名著教育的本质读后感.docx
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1、名著教育的本质读后感百年大计,教育为本,教育的重要性不言而喻,教育的本质。关于教育的事实,在人类创造文字之前就已经存在了很久,直至文字出现以后,我们才能够从史料中得以找寻,比如学记。而关于怎么做教育的讨论,前代人大多讨论的是教什么(WHAT)和怎么教(HOw),把为什么教(WHY)这个问题忽略了,从而也就忽略了教育的根本.钦佩贾馥茗先生的教育的本质,书中所谈及的正是教育的根本.感谢丛滨校长赠予教育的本质这本难啃的教育名著,使我有机会穿越古今,细品慢读,渐渐认识、找寻、领悟教育的本质,以期获得些许粗浅的认识。成人之道谓之师道或教人之道.而成人之道,不止于教,作为教者真正能称得上道的还需要做很多。
2、一、学一一成己之道贾先生认为,师者就是已经由修己而成为成人的人,具有成人之德,秉持着造物之诚,从事成人的工作。德乃立教之本,师德建设极为重视。诚乃教者立身之根本,诚者不自欺、不欺人,现实情况是,教者所缺的正是诚一一造物之诚.表现为课堂教学中学生的被动地位,忽视学生感受而大量灌输,和学生之间的距离较远,只考虑进度不管效果,集体备课中的交流不畅、信息闭塞等等。可以理解为缺少真诚、坦诚、虔诚。对待学生要真诚,对待同事要坦诚,对待事业要虔诚,有此三诚,方可成人.所以说,要提高质量还需学习成己之道,起码心诚则灵。致诚的途径和方法是博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,
3、问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。一一中庸说白了,学习成己之道就是教者审视自己,充实自己,丰富自己,就是欲成人先成己.二、悟一一成人之道成人之道就是教人之道,要想达到道的高度,还得借贾先生的讲述参悟其中道理。1、恪守师之守则一一教学相长起码明确学学半的道理。就是说(在教学过程中)教与学是一个事情的.两个方面,而不是把教与学相对立。2、了解学生学记说:学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心然后能救其失也。教
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