《梦游天姥吟留别》假期读背资料汇编.docx

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1、梦游天姥吟留别晨读晚背资料汇编（文言词句释义+文言知识归纳+作文素材素材提炼与运用、情境默写精选）一、文言词句释义梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信（确实，实在）难求；越人语（告诉）天姥，云霞明灭或（有时候）可睹。天姥连天向天横，势拔（超出）五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因（依据）之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至判溪。谢公宿处今尚在，深（清澈）水荡漾清猿啼。脚著（穿）谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽己暝（昏暗）。熊咆龙吟殷岩泉，栗（活用：使战栗）深林兮惊（活用：使震惊）层巅。云青青兮欲雨（活用：下雨），水澹澹兮生烟。列缺

2、霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，匐然中（活用：方位名词作状语，从中间）开。青冥（天空）浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓（活用：名次活用为动词，敲鼓）瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来（原来）之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安（哪，怎么）能摧眉折腰事（侍奉）权贵，使我不得开心颜!二、文言知识归纳（一）通假字列缺霹雳：“列”通“裂”。（二）古今异义1 .烟涛微茫信难求信，古义指实在，副词，今义是书信，名词。2 .云霞明灭或可睹灭：暗，今义是熄灭。3 .势拔五岳掩赤城拔，古

3、义超出，今义抽出。（三）词类活用1.虎鼓瑟兮鸾回车名词“鼓”用作动词，弹奏；4 .安能摧眉折腰事权贵名词“事”作动词，侍奉；5 .栗深林兮惊层巅栗、惊，均为使动用法，意思是“使战栗”、“使惊骇”。6 .云青青兮欲雨雨，名词作动词，下雨。（四）名词用作状语1 .对此欲倒东南倾方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南；2 .旬然中开“中”用作“开”的状语，在中间；3 .古来万事东流水方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东。（五）特殊句式省略句1.海客谈瀛洲，（大海）烟涛微茫（瀛洲）信难求；4 .对此欲倒（于）东南倾；5 .一夜飞渡（于）镜湖月；6 .（我）脚著谢公屐;

4、7 .（我）且放白鹿青崖间。三、作文素材提炼与运用素材提炼（一）献赋谋仕1 .有资料说，李白的祖先曾经获罪，并且祸及后代，所以李白没有参加科举考试不是他自己不想参加科举，而是不能参加。由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。开元二十二年（734年）正月，李白为玄宗献上著作明堂赋，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。2 .开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上大猎赋，希望能博得玄宗的赏识。他的大猎赋在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。3 .是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并

5、通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。4 .李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏蜀道难。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”贺知章称他为谪仙人。（二）汪伦之情唐天宝年间，汪伦听说大诗人李白旅居南陵叔父李阳冰家，便写信邀请李白到家中做客。信上说：“先生好游乎?此处有十里桃花。先生好饮乎?此处有万家酒店。”李白素好饮酒，又闻有如此美景，欣然应邀而至，却未见信中所言盛景。汪伦盛情款待，搬出用桃花潭

6、水酿成的美酒与李白同饮，并笑着告诉李白：“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花。万家者，开酒店的主人姓万，并非有万家酒店。”李白听后大笑不止，并不以为被愚弄，反而被汪伦的盛情所感动，适逢春风桃李花开口，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映，汪伦留李白连住数口，每日以美酒相待，别时送名马八匹、官锦十端。李白在东园古渡乘舟欲往万村，登旱路去庐山，汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行，并拍手踏脚，歌唱民间的踏歌相送。李白深深感激汪伦的盛意，作赠汪伦诗一首：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（三）李白搁笔在黄鹤楼公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颍题诗李白搁

7、笔”的一段佳话。唐代诗人崔颍登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时,却见崔颍的诗，自愧不如只好说：一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颠题诗在上头。便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的”。李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”后来，李白也仿照黄鹤楼写下登金陵凤凰台：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

8、吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。(三)铁杵磨成针唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告诉他要磨成绣花针，李白深受感动，从此就用功读书，终于成为文豪。素材运用1、诗和远方大丈夫有所为，有所不为，达，我能兼济天下，穷，我只能独善其身。傲岸的李白，潇洒出尘，仰天高唱：别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”生命不能有苟且，只能有心性和远方！2、感情亲疏和对事物的认知远远的，我看见

