2024电大作业古代小说戏曲专题作业参考解析.docx

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1、古代小说戏曲专题形成性考核册答案古代小说戏曲专题作业1答案一、仔细阅读教材上编第四章宋元话本和明清拟话本，回答下例问题。1、婚姻爱情和断案折狱是话本最重要的题材类型，请简要介绍爱情题材和公案题材的拟话本为代表作品各一部，每部介绍字数不少于200字。(1)爱情题材的拟话本答：话本、拟话本的爱情故事起先由门当户对、郎才女貌、向敬重品德、情感、留意生活实际方面进化，这反映了市民阶层对于生活及爱情关系的理解，不仅富有宋元两朝的时代特征，而且代表了将来的发展方向。代表作品卖油郎独占花魁中，萃瑶琴色艺双绝，善吟诗作画，为临安首妓，及她交往的都是公子王孙、官宦阔商。她本想在衣冠子弟中找一个牢靠的归宿，但转瞬

2、五年过去，并无一人“知心着意”，毫无结果。那时，在她的眼中，出身卑微的卖油郎-“倒了你卖油的灶，还不够半夜宿钱”的秦重贱如尘土。她心里装得全是出名称的子弟。后来在酒醉之余，竟然还记忆犹新：”这个人，我认得他，不是出名称的子弟，接了他，被人笑话。谁知夜来喝的烂醉，得到秦重的悉心照料。她当时也曾动过心：“难得这好人，又忠厚又醇厚，又知情识趣，隐恶扬善，千百中难遇此一人。惋惜是市井之辈，若是个衣冠子弟，情愿委身事之。”但是仍在迟疑。后来她遭到官宦子弟的百般蹂躅，衣冠子弟们撕下温顺敦厚的面纱，露出了凶恶面目。她才明白这几年的浮艳奢华生活只是南柯一梦，绚丽的生活画图只是肥皂水吹起的五彩泡，艳冠群芳的花魁

3、只是王孙公子的潜兴之物，她最终认清了衣冠禽兽的本质。于是，面对忠诚和善的小本经济人秦重，她吐出了“我要嫁你”的心声，小说以生动曲折的情节揭示了一个深刻的道理，真情实感、忠诚爱护才是爱情的基础。(2)公案题材的拟话本答：宋元时代的公案小说，一是说话中的“说公案”。这是民间说书艺人创作的公案小说，它主要叙述冤案的发生和过程，对含冤受屈者寄予很大的怜悯，最终清官断案只是小说的一个尾巴，官吏的例行公事。像闻名的作品如错斩崔宁主要写受害者崔宁、陈二姐含冤受屈的事实，重点并非职责官府的“率意断狱、任情用刑”。凶手是由刘大娘子发觉并报告官府，才使案情大白于天下。简帖和尚也是着重叙述由于和尚的奸谋，致使黄莆松

4、休妻，造成杨氏的悲剧。最终也是由于杨氏发觉和揭发了和尚的阴谋，冤情才得到昭雪。2、以唐传奇霍小玉传和拟话本小说卖油郎独占花魁为例，分析话本、拟话本和唐代小说在爱情观念和人物形象上发生了哪些新变更？答：在爱情观念上：a、话本、拟话本的爱情故事起先由门当户对、郎才女貌，向敬重品德、情感、留意生活实际方面进化；b、话本、拟话本爱情篇章的主题也发生了变更，主要表现在反对封建的门第观念、贞操观念和等级观念以及父母之命、媒妁之言，争取自由婚姻等。在人物形象上：话本、拟话本对人物的描写具有特别性、细致性和多样性。a、特别性表现在人物描写上的“奇”，特别留意人物描写的特性化。比如：杜十娘、莘瑶琴、玉堂春，三人

5、都是色艺双绝的妓女，都憧憬自由、渴望爱情；但她们却都有各自不同的风姿。杜十娘深厚老练、莘瑶琴质朴单纯、玉堂春机灵泼辣。B、细致性特别明显，如刘小官雌雄兄弟写小酒店掌柜刘公在风雪天救起一个60多岁的老头，就用了4000多字。苏小妹三难新郎写秦少游及苏小妹进入洞房后的“三难”就用了将近5000字的篇幅。c、人物的多样性，比如：综合环境、人物身世等特点；利用冲突冲突描写人物的行动；在冲突冲突中展示人物心理活动；通过想象夸张塑造带有传奇色调的志向形象等等3、话本、拟话本擅长运用富有特征性的器物来连缀故事，请以蒋兴哥重会珍宝衫为例，分析话本、拟话本小说是如何以物为线结撰作品的。答：话本、拟话本是中国古代

