员和贵族活佛等围绕露无戏台或在罗布林卡内选地搭起帐篷和围幔，摆放地毯、卡垫、食物饮料和娱乐用具等，准备看戏

7、、玩乐和朝拜喇嘛。这天开始由4大蓝面具派戏班轮流作正式献演。藏历7月3日至6日规定由迥巴、江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具4大团体，轮流在罗布林卡露天戏台上，演出1整天自己拿手的、也是被规定的传统剧目整本戏，迎巴演顿月顿珠，江嘎尔演诺桑王子，香巴演文成公主或智美更登，觉木隆演卓娃桑姆或苏吉尼玛或白玛文巴。这几天，实际上是雪顿节藏戏演出的最中心活动。原先的露天戏台是个面积不大、也比较低的土台，后在50年代十4世时将其扩建成现在的样子，面积很大，整个戏台也加高了1些，上面铺了石板。露无戏台直接靠着*喇嘛观戏楼阁下的大门，观戏楼阁是个两层的装饰精致的藏式金顶的建筑，喇嘛和他的经师就坐在两层楼阁上

8、的大窗台口观看演出，西藏地方政府的全体官员和其他贵族活佛等，都1字排开，坐在露天戏台的南、北两个边沿。露无戏台的东边是广大僧俗群众席地而坐看戏的地方。演出结束后，*喇嘛和西藏地方政府当场要给这几个团体比较丰厚的赏蜴。只因党木隆藏戏在艺术上发展得最完备成熟，演得也最生动活泼、丰富多彩，获得*喇嘛和各阶层观众格外的赏识，所以有时就让这个团体连演两整天，加演1个传统整本戏。藏历7月7日扎西雪巴是这1早期白面具派藏戏影响最大的团体，接着在罗布林卡露戏台上举行1天的演出活动仪式。演1段诺桑王子正戏片断，主要表演白面具派的开场仪式“甲鲁温巴”和“扎西”结束仪式，表示“扎西丹增”，即对雪顿节主要的中心活动圆

9、满结束，进行欢庆祝福，祈蜴吉祥。藏历7月8日至十5日各团体纷纷去拉萨城区各处演出，叫“拉萨雪顿”。按规定，这之前在罗布林卡内的藏戏演出，女演员是不准出场的，女角也由男演员戴面具或化妆来扮演。而这1段演出，1般都是拉萨城区的各机关、寺庙、官员和贵族家请自己喜欢的团体去进行的，各团体的女演员也可以同男演员1起出场表演。在这些地方，藏戏队不仅演规定的剧目，而且还能演其他剧目。藏历7月十6日以后觉木隆藏戏队可去拉萨城区以外的地方演出，外地个别团体也有被邀去城外郊区演出的，但1般都开始纷纷回到本地区去。如江嘎尔、迥巴、香巴3个团体首先回日喀则，参加扎什伦布寺的“色莫钦波”宗教艺术节，给班禅大师和堪厅僧俗官员及群众献演各自的藏戏。然后再回到各自的家乡，给头人和寺庙及群众进行汇报演出。再如扎西雪巴在罗布林卡演出结束后，还要到拉萨西郊冬嘎和贡德林寺各演出1天，然后回山南赶在开始收割前，给凯墨溪卡头人和扎西曲德寺高僧，以及家乡的僧俗群众演几天戏。藏历8月1日开始色拉寺要过“色拉恰秀”节，觉木隆要去演几天藏戏，叫“色拉雪顿”。