徐霞客《游黄山日记》与袁枚《游黄山记》对比阅读（附答案解析与译文）.docx

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1、徐霞客游黄山日记与袁枚游黄山记对比阅读（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：余至平天石工，华垩光明顶而上。腹甚榜，遂入社后一庵。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且日：“新日太皎，恐非老睛。”因指一僧谓余日：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋石工，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中。顶前一石，伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。下入庵，黄粱已熟。饭后，北向过一岭，脚躅菁莽中，入一庵，日狮子林，即智空所指宿处。主僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰日：“公可先了此胜。”从之。俯筑其阴，则乱峰列岫

2、，争奇并起。循之西，崖忽中断，架木连之，上有松一株，可攀引而度。度崖，姿石罅而上，乱石危缀间，构木为石，其中亦可置足，然不如踞石下就更雄胜耳。下崖，循而东，里许，为石笋石工。社脊斜豆，两夹悬坞中，乱峰森罗，其西一面即向崖所衮:者。石工侧一峰突起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑中，正与向崖对瞰，峰回岫转，顿改前观。（节选自徐霞客游黄山日记）材料二：次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅。食顷，有白练绕树，此云铺海也。初漠J然常银散绵良久浑成一片青山群露角尖,类大盘凝脂中有笋脯蠹现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶，节日炙，忽有片云起为荫遮。方知云有高下，迥非一族

3、。薄暮，往西海门观落日，东峰屏列，西峰插地怒起，个呵鹘突数十峰，类天台琼台。红日将坠，一峰以首承之，似吞似捧。余不能危，被风掀落；不能袜，被水沃透；不敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探后嘱，恨不能化千亿身，逐峰皆到。当“海马”负时，捷若猱猿，冲突急走，千万山亦学人奔，状如潮涌。俯视深坑、怪峰，在脚底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗无益。若禁缓之，自觉无勇。不得已，托孤寄命，凭渠所往，觉此身便已羽化。（节选自袁枚游黄山记）【注】海马：指背着阔人饱览黄山美景的当地人。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超

4、过三处不给分。（3分）初濠濠A然B错银C散绵D良久E浑成F一片G青山H群露角尖IL下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.欲望，文中指想要向着，与现在指的“强烈的愿望或向往”并不相同。B.空，文中指从中穿过，与石钟山记“空中而多窍”中的“空”含义相同。C.苦，指苦于，被所苦，与陈涉世家“天下苦秦久矣”中的“苦”含义相同。D.中间，指中间夹杂，“间”与鸿门宴“道芷阳间行”中的“间”含义不同。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.光明顶与天都、莲花三峰并立，翠微、三海门环绕其后，顶前的一巨石，高低起伏，孤独地悬空于山坞中，石上有怪异的松树盘根错节地覆

5、盖着。B.狮子林北两座山峰之北，奇峰并列，沿两峰向西，山崖中断，木桥通连两端，借助桥上的松树，可以通过山崖，再向西走一段路，就可到达石笋虹。C.在大小清凉台，袁枚有幸目睹了云铺海的奇丽美景，坐在崖顶被太阳晒得难受之际，有云飘来遮住阳光，他了解到云朵也分高层下层，不是一样的。D.西海门峰峦林立，在黄昏时分，一轮红日西沉，落在峰头，此刻日峰相互掩映，似吞似捧。袁枚沉醉在此地的美景之中，恨不能分身到达每座山峰。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）两夹悬坞中，乱峰森罗，其西一面即向崖所虢者。（4分）译文：（2）然事已至此，惴栗无益。若禁缓之，自觉无勇。（4分）译文：14 .两则材

6、料在描写作者所览黄山美景的同时，还叙写了黄山上的哪些人物活动？请简要概括。（3分）【答案解析】10. BDG（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分）11. B（B项，“含义相同”错误，“空中而多窍”的“空”指空的。）12. B（B项，“再向西走一段路，就可到达石笋狂”错误，材料一原文为“下崖，循而东，里许，为石笋红”。）13. （1）两边崖壁悬于山坞中，形态各异的山峰纷然罗列，它西边的一面就是在方才山崖上所看到的地方。（“乱”“森罗”“向”各1分，句意1分）（2）然而事情已经到了这一步，害怕也没有用。如果让他们慢一些，又显得自己太胆小了。（“惴栗”“益”“禁缓”各1分，句意1分）14. 材料一