6、承前启后的白话小说，其作者博古通今，大都熟识前朝故事，不仅熟识下层人民生活，及当时的市民阶层生气想通，而且富有表现生活的艺术技巧。听众也是以下层小市民为主，所以内容也是写下层民众生活，以描写人物为中心，情节曲折，故事性强，语言是白话口语，下层小市民在听众数量上占了绝大多数。另外，讲史话本的作者大都地位低下，其听众和观众大多是生活在社会底层的人民，因而，讲史话本的思想观点比正统诗文进步，较为接近人民群众4、话本、拟话本小说在支配情节上讲究“无巧不成书”，请以金玉奴棒打薄情郎为例，分析话本、拟话本是如何运用“巧合”的手法的。答：所谓“巧合”，就是偶然性。偶然性是由必定性确定的，作品中的“巧合”来源

7、于社会，又经过提炼加工，就是即在意料之外，又在情理之中，既反映生活真实，体现客观规律，又富有艺术魅力。比如错斩崔宁的“巧”值得一提，作者支配情节，到处抓住一个“错”,在“错的背后又到处强调一个“巧”。刘贵戏言，二姐出走是“巧”,静山大王杀刘贵是“巧”,崔宁及二姐清早结伴同行是“巧”，刘贵及崔宁的财物正好都是十五贯更是“巧”，表面看来这些“巧是偶然的；而在“巧”的背后，是封建礼教和司法制度两把杀人的刀子。这里的“巧”表现了社会的本质和客观规律。试想，假如不是社会上普遍存在买卖妻妾的现象，刘贵怎能如此戏言？陈二姐又怎么会轻易信以为真？假如没有“男女同行、非奸即盗”的社会舆论，崔宁和陈二姐又怎会被错

8、绑”、“错杀正因为错斩崔宁中的“巧”戳到了当时社会的要害，所以情节的发展既扣人心弦，又合情合理。听众和读者既因为始料不及而不断称奇，又因为总在情理之中而频频叹服。5、话本、拟话本是后世文艺创作重要的题材渊薮。请介绍一部依据话本、拟话本改编而成的文艺作品，如戏曲、影视等，并说明其及原作有何不同。答：依据关汉卿的窦娥冤改编的戏曲作品有不少，其中有的剧作在情节上和原剧相比有较大改动。下面是程砚秋改编的京剧六月雪的主要剧情（有两种结尾）。秀才蔡昌宗进京赶考，佣户张氏之子驴儿随往。驴儿垂涎昌宗之妻窦娥，途中将昌宗推入河中，回家假说昌宗失足落水而死。蔡母哀思成病，想吃羊肚汤，驴儿又在汤内暗放毒药，不想被驴

9、儿的母亲吃下，当即身亡。驴儿于是诬告说蔡母杀害了他母亲，县官动用严刑逼供。窦娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斩刑。行刑正值六月，突然天降大雪，县官惊恐异样。窦娥的父亲窦天章，时任八府巡按，前来楚州巡查，解救了窦娥，同时，蔡昌宗也并没有死，窦娥一家团聚。（另一种结尾是：窦天章来楚州一带巡查时，乡民替窦娥喊冤，于是将张驴儿抓获。但当他赶去搭救窦娥时，窦娥已屈死于刑刀之下。）两剧情节上的主要不同之处：六月雪里窦娥是秀才蔡昌宗的妻子，窦娥冤里窦娥先做童养媳，成婚后不到两年丈夫就去世；六月雪里张驴儿在官府上诬告的是蔡母，窦娥冤里张驴儿诬告的是窦娥；六月雪里，窦娥在临刑前没有发三桩誓愿，天降大雪并不是应

10、了她的誓愿。结尾部分两剧差别更大：以“大团聚”结尾的六月雪，窦娥的父亲窦天章刚好赶到，将她解救了，窦娥夫妻、父女团聚；以窦娥被斩结尾的六月雪，乡民为窦娥喊冤，窦天章抓获张驴儿，却没能来得及搭救窦娥，窦娥屈死。六月雪的两种结尾，窦娥的冤屈都很快被查明，没有了窦娥鬼魂伸冤报仇的情节。古代小说戏曲专题作业2仔细阅读水浒传原著、教材关于水浒传的论述及相关探探讨著，并以小组形式就以下问题进行探讨。探讨时，每组选择两个题目集中探讨；每人须在二者中选择其一做五百字左右的发言，并留意其他同学的观点。探讨之后，请各用100字摘要记录三位同学的发言，和自己的发言一起整理提交。探讨题目1同学发言摘要一：水浒传的核心

11、内容就是写一群江湖英雄，基本精神就是宣扬江湖义气。南宋时期，朝廷腐败，贪官当权，政治黑暗，民不聊生。水浒传中很多重要人物都是被官府所迫，逼上梁山。所以说，梁山英雄的大聚义绝非偶然。但要说这是一场农夫起义，还是特别牵强。同学发言摘要二：以宋江为首的梁山并没有真正起义。一起先就那么几个英雄加几百兵马，可能没有起义的资本。过了一段时间，兵马有几千了，却并未像一般的起义军，有攻城略地的方略，有“均贫富”之类的纲领，带领群众，杀向皇都，夺取政权。英雄们只是聚义于梁山，在周边小城打打仗，然后去大城中闹闹事，仅此而已，怎谈得上起义？最终，兵精粮足，连朝廷都认为梁山“贼势浩大”，可宋江却想倒戈朝廷。同学发言摘