9、一身素衣的青莲居士。漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履殆遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！李白的泪水3、自我认识与他人期望是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海

10、上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。4、人文素养与发展你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读懂你的情思。别人都以为你豪放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还会有什么让你眉头紧锁？他们不知道你心中的热情一一入仕，像普

11、通的读书人一样，达则兼济天下。可当你还来不及感谢如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只不过是打着惜才的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。昨日不可留，一个王朝的背影在你朦胧的醉眼中逝去。一个逗号慢慢缩成了句号，一具腐朽的尸体就有了一个传颂千古的名字：李太白。5、遭遇挫折和放大痛苦曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了一腔热血。“御用文人”的金幌，怎能罩住你那放荡不羁的心？终于，在经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。虽不

12、是“廊庙器”，可“天生我材必有用”。万古之痛，不过浊酒一杯。当心豁然开朗时，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的风。于是文学的艺苑里绽放出浪漫主义的奇葩。青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉，痛哉！一腔浪漫情怀，幸矣，乐矣!考满分作文遭遇挫折和放大痛苦6、忘记与铭记看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。仰望诗仙，一股傲然之气油然而生。人生能够这样走一回，也就无怨无悔了。人们佩服你，铭记你，那是

13、理所当然的！满分作文烟随风逝，名随史流四、情景默写精选（1）梦游天姥吟留别中写天姥山时隐时现的句子是“，通过赤城山和五岳侧面展现天姥山高大的句子是“。（云霞明灭或可睹势拔五岳掩赤城）（2）梦游天姥吟留别中诗人由现实转入梦境的过渡句：“，。（我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月）（3）梦游天姥吟留别中写谢灵运住处环境清幽的句子是“，写山泉声音震耳欲聋的句子是“。（注水荡漾清猿啼熊咆龙吟殷岩泉）（4）梦游天姥吟留别中“,”两句写登天姥仙山的所见所闻：只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。（半壁见海日空中闻天鸡）（5）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，

14、描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“”和“”令人叹为观止。（霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车）（6）梦游天姥吟留别中诗人由梦境又回到现实的句子：“，ow（忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟）（7）梦游天姥吟留别中，写天气急剧变化，黑云压天，仿佛要下雨的句子是“，写水面上升腾起烟雾，高峻雄奇的天姥山有声有色，就像一个光怪陆离的神奇世界的句子是“。（云青青兮欲雨水澹澹兮生烟）（8）苏轼的念奴娇赤壁怀古中流露出消极的情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的梦游天姥吟留别中也有相似的消极情绪流露的诗句：“,。”（世间行乐亦如此古来万事东流水）（9）梦游天姥吟留别中表现攀登中山路崎岖盘旋，时间飞逝的句子：“,。”（

15、千岩万转路不定迷花倚石忽已暝）（10）梦游天姥吟留别中表现仙人们衣冠华丽、行为飘逸潇洒的句子：“,。”（霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下）（三）梦游天姥吟留别中表现诗人由梦境转入现实后颇感失落的句子：“,。（惟觉时之枕席失向来之烟霞）（12）梦游天姥吟留别中表现天姥山洞外熊吼龙鸣的恐怖景象的诗句：“,。”（熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅）（13）李白的梦游天姥吟留别中表现诗人蔑视权贵的句子：“,。（安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜）（14）李白梦游天姥吟留别中的“,两句，描写神仙世界出现前，天空黑云笼罩、水面烟雾迷蒙的景象。（云青青兮欲雨水澹澹兮生烟）（15）李白梦游天姥吟留别中的“,一”两句，描写神仙洞府即将打开时，突然电闪雷鸣的震撼场面。（列缺霹雳丘峦崩摧）（16）李白梦游天姥吟留别中，描写在电闪雷鸣中“,，走过它就来到了一个光辉斑斓的神仙世界。（洞天石扉旬然中开）（4）李白梦游天姥吟留别中，“一句描写有的仙人穿着七彩仙衣御风而来的景象，“”一句描写有的仙人在音乐