7、叙写了黄山上的僧侣请作者吃饭、留宿，提供游览建议。材料二叙写了黄山上的“海马”背负作者在山间穿行，行动敏捷。（每点1.5分，意思对即可）【参考译文】材料一：我到平天石工时，很想朝光明顶攀登而上。肚子感到很饥饿，于是走入平天虹后面的一座庵里。主持和尚名叫智空，看见客人饥饿的神色，先用稀饭款待。并且说：“刚出来的太阳太明亮，恐怕以后不是长久的晴天气候。”于是指着一位和尚对我说：“徐公如果有余力，可以先登览光明顶而后再吃中饭，那今天还可以抵达石笋虹，晚上在这位禅师处歌宿。”我照他所说的登上光明顶，只见天都、莲花两峰在前方并肩而立，翠微、三海门在后面环绕，向下看到极陡峭的山崖和峻峭的山岭，罗列于大上坞

8、中。光明顶前的一巨石，低伏一段后又重新峙立，其势就如中断一样，孤独地悬空于山坞中，石上有怪异的松树盘根错节地覆盖着。走下光明顶进入庵里，黄粱米饭已做熟了。饭后，向北走，经过一座山岭，在草木茂盛的林莽中徘徊，走进一座庵中，庵名叫狮子林，就是智空所指点的歇宿之处。狮子林的主持和尚霞光，已在庵前等待我了。他指着庵北面的两座山峰说：“徐公可以先行了结这处胜景的游览。”我听从他的话。俯身窕视两山峰的北面，只见峰峦众多、山岭并列，一起耸立着争相显示奇异。顺着两峰往西走，山崖忽然中断，架设木桥将两边连通，上面有一棵松树，可以攀引着越过木桥。过了0崖，穿过石岩缝隙向上攀登，乱石间连缀的地方很危险，以木料作石梁

9、相架，也可以在其中行走，然而不如坐在岩石上往下斑:探，景致更壮丽。走下山崖，顺小路往东行一里多路，就是石笋石工。石笋石工山脊倾斜连绵，两边崖壁悬于山坞中，形态各异的山峰纷然罗列，它西边的一面就是在方才山崖上所看到的地方。石笋在侧面一山峰突起，上面很多奇石怪松。登上山峰顶，俯瞰山谷中，正好与刚才的山崖对视，峰回山转，顿时看到了与之前不同的景观。材料二：次日登上大小清凉台。从台上看下面的山峰如笔，如箭，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅杆。不过吃顿饭的时间，又看到有东西像白色的丝绢一样绕缠到树上，这是云要涌铺大海了。起初，迷迷蒙蒙的，像熔化的银流、散开的棉絮，过了很久又浑然连成一片。一群青山只露出山尖

10、顶，好似一大盘白脂油中有竹笋干矗在里面。过了一会儿云雾就散去，则万峰又一簇簇地恢复成原来的形状。我坐在松树间的崖顶，被太阳晒得难受，忽然有一片云飘来为我做了遮阳的荫棚。这才知道，云朵也分高层下层，不是一样的。黄昏时，又到西海门观落日，此处看到东边山峰像屏风一样排列，西边的山峰拔地而起，中间夹杂数十个模糊的山峰，好似天台山的琼台景象。红日将落山，有一座上峰好像用山头顶着它，又似要吞也像在捧。我不能戴帽，因风大要吹落；也不能穿袜子，因为已被水浸透；不敢拄拐杖，一拄会陷进软沙；不敢向上看，担心石头崩压下来。左盼右顾，瞻前视后，恨不得此身化为千亿，每一个山峰都能登临。当被“海马”背着的时候，他们轻捷像猿猴，直冲急走，看那千万山峰也像人一样，如潮水一般汹涌。俯视深坑、怪峰，都在脚底。倘若一失足，后果将不堪设想。然而事情已经到了这一步，害怕也没有用。如果让他们慢一些，攵显得自己太胆小了。不得已，只能把自己的后代与性命交托给他们，凭他们安排了，感觉到自己身体仿佛已经羽化升天了。