12、要三：宋江举着“替天行道”的大旗，要“反贪官不反朝廷”。其实这很可笑。贪官在哪里？在朝廷；谁能管得住贪官？朝廷；贪官为何腐败？因为朝廷腐败，皇帝无能，所以形成了朝廷是贪官、贪官是朝廷的尴尬局面。正因如此，宋江攻击的目标也出现问题，“反贪官不反朝廷”就自相冲突了。梁山英雄的凄惨结局其实早就被这“反贪官不反朝廷”的方针牢牢锁定！这大旗一举，更谈不上什么起义。自己观点：水浒传不算农夫起义“农夫起义”是个很有魄力的词汇，判定是否农夫起义，需具备三个条件：是否设定了推翻旧皇权国家体制的政治纲领，是否颁布了一套用以治国安邦的法度体系，是否以正式的政治集团名义及朝廷分庭抗礼划地而治。水浒传的核心思想，无非是

13、施耐庵的招安大计，此大计不具备农夫起义的三大属性，因此非属农夫起义，相反江南方腊的起义军才是真正的农夫起义，而梁山英雄的所谓“替天行道”，终究不过是绿林草莽的一厢情愿。宋江没有政治纲领，只有满腔的忠君思想，何来起义之说？所谓的“梁山英雄”，大多时间干的事儿无非是杀人放火抢掠财物。招安之后，又恰是朝廷鹰犬，竭尽做奴做狗之事,何来政治集团？农夫起义的特征是以武定国，以文安邦，惋惜梁山之中，文者不多，武夫到是不少，定国也是帮着赵宋王朝定国，而非以起义的方式定国。宋江一心一意为招安，其核心理论是：归顺朝廷，为梁山英雄们在庙堂上觅得一处安家立命之所，更推崇诸如“为朝廷尽忠，以光耀祖宗门楣”之类的玩意，这

14、和农夫起义的本质相差甚远，更何况，梁山108将中，真正农夫出身的鲜有几人，半数以上都是犯了死罪的朝廷命官，还有不少是生性喜爱杀人越货的强盗，加上一些喜爱打抱不平的武侠，甚至还有一些根本就是地主阶级出身的破落户或没落贵族，如此散乱的绿林组织，农夫何在？农夫起义的说法又从何来？江湖义气，是水浒传的主旋律。智取生辰纲，是结义而行。落草梁山，也是义气使然。“替天行道”，招安朝廷，全碍于宋江哥哥这么做，做兄弟的就得听着，全是江湖义气支配着。李逵都讲了“杀到东京，夺了鸟位”的狠话了，也只有听的份。连吴用这样的明白人也被义气所左右。所以说，读水浒传，就是要读出梁山英雄的豪气、爽气、义气。我这样讲，一点没有贬

15、低水浒传价值的意思，因为水浒传的价值所在，并不取决于写的是江湖义气还是农夫起义。古代小说戏曲专题作业3答案窦娥冤是关汉卿的杂剧代表作，请仔细探讨窦娥冤原著、教材中有关窦娥冤胡论述，并参考相关探讨资料，在下列参考题目中任选其一，自拟题目，写字数一千二百字左右的小论文一篇。参考论题：1、如何评价窦娥这一形象？2、如何看待窦娥的节烈和孝道？3、窦娥冤的科律及古代戏曲传统。4、窦娥冤及中国古代小说戏曲中胡鬼魂报仇。5、窦娥冤及中国古代小说戏曲中的清官伸冤。6、窦娥冤的悲剧价值。7、关于窦娥冤的自定论题。如何评价窦娥这一形象。窦娥冤是关汉卿的代表作，剧本内容是从我国长期流传的“东海孝妇”的故事演化而来的，它通过平民女子窦娥的人生悲剧表达出作者对社会黑暗的生气，对现实的思索及批判。全剧在生及死的冲突，正义及邪恶的较量中，把窦娥的形象刻画得淋漓尽致。首先，剧本着重表现了她剧烈的抗拒精神。窦娥的抗拒是经验了一个由安于命运到及命运抗争的发展过程。窦娥小小年纪就经验了人生的重大不幸，但她静默地忍受着，她起先把自己的不幸遭受归之于“命运”，认为“八字儿该载着一世忧”，是“前世里烧香不到头”。她不怨天不尤人，对生活不再抱任何幻想，只把希望寄予于渺茫的来世，她以“贞节”及“孝道”观念作为约束自己身心言行的信条，又以“节”、“孝”作为自身防卫的武器，甘愿屈服于夫权、神权和礼教的约束，只希望侍候婆